希律王欲殺耶穌,約瑟帶他逃往埃及又回拿撒勒

馬太:
2:13 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：“起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子，要除滅他。”
2:14 約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，
2:15 住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：“我從埃及召出我的兒子來。”
2:16 希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恒城裏並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了。
2:17 這就應了先知耶利米的話，說：
2:18 “在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。”
2:19 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：
2:20 “起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。”
2:21 約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去，
2:22 隻因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裏去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了。
2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。

路加:
2:39 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
2:40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有　神的恩在他身上。


為何猶太人要逃往埃及呢？真奇怪……
2:14-15　埃及幾個重要的城市都有猶太人聚居。在被擄時期（參耶43-44章），這些猶太人的聚居地已發展為城市，所以，猶太人去埃及是一件平常的事。

耶穌一家逃到埃及，你可會聯想起以色列的甚麽曆史來？
2:14-15　這次約瑟舉家逃難到埃及，跟以色列的曆史有一個奇妙的對照：當以色列還是一個雛型的國家時，她去到埃及，正如耶穌在幼年時，到埃及一樣。後來，神領以色列人出埃及（參何11:1），同樣，神帶耶穌回來。這些事情都顯明神要拯救他百姓的心意。

人說每個人心中都有一個王，希律的是他自己，你的是誰？
2:16　希律作為猶太人的王，恐怕這位新生王終有一天會奪去他的王位，他完全誤解了基督降臨的意義，耶穌並不是要得著希律的王位，他乃是要在希律的生命中作王。今天仍然有人常常懼怕基督會取走他們的東西，其實，他希望賜給我們真正的自由、平安和喜樂。不要懼怕基督，讓他成為你生命中的王吧！

懼怕失去，教希律不從神旨意，倒去傷害人，人就是這樣嗎？
2:16　希律的恐懼驅使他千方百計地要鏟除耶穌，他殺掉所有兩歲以下的男嬰，弄至滿手血腥，但仍傷害不到耶穌。希律是人授權的王，耶穌卻是神授權的王，沒有人能阻撓神的計劃。

那個在哭她女兒的是誰？蠻熟悉的……
2:17-18　拉結是雅各的妻子，雅各是舊約中的一位偉人、以色列人的先祖，拉結埋葬在伯利恒附近（參創35:19；耶31:15）。

神慈愛地引領約瑟一家到安全地方，你也經曆過主的引領吧……
2:19-22　希律王早知道羅馬人不信任他的兒子，也不會在他死後給他們大權，所以，他於公元前4年死於不治之症前就把王國分為三份，給他兒子每人一份：亞基老得猶太、撒馬利亞和以土買；希律安提帕得加利利和比利亞；希律腓力二世得特拉可尼。亞基老為人殘暴，登位時即屠殺三千具影響力的人士，神不想約瑟一家到這個邪惡分封王的地域，就引領他們往加利利去。

拿撒勒人常覺自己與眾不同，為何人會這樣覺得？你有嗎？
2:23　拿撒勒位於加利利南部的丘陵地帶，靠近龐大商貿路線的交匯點。這個城鎮本身並不大，但管治加利利省的羅馬駐軍也駐紮在這裏。拿撒勒的居民可以經常接觸到來自世界各地的人，對世界的消息很靈通，令他們覺得自己與眾不同，因此被其他猶太人鄙視，拿但業也曾經這樣輕視地說：“拿撒勒還能出甚麽好的嗎？”（約1:46）

有沒有想過其實耶穌可以不用卑微的降生，他為何這樣？
2:23　“他將稱為拿撒勒人”未出現在舊約或兩約之間猶太的經典中。作者馬太是總結了多個先知的教導（參賽49：7，53：2-3；但9：26等），指出彌賽亞在人眼目中出身卑微，被人輕視，這正是“拿撒勒”在當時所代表的含義。