淡心荷112的博客
有聲小說連載
正文
馬太：4:1-11 路加:4:1-13
4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
4:3 那試探人的進前來，對他說：“你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”
4:4 耶穌卻回答說：“經上記著說：‘人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。’”
4:5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上（注：“頂”原文作“翅”），
4:6 對他說：“你若是 神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：‘主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。’”
4:7 耶穌對他說：“經上又記著說：‘不可試探主你的 神。’”
4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華，都指給他看，
4:9 對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”
4:10 耶穌說：“撒但（注：“撒但”就是“抵擋”的意思，乃魔鬼的別名）退去吧！因為經上記著說：‘當拜主你的 神，單要事奉他。’”
4:11 於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
為何要遇到試探？我很怕呀……
4:1 魔鬼又稱為撒但，曾在伊甸園試探夏娃，現在又在曠野試探耶穌。撒但是墮落了的天使，它真實存在，並非隻是個象徵而已，現在仍然經常攻擊跟隨神的人。撒但常常試探人，叫我們按它的方式，而不按神的方式生活。耶穌受試探時，顯明自己真是神的兒子，有能力勝過魔鬼和它的試探。一個人沒有不順服的機會，就沒法顯出他的順服是真實的。神讓以色列民進到曠野，為要試驗他們，使他們謙卑（參申8:2），神要看他們的反應，看他們是否真正順服。我們同樣也要接受考驗，既然我們知道考驗將會來到，就必須警醒、預備。惟有在壓力下，你才顯出真正的信心！
假如耶穌沒有勝過試探……
4:1-11 耶穌被魔鬼試探，表明他是人，並藉此再確定他在神計劃中的事工，也成為我們被試探時學習的榜樣。
試探來到，實在難耐，人也變得軟弱，這是罪嗎？
4:1-11 耶穌麵對試探卻沒有屈服，他從不犯罪！縱然被試探後，我們可能會覺得自己汙穢，但要記住試探本身不是罪，惟有我們不順從神、在試探中屈服才是犯罪。
在最軟弱的境況中，耶穌受試探；有時候試探來到，出奇不意……
4:1-11 耶穌並不在聖殿或受洗時被試探，乃是在曠野裏被試探，因為那時他感到疲乏、孤單和饑餓，是他最容易被擊倒的時刻。撒但常常在我們最軟弱而身心受壓力的時候，就是我們感到疲乏、孤寂、麵對重大抉擇、前途不明朗的時候來試探我們，它也會在我們自以為剛強的時候來試探我們（參路4:3-13注釋），我們應當隨時做好準備抵擋撒但的攻擊。
獨處時，它悄悄來到；煩惱時，它襲人心頭，麵對試探，我可以怎樣做？
4:1-10 撒但的試探集中在三個關鍵的地方：（1）肉體的欲望；（2）財富和權力；（3）驕傲（參約壹2:15-16）。耶穌與我們一樣身受各樣的試探，隻是他從沒有犯罪（參來4:15），因此，他能夠體恤我們。我們麵對試探時，要向他請求幫助。
饑餓的耶穌，難道不需要食物？他真棒，我也要學他……
