淡心荷112的博客
有聲小說連載
正文
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這是毛主席暮年所作的一首很有藝術特色的詩，它通過鯤鵬與蓬間雀的對話，形成了一種寓言結構。毛主席在詩中沒有進行直接的自我抒情，而是塑造了兩個完全不同的鳥類形象，以象征的藝術手法為我們展示了鯤鵬的博大、高遠、 無畏以及蓬間雀的萎瑣、渺小、卑怯。根據當時的國際背景，蓬間雀就是指前蘇聯修正主義領導人赫魯曉夫， 而鯤鵬當然象征了以毛主席為領導的中國共產黨及中國人民。因此，顯而易見，這首詩是一首政治寓言詩。
全詩上闋，一開始，就直接切入鯤鵬展翅九萬裏，上下扶搖翻飛的偉岸情狀，化用《莊子·逍遙遊》中所描繪的鯤鵬形象，在此古為今用，另有所指，堪稱諳熟古典，而又食而化之的典範。接著詩人借鯤鵬的目光背負著浩瀚的青天往下看，到處是大城連小城的塵世。詩人仿佛這時已變成了那高瞻遠矚的鯤鵬，大氣磅礴、吐納風雲，大有“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激”之勢。不僅有此氣勢， 而且的確世界革命的風雲正在漫卷全球，到處是“炮火連天，彈痕遍地”。世界在當時正處於大動蕩、大分化、大改組之中，從1963年到1965年，毛主席前後共發表了六個支持世界革命人民正義鬥爭的偉大聲明。就在這世界人民在爭解放、爭自由的硝煙彌漫的鬥爭中，鯤鵬漫卷長空，背負青天，壯誌沉穩； 而蓬間雀呢？卻嚇得要命，連喊著怎麽得了呀，急於驚惶逃跑，一副慘相。
下闋開始一句承接蓬間雀的情況，詩人試問：這雀兒究竟要去哪裏？ 然後就展開了鯤鵬與蓬間雀的對話，整個下半闋以問答形式貫穿始終。先是雀兒答道：要去蓬萊仙景。詩人在此以譏諷調侃的語氣暗示人間哪有這樣的幻景。雀兒繼續恬不知恥地說，你不知道嗎？去年秋天明月當空，我們還訂了三家條約。 這三家條約指1963年7月至8月赫魯曉夫集團與美、 英兩國在莫斯科簽訂了《禁止在大氣層、外層空間和水下進行核試驗條約》 。這個條約的實質，已被詩人毛澤東看空，它本質上想剝奪其他國家為抗拒少數核大國的核訛詐而進行核試驗的權力， 並進而維護幾個核大國的核壟斷地位。
接著詩人又以戲謔的筆調一轉，“還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。 ”對赫魯曉夫給予了辛辣的諷刺，因為赫魯曉夫曾於1964年4月1 日在匈牙利布達佩斯電機廠演說時，將他所謂的“共產主義”總結為“需要有一盤土豆燒牛肉的好菜。”這種“土豆燒牛肉”式的共產主義後來在全中國範圍內成了一種“蘇修”的代名詞，也成了國人諷刺“蘇修”的口頭禪。
全詩最後二行， 詩人以前無古人後無來者的雷霆萬鈞之力對“蘇修”當頭棒喝。
對於其中“不須放尼”一句，從來就眾說紛紜；一些人認為好， 另一些人又認為不好。筆者認為，這一句用得極好。尤其在通讀全篇之後，更有此感覺，詩人在這裏以一句讓人想不到的話對敵人給予了憤怒的痛斥。而且縱貫古今， 無一人敢將這四字入詩，隻有毛主席敢，他用詞句決不瞻前顧後，忐忑不安，而是君子坦蕩蕩的心胸。沒有他這麽大的氣魄，誰有膽敢這樣寫呢？ 這不僅是一個發明創造，也是塑造人心靈的一個偉大的飛躍，其中意義極為深遠。zt
