哈巴穀書第三章及解經

3:1 先知哈巴穀的禱告，調用流離歌。
3:2 耶和華啊，我聽見你的名聲（注：或作“言語”）就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間複興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。
3:3 神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。〔細拉〕他的榮光遮蔽諸天，頌讚充滿大地。
3:4 他的輝煌如同日光；從他手裏射出光線，在其中藏著他的能力。
3:5 在他前麵有瘟疫流行，在他腳下有熱症發出。
3:6 他站立，量了大地（注：或作“使地震動”），觀看，趕散萬民。永久的山崩裂，長存的嶺塌陷；他的作為與古時一樣。
3:7 我見古珊的帳棚遭難，米甸的幔子戰兢。
3:8 耶和華啊，你乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河，向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎？
3:9 你的弓全然顯露，向眾支派所起的誓都是可信的。〔細拉〕你以江河分開大地。
3:10 山嶺見你，無不戰懼；大水泛濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰（注：原文作“向上舉手”）。
3:11 因你的箭射出發光，你的槍閃出光耀，日月都在本宮停住。
3:12 你發憤恨通行大地，發憤氣責打列國，如同打糧。
3:13 你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破惡人家長的頭，露出他的腳（注：原文作“根基”），直到頸項。〔細拉〕
3:14 你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭。他們來如旋風，要將我們分散，他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。
3:15 你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。
3:16 我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我隻可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。
3:17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；
3:18 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的　神喜樂。
3:19 主耶和華是我的力量！又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。



哈巴穀聽得見神說話，我和他的差距所在──
3章　哈巴穀感謝神對他在上一章所提疑問的答覆：罪惡不會長久得勝，因為神仍然掌權。我們可以完全相信，他終必為對他忠心耿耿的人申辯，但我們必須靜心等候神施行他的作為（3:16）。

我求神憐憫多，求神管教嘛……
3:2　哈巴穀知道神會管教猶大人，並知道受管教的過程必是極不好受的。不過他仍然接受神的旨意，隻是求他幫助，賜下憐憫。哈巴穀沒有求神停止管教，而是憑信心接受猶大人需受管教這事實。今天，神依然會管教他所愛的人，為的是要帶他們到自己那裏去（參來12:5-6）。讓我們歡喜快樂地接受他的管教，並求他幫助我們改變自己。

“細拉”的意思是……
3:3　”細拉“一詞在詩篇中出現七十一次，在本書用了三次，意義雖然不詳，但很可能是音樂用語，或指舉手揚聲，或是表達讚歎，如”阿們”或”哈利路亞”等，表達對某段經文的認同。

回顧神行的奇跡，我想到的是──
3:3-16　哈巴穀在這幾節描繪神帶領以色列人出埃及的奇妙經過（參出14:1-31）。但神大而可畏的能力並不隻限於創造戲劇性的奇跡，他也會用這能力來秉行公平公義。單單被神的能力懾服是不夠的，我們還需要他的管教，才能學會怎樣順服，怎樣為他而活。

遇到災難不沮喪已屬不易，還要歡欣，好像難以做到……
3:17-19　五穀失收，牲口死亡，都會令猶大國荒涼。雖然哈巴穀麵對饑荒，但仍肯定地說他會以神為樂。他的感受並沒有受周圍所發生的事困擾，隻相信神會賜他力量去麵對一切。同樣，每當困難多得好像難以忍受、事事都不如意時，要記住神必定會賜你力量。不要把眼睛盯在諸般困難上，要把目光放在神的身上。

“穩行如母鹿”，神，求你也讓我如此行──
3:19　神會賜信徒堅定的信心渡過困境。他們必如母鹿奔過高低不平的險地。在適當的時候，神會秉行公義，把世上的罪惡勢力徹底消滅。在這好日子未到以前，神的子民需要依靠聖靈的能力而活，也要相信神最終必會勝過罪惡。

“這歌交與伶長，用絲弦的樂器”是……
3:19　這段給樂師的備注，乃為方便經文在聖殿敬拜時以詩歌形式唱出來。

好人會受苦嗎？會永遠受苦嗎？
3:19　哈巴穀問神為甚麽惡人當道，好人受苦。神的答覆是：好人不會永遠受苦。先知看到自己的局限性，也看到神有無限能力來掌管世上萬事。他永遠活著，掌管世界和天下萬物。神現今的作為，並他將要成就的大事，我們都無法完全參透。但我們可以確信他是神，他永不會錯。知道這一點，我們大可充滿信心和盼望，在這個紛亂的世界上安然生活。