4:3-4 禁食四十天後，耶穌已經感到饑餓和軟弱，但他沒有運用自己的大能，去滿足肉身對食物的自然需要。饑餓時進食是合理的，但耶穌為了完全地體驗人性，寧願放棄使用那無限、自主的能力，沒有把石頭變成食物。同樣，我們也可能被試探用不正確的方法或在不適當的時間去滿足完全正常的欲望。例如偷取食物，或在婚前放縱情欲，就是用神不悅納的方式來滿足肉身上的需要。許多需要都是正常和合理的，但必須循著正確的方法，在適當的時間去滿足這些需要。
熟讀聖經不就可以□擋撒但的試探了嗎？
4:3-4 耶穌能夠抵擋撒但的所有試探，因為他熟識聖經，並且遵行其中的教導。神的話是一把利劍（參弗6:17），可用來麵對屬靈的爭戰。熟識聖經是一個重要的步驟，幫助我們抵擋撒但的攻擊，同時更需要遵行其中的教導。事實上，撒但也熟識聖經，不過它沒有遵守而已。故熟識並遵行聖經的教導可幫助我們跟從神的旨意，抵擋撒但。
站在殿頂？哪個殿？
4:5 聖殿是猶太民族的宗教中心，人們都期望彌賽亞在這裏降臨（參瑪3:1）。希律王為了討好猶太人，重修聖殿，使聖殿成為該地區最高的建築物。這個“頂”很可能是指從山坡伸出來的角牆，在這裏可以俯瞰整個耶路撒冷和遠眺數裏以外的地方。
想想自己的禱告，是否總想求神為你實現點甚麽，好使我們更堅定呢，其實……
4:5-7 耶穌回應撒但的試探，說“不可試探主你的神”（參申6:16），神不是魔術師，按照要求而作出表演。你可能會要求神為你做一些特別的事，證明他的存在和他對你的愛。有人求耶穌行神跡使人可以相信他，耶穌卻告訴他，那些人不相信聖經所寫的，縱使有人從死裏複活去警告他們，也一樣不會相信（參路 16:31）！他希望我們是憑信心，而不是憑“奇跡”去生活。不要企圖去操縱神、要求神跡。
我已經熟讀了聖經，為何仍不甚明白神的心意？
4:6 撒但利用聖經嚐試說服耶穌去犯罪！有些人向你提出一些既吸引又具說服力的理由，鼓勵你嚐試去做某些你知道是錯的事情，他們甚至引用聖經某些經文來支持其論點。你要小心謹慎地讀聖經，深入研究經文的上下文，這樣才會明白神所定的生活原則，知道他對你生命的期望。隻要你真正明白整本聖經的教導，就能分辨出來甚麽是將聖經斷章取義、按著個人的喜好歪曲經文意思，所作出的錯謬解釋。
若果你有機會擁有你想得的一切，代價隻是不承認神而已，你會……
4:8-9 魔鬼是否有能力把世界送給耶穌呢？難道世界不是由創造的神所掌管著的嗎？魔鬼可能隻是訛稱自己擁有這些權柄，或者它所指的“世界”是由於人的罪性，它可以暫時管轄和任意統治的全地。魔鬼企圖影響耶穌，使他把目光集中於世上的權勢上，忘記神的計劃。
世上的東西，可觸可看，好像都比神來得吸引──你也是這樣想？
4:8-10 隻要耶穌肯向魔鬼下拜，魔鬼就會把全世界送給他。今天魔鬼也嚐試藉著物質和權勢來引誘我們，要把這世界送給我們，我們可以學效耶穌的方法去抵擋試探。你是否發覺自己正渴求世上的東西？引用耶穌的話，對魔鬼說：“當拜主你的神，單要事奉他。”
神真愛耶穌，時時還有天使在旁呢……
4:11 天使是神的差役，傳遞神的信息，這些靈體也在耶穌在地上的生活中出現：（1）向馬利亞宣告他的出生；（2）向約瑟確定他出生的事實；（3）給他起名；（4）向牧羊人宣告他的出生；（5）送他舉家到埃及，保護他；（6）在客西馬尼園加添他的力量。（參1:20注釋）
馬可:1:12-13
1:12 聖靈就把耶穌催到曠野裏去。
1:13 他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處；且有天使來伺候他。
路加:4:1-13
4:1 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
4:2 那些日子沒有吃甚麽，日子滿了，他就餓了。
4:3 魔鬼對他說：“你若是 神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。”
4:4 耶穌回答說：“經上記著說：‘人活著不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。’”