這是毛主席暮年所作的一首很有藝術特色的詩，它通過鯤鵬與蓬間雀的對話，形成了一種寓言結構。毛主席在詩中沒有進行直接的自我抒情，而是塑造了兩個完全不同的鳥類形象，以象征的藝術手法為我們展示了鯤鵬的博大、高遠、 無畏以及蓬間雀的萎瑣、渺小、卑怯。根據當時的國際背景，蓬間雀就是指前蘇聯修正主義領導人赫魯曉夫， 而鯤鵬當然象征了以毛主席為領導的中國共產黨及中國人民。因此，顯而易見，這首詩是一首政治寓言詩。
全詩上闋，一開始，就直接切入鯤鵬展翅九萬裏，上下扶搖翻飛的偉岸情狀，化用《莊子·逍遙遊》中所描繪的鯤鵬形象，在此古為今用，另有所指，堪稱諳熟古典，而又食而化之的典範。接著詩人借鯤鵬的目光背負著浩瀚的青天往下看，到處是大城連小城的塵世。詩人仿佛這時已變成了那高瞻遠矚的鯤鵬，大氣磅礴、吐納風雲，大有“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激”之勢。不僅有此氣勢， 而且的確世界革命的風雲正在漫卷全球，到處是“炮火連天，彈痕遍地”。世界在當時正處於大動蕩、大分化、大改組之中，從1963年到1965年，毛主席前後共發表了六個支持世界革命人民正義鬥爭的偉大聲明。就在這世界人民在爭解放、爭自由的硝煙彌漫的鬥爭中，鯤鵬漫卷長空，背負青天，壯誌沉穩； 而蓬間雀呢？卻嚇得要命，連喊著怎麽得了呀，急於驚惶逃跑，一副慘相。
下闋開始一句承接蓬間雀的情況，詩人試問：這雀兒究竟要去哪裏？ 然後就展開了鯤鵬與蓬間雀的對話，整個下半闋以問答形式貫穿始終。先是雀兒答道：要去蓬萊仙景。詩人在此以譏諷調侃的語氣暗示人間哪有這樣的幻景。雀兒繼續恬不知恥地說，你不知道嗎？去年秋天明月當空，我們還訂了三家條約。 這三家條約指1963年7月至8月赫魯曉夫集團與美、 英兩國在莫斯科簽訂了《禁止在大氣層、外層空間和水下進行核試驗條約》 。這個條約的實質，已被詩人毛澤東看空，它本質上想剝奪其他國家為抗拒少數核大國的核訛詐而進行核試驗的權力， 並進而維護幾個核大國的核壟斷地位。
接著詩人又以戲謔的筆調一轉，“還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。 ”對赫魯曉夫給予了辛辣的諷刺，因為赫魯曉夫曾於1964年4月1 日在匈牙利布達佩斯電機廠演說時，將他所謂的“共產主義”總結為“需要有一盤土豆燒牛肉的好菜。”這種“土豆燒牛肉”式的共產主義後來在全中國範圍內成了一種“蘇修”的代名詞，也成了國人諷刺“蘇修”的口頭禪。
全詩最後二行， 詩人以前無古人後無來者的雷霆萬鈞之力對“蘇修”當頭棒喝。
對於其中“不須放尼”一句，從來就眾說紛紜；一些人認為好， 另一些人又認為不好。筆者認為，這一句用得極好。尤其在通讀全篇之後，更有此感覺，詩人在這裏以一句讓人想不到的話對敵人給予了憤怒的痛斥。而且縱貫古今， 無一人敢將這四字入詩，隻有毛主席敢，他用詞句決不瞻前顧後，忐忑不安，而是君子坦蕩蕩的心胸。沒有他這麽大的氣魄，誰有膽敢這樣寫呢？ 這不僅是一個發明創造，也是塑造人心靈的一個偉大的飛躍，其中意義極為深遠。zt
很多人謾罵毛，如果毛是鯤鵬的話，他們就是蒼蠅了。