4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
4:6 對他說：“這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
4:7 你若在我麵前下拜，這都要歸你。”
4:8 耶穌說：“經上記著說：當拜主你的 神，單要事奉他。”
4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（注：“頂”原文作“翅”）上，對他說：“你若是 神的兒子，可以從這裏跳下去；
4:10 因為經上記著說：‘主要為你吩咐他的使者保護你。
4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。’”
4:12 耶穌對他說：“經上說：‘不可試探主你的 神。’”
4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
順利日子，蒙聖靈帶領；艱難日子一定是來自撒但──有時候總會這樣想的，是嗎？
4:1 有時我們會覺得，蒙聖靈引導就像躺在“可安歇的水邊”（參詩23:2）。但並不一定是如此。聖靈把耶穌引到曠野去，經曆既漫長又艱難的試探，他有時也會把我們引到困境之中。遇到試探時，首先要弄清楚自己是不是因為犯罪或作了愚昧的抉擇而招致試探，如果你發現並非如此，那麽你便應該求神賜你力量經過試驗。最後，要謹慎，忠心地跟隨聖靈的帶領。
你不怕受試探嗎？怎麽隻管吃喝？你可知道撒但的詭詐？
4:1 試探經常在我們屬靈生命或工作到達高峰後出現，（有關以利亞在得勝後隨即變得沮喪，請參王上18-19章。）記著，撒但很會選擇攻擊的時間，不論在甚麽情況之下──或得勝，或沮喪，都要警醒。（有關撒但在我們脆弱時對我們的攻擊，請參太4:1-11的注釋。）
你不相信真的有撒但存在？
4:1-2 撒但在伊甸園裏引誘亞當夏娃，在曠野裏引誘耶穌。撒但是真實存在的，是那背叛而墮落的天使，不是一個象徵或一個思想。它不斷與神和跟隨順服神的人作對。耶穌是撒但試探的首要對象，它引誘亞當夏娃成功了，也希望能成功地引誘耶穌。
撒但也熟悉聖經？至於它的方法，不學也罷……
4:1-13 認識並遵行神的話是抵擋試探的有效武器，也是基督徒“軍裝”中惟一的攻擊性武器（參弗6:17）。耶穌以聖經來對抗撒但的攻擊，你也可以這樣做。然而，撒但也熟悉聖經，並且慣於曲解聖經以配合它的目的，所以你必須對神的應許有信心，以至你能有效地運用聖經。順從聖經的教導遠較單單引用經文更重要，因此，要每日讀聖經，並且在生活中應用，你這把“寶劍”才能常常保持鋒利。
耶穌也要受試探？與我有關嗎？
4:2 為甚麽耶穌必須受試探？（1）試探是人生經曆的一部分，耶穌為了成為完全的人，完全了解我們，他必須麵對試探（參來4:15）；（2）亞當受造時是完美的，然而他麵對試探時卻屈服了，將罪帶給整個人類，所以，耶穌必須抵銷亞當所做的，拒絕撒但的試探。他勝過撒但，使所有亞當的後裔都可以得救（參羅 5:12-19）。
你是神的兒子，我知道，我也相信；但有時就是有點不肯定……
4:3 撒但經常使我們懷疑基督的真正身分，它知道我們一旦開始懷疑耶穌是不是神的兒子，就很容易叫我們去做它想叫我們做的事。有時，懷疑能幫助我們整理信念，加強我們的信心；不過，也可以置我們於險境中。當你正在疑惑之中，要知道你是特別容易受試探的。正當你在尋求答案時，要默想神永不動搖的真理，好保護自己。
其實把石頭變成食物也沒有甚麽大不了，反正是身體的需要嘛，你說呢？
4:3 有時，我們被引誘去做的事情，本身不一定是錯的，例如把石頭變作食物不一定是壞事。事情的本身並不是罪，問題是在於行動背後的動機。撒但想叫耶穌走捷徑，放棄長遠的目標，去解決目前的困難，犧牲個人的紀律，尋求安逸舒適。撒但經常這樣遊說我們：為錯誤的目的或在不適當的時間行動，甚至做好事；但就算事情本身沒有錯，也並不表示你應在這個時間去做。很多人做一些滿足自己合理欲望的事，但是在神的旨意之外，或不按神所定的時間，他就算是犯罪。所以做事先要問：“是聖靈帶領我做這件事，還是撒但在誘使我離開神？”
在弱處被試探，起碼人自知；在強處被試探，恐怕來到也不知 ……
4:3-13 我們通常都不是在自己的弱點上被引誘，而是在自己的強項上被引誘的，撒但也是在耶穌的強處上引誘他。耶穌有能力支配石頭、世界萬國，甚至天使，撒但希望他毫不考慮自己的使命就運用這能力。當我們接受撒但的意見，錯誤地運用自己的長處，便會變得驕傲自恃；當我們信靠自己的能力時，就會感到自己不需要神。為了避開這個陷阱，我們必須知道我們所得到的力量都是神的恩賜，我們必須運用這些力量來事奉神。
耶穌是神，當然不用拜撒但，可是沒有權的人可真想要一切榮華……
4:6-7 撒但妄自尊大，希望引誘耶穌偏離自己的使命轉而敬拜它，以便成功地對抗神。它在說：“這個世界是我的，並不是神的。你想要在這兒做有價值的事，最好承認這個事實。”耶穌沒有與撒但爭論究竟誰是這個世界的主人，然而，他拒絕了撒但的要求。耶穌知道，要拯救世界，就要在十字架上舍命，而不是與魔鬼妥協。
撒但真會引用聖經，可它引的這段經文好像有點不對勁……
4:9-11 這裏，撒但曲解了經文的意思，詩篇91篇的原意是顯明神對屬他的人的保護，而不是煽動人利用神的能力做一些驚人的或愚蠢不堪的事。
試探過去，去而複返，能力有限，如何麵對？
4:13 耶穌擊退撒但取得了決定性的勝利，但這並非最後勝利，撒但不會就此罷休。耶穌在他的傳道過程中，會遇見撒但不同形式的挑戰。我們經常會以為一次試探過去，以後就平安無事了；但事實上，我們要不斷警醒，提防魔鬼一次又一次的攻擊。現在你在哪方麵最容易受到試探呢？你怎樣預備抵擋這方麵的試探呢？
4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
4:3 那試探人的進前來，對他說：“你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”
4:4 耶穌卻回答說：“經上記著說：‘人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。’”
4:5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上（注：“頂”原文作“翅”），
4:6 對他說：“你若是 神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：‘主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。’”
4:7 耶穌對他說：“經上又記著說：‘不可試探主你的 神。’”
4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華，都指給他看，
4:9 對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”
4:10 耶穌說：“撒但（注：“撒但”就是“抵擋”的意思，乃魔鬼的別名）退去吧！因為經上記著說：‘當拜主你的 神，單要事奉他。’”
4:11 於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
為何要遇到試探？我很怕呀……
4:1 魔鬼又稱為撒但，曾在伊甸園試探夏娃，現在又在曠野試探耶穌。撒但是墮落了的天使，它真實存在，並非隻是個象徵而已，現在仍然經常攻擊跟隨神的人。撒但常常試探人，叫我們按它的方式，而不按神的方式生活。耶穌受試探時，顯明自己真是神的兒子，有能力勝過魔鬼和它的試探。一個人沒有不順服的機會，就沒法顯出他的順服是真實的。神讓以色列民進到曠野，為要試驗他們，使他們謙卑（參申8:2），神要看他們的反應，看他們是否真正順服。我們同樣也要接受考驗，既然我們知道考驗將會來到，就必須警醒、預備。惟有在壓力下，你才顯出真正的信心！
假如耶穌沒有勝過試探……
4:1-11 耶穌被魔鬼試探，表明他是人，並藉此再確定他在神計劃中的事工，也成為我們被試探時學習的榜樣。
試探來到，實在難耐，人也變得軟弱，這是罪嗎？
4:1-11 耶穌麵對試探卻沒有屈服，他從不犯罪！縱然被試探後，我們可能會覺得自己汙穢，但要記住試探本身不是罪，惟有我們不順從神、在試探中屈服才是犯罪。
在最軟弱的境況中，耶穌受試探；有時候試探來到，出奇不意……
4:1-11 耶穌並不在聖殿或受洗時被試探，乃是在曠野裏被試探，因為那時他感到疲乏、孤單和饑餓，是他最容易被擊倒的時刻。撒但常常在我們最軟弱而身心受壓力的時候，就是我們感到疲乏、孤寂、麵對重大抉擇、前途不明朗的時候來試探我們，它也會在我們自以為剛強的時候來試探我們（參路4:3-13注釋），我們應當隨時做好準備抵擋撒但的攻擊。
獨處時，它悄悄來到；煩惱時，它襲人心頭，麵對試探，我可以怎樣做？
4:1-10 撒但的試探集中在三個關鍵的地方：（1）肉體的欲望；（2）財富和權力；（3）驕傲（參約壹2:15-16）。耶穌與我們一樣身受各樣的試探，隻是他從沒有犯罪（參來4:15），因此，他能夠體恤我們。我們麵對試探時，要向他請求幫助。
饑餓的耶穌，難道不需要食物？他真棒，我也要學他……
4:3-4 禁食四十天後，耶穌已經感到饑餓和軟弱，但他沒有運用自己的大能，去滿足肉身對食物的自然需要。饑餓時進食是合理的，但耶穌為了完全地體驗人性，寧願放棄使用那無限、自主的能力，沒有把石頭變成食物。同樣，我們也可能被試探用不正確的方法或在不適當的時間去滿足完全正常的欲望。例如偷取食物，或在婚前放縱情欲，就是用神不悅納的方式來滿足肉身上的需要。許多需要都是正常和合理的，但必須循著正確的方法，在適當的時間去滿足這些需要。
熟讀聖經不就可以□擋撒但的試探了嗎？
4:3-4 耶穌能夠抵擋撒但的所有試探，因為他熟識聖經，並且遵行其中的教導。神的話是一把利劍（參弗6:17），可用來麵對屬靈的爭戰。熟識聖經是一個重要的步驟，幫助我們抵擋撒但的攻擊，同時更需要遵行其中的教導。事實上，撒但也熟識聖經，不過它沒有遵守而已。故熟識並遵行聖經的教導可幫助我們跟從神的旨意，抵擋撒但。
站在殿頂？哪個殿？
4:5 聖殿是猶太民族的宗教中心，人們都期望彌賽亞在這裏降臨（參瑪3:1）。希律王為了討好猶太人，重修聖殿，使聖殿成為該地區最高的建築物。這個“頂”很可能是指從山坡伸出來的角牆，在這裏可以俯瞰整個耶路撒冷和遠眺數裏以外的地方。
想想自己的禱告，是否總想求神為你實現點甚麽，好使我們更堅定呢，其實……
4:5-7 耶穌回應撒但的試探，說“不可試探主你的神”（參申6:16），神不是魔術師，按照要求而作出表演。你可能會要求神為你做一些特別的事，證明他的存在和他對你的愛。有人求耶穌行神跡使人可以相信他，耶穌卻告訴他，那些人不相信聖經所寫的，縱使有人從死裏複活去警告他們，也一樣不會相信（參路 16:31）！他希望我們是憑信心，而不是憑“奇跡”去生活。不要企圖去操縱神、要求神跡。
我已經熟讀了聖經，為何仍不甚明白神的心意？
4:6 撒但利用聖經嚐試說服耶穌去犯罪！有些人向你提出一些既吸引又具說服力的理由，鼓勵你嚐試去做某些你知道是錯的事情，他們甚至引用聖經某些經文來支持其論點。你要小心謹慎地讀聖經，深入研究經文的上下文，這樣才會明白神所定的生活原則，知道他對你生命的期望。隻要你真正明白整本聖經的教導，就能分辨出來甚麽是將聖經斷章取義、按著個人的喜好歪曲經文意思，所作出的錯謬解釋。
若果你有機會擁有你想得的一切，代價隻是不承認神而已，你會……
4:8-9 魔鬼是否有能力把世界送給耶穌呢？難道世界不是由創造的神所掌管著的嗎？魔鬼可能隻是訛稱自己擁有這些權柄，或者它所指的“世界”是由於人的罪性，它可以暫時管轄和任意統治的全地。魔鬼企圖影響耶穌，使他把目光集中於世上的權勢上，忘記神的計劃。
世上的東西，可觸可看，好像都比神來得吸引──你也是這樣想？
4:8-10 隻要耶穌肯向魔鬼下拜，魔鬼就會把全世界送給他。今天魔鬼也嚐試藉著物質和權勢來引誘我們，要把這世界送給我們，我們可以學效耶穌的方法去抵擋試探。你是否發覺自己正渴求世上的東西？引用耶穌的話，對魔鬼說：“當拜主你的神，單要事奉他。”
神真愛耶穌，時時還有天使在旁呢……
4:11 天使是神的差役，傳遞神的信息，這些靈體也在耶穌在地上的生活中出現：（1）向馬利亞宣告他的出生；（2）向約瑟確定他出生的事實；（3）給他起名；（4）向牧羊人宣告他的出生；（5）送他舉家到埃及，保護他；（6）在客西馬尼園加添他的力量。（參1:20注釋）
馬可:1:12-13
1:12 聖靈就把耶穌催到曠野裏去。
1:13 他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處；且有天使來伺候他。
路加:4:1-13
4:1 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
4:2 那些日子沒有吃甚麽，日子滿了，他就餓了。
4:3 魔鬼對他說：“你若是 神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。”
4:4 耶穌回答說：“經上記著說：‘人活著不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。’”
4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
4:6 對他說：“這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
4:7 你若在我麵前下拜，這都要歸你。”
4:8 耶穌說：“經上記著說：當拜主你的 神，單要事奉他。”
4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（注：“頂”原文作“翅”）上，對他說：“你若是 神的兒子，可以從這裏跳下去；
4:10 因為經上記著說：‘主要為你吩咐他的使者保護你。
4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。’”
4:12 耶穌對他說：“經上說：‘不可試探主你的 神。’”
4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
順利日子，蒙聖靈帶領；艱難日子一定是來自撒但──有時候總會這樣想的，是嗎？
4:1 有時我們會覺得，蒙聖靈引導就像躺在“可安歇的水邊”（參詩23:2）。但並不一定是如此。聖靈把耶穌引到曠野去，經曆既漫長又艱難的試探，他有時也會把我們引到困境之中。遇到試探時，首先要弄清楚自己是不是因為犯罪或作了愚昧的抉擇而招致試探，如果你發現並非如此，那麽你便應該求神賜你力量經過試驗。最後，要謹慎，忠心地跟隨聖靈的帶領。
你不怕受試探嗎？怎麽隻管吃喝？你可知道撒但的詭詐？
4:1 試探經常在我們屬靈生命或工作到達高峰後出現，（有關以利亞在得勝後隨即變得沮喪，請參王上18-19章。）記著，撒但很會選擇攻擊的時間，不論在甚麽情況之下──或得勝，或沮喪，都要警醒。（有關撒但在我們脆弱時對我們的攻擊，請參太4:1-11的注釋。）
你不相信真的有撒但存在？
4:1-2 撒但在伊甸園裏引誘亞當夏娃，在曠野裏引誘耶穌。撒但是真實存在的，是那背叛而墮落的天使，不是一個象徵或一個思想。它不斷與神和跟隨順服神的人作對。耶穌是撒但試探的首要對象，它引誘亞當夏娃成功了，也希望能成功地引誘耶穌。
撒但也熟悉聖經？至於它的方法，不學也罷……
4:1-13 認識並遵行神的話是抵擋試探的有效武器，也是基督徒“軍裝”中惟一的攻擊性武器（參弗6:17）。耶穌以聖經來對抗撒但的攻擊，你也可以這樣做。然而，撒但也熟悉聖經，並且慣於曲解聖經以配合它的目的，所以你必須對神的應許有信心，以至你能有效地運用聖經。順從聖經的教導遠較單單引用經文更重要，因此，要每日讀聖經，並且在生活中應用，你這把“寶劍”才能常常保持鋒利。
耶穌也要受試探？與我有關嗎？
4:2 為甚麽耶穌必須受試探？（1）試探是人生經曆的一部分，耶穌為了成為完全的人，完全了解我們，他必須麵對試探（參來4:15）；（2）亞當受造時是完美的，然而他麵對試探時卻屈服了，將罪帶給整個人類，所以，耶穌必須抵銷亞當所做的，拒絕撒但的試探。他勝過撒但，使所有亞當的後裔都可以得救（參羅 5:12-19）。
你是神的兒子，我知道，我也相信；但有時就是有點不肯定……
4:3 撒但經常使我們懷疑基督的真正身分，它知道我們一旦開始懷疑耶穌是不是神的兒子，就很容易叫我們去做它想叫我們做的事。有時，懷疑能幫助我們整理信念，加強我們的信心；不過，也可以置我們於險境中。當你正在疑惑之中，要知道你是特別容易受試探的。正當你在尋求答案時，要默想神永不動搖的真理，好保護自己。
其實把石頭變成食物也沒有甚麽大不了，反正是身體的需要嘛，你說呢？
4:3 有時，我們被引誘去做的事情，本身不一定是錯的，例如把石頭變作食物不一定是壞事。事情的本身並不是罪，問題是在於行動背後的動機。撒但想叫耶穌走捷徑，放棄長遠的目標，去解決目前的困難，犧牲個人的紀律，尋求安逸舒適。撒但經常這樣遊說我們：為錯誤的目的或在不適當的時間行動，甚至做好事；但就算事情本身沒有錯，也並不表示你應在這個時間去做。很多人做一些滿足自己合理欲望的事，但是在神的旨意之外，或不按神所定的時間，他就算是犯罪。所以做事先要問：“是聖靈帶領我做這件事，還是撒但在誘使我離開神？”
在弱處被試探，起碼人自知；在強處被試探，恐怕來到也不知 ……
4:3-13 我們通常都不是在自己的弱點上被引誘，而是在自己的強項上被引誘的，撒但也是在耶穌的強處上引誘他。耶穌有能力支配石頭、世界萬國，甚至天使，撒但希望他毫不考慮自己的使命就運用這能力。當我們接受撒但的意見，錯誤地運用自己的長處，便會變得驕傲自恃；當我們信靠自己的能力時，就會感到自己不需要神。為了避開這個陷阱，我們必須知道我們所得到的力量都是神的恩賜，我們必須運用這些力量來事奉神。
耶穌是神，當然不用拜撒但，可是沒有權的人可真想要一切榮華……
4:6-7 撒但妄自尊大，希望引誘耶穌偏離自己的使命轉而敬拜它，以便成功地對抗神。它在說：“這個世界是我的，並不是神的。你想要在這兒做有價值的事，最好承認這個事實。”耶穌沒有與撒但爭論究竟誰是這個世界的主人，然而，他拒絕了撒但的要求。耶穌知道，要拯救世界，就要在十字架上舍命，而不是與魔鬼妥協。
撒但真會引用聖經，可它引的這段經文好像有點不對勁……
4:9-11 這裏，撒但曲解了經文的意思，詩篇91篇的原意是顯明神對屬他的人的保護，而不是煽動人利用神的能力做一些驚人的或愚蠢不堪的事。
試探過去，去而複返，能力有限，如何麵對？
4:13 耶穌擊退撒但取得了決定性的勝利，但這並非最後勝利，撒但不會就此罷休。耶穌在他的傳道過程中，會遇見撒但不同形式的挑戰。我們經常會以為一次試探過去，以後就平安無事了；但事實上，我們要不斷警醒，提防魔鬼一次又一次的攻擊。現在你在哪方麵最容易受到試探呢？你怎樣預備抵擋這方麵的試探呢？
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