王羲之與費德勒

 

 

王羲之是書聖，費德勒是球聖，他們在各自的領域中超越了前輩，啟發了後人。

 

說王羲之離不開《蘭亭序》，千古絕唱。

《蘭亭序》是一門學問，不隻是一篇字帖，開啟了文字為書寫服務的“原創”典範。

在此之前，書寫是為文字服務的，處在一個錄文寫經的狀態。 正如範笑歌所言，《蘭亭序》打破了這個狀態，抒發自我情感，針對特定時間和地點，有感慨又有哲理。我們看到的不是僵硬的記事，而是書寫中的人情味，和書法的自由光芒。

在此之後，各個朝代足具慧眼的書家們借以秉承和發揮。這是《蘭亭序》的偉大之處，它給後世做出了榜樣，不僅限於眾人口若懸河的結體、筆法、章法。

 

費德勒打球是一門藝術，不單單是球技和戰術。這種藝術不在乎他的製勝球（winner)，瀟灑自如，仿佛書法家可以自然而然地書寫；

即使是他的失誤球(error)，也帶有君子之風，不卑不亢，這是很多人看不到的地方。

 

你看費德勒的正反手底線對拉；外角發球，對角截擊；

發球上網，隨球上網；底線小球，網前小球，小球回放；

後場挑高，胯下擊球等等，相當於王羲之書法中的留白，製造落點與塊麵(留白比點畫更重要），設謎解謎（有時眼睛看著左，球卻擊向右），是氣，勢，韻的循環往複，使網球成為一門頓挫流暢的視覺藝術。

費德勒給當今眾多的球員，乃至後輩的球手們呈現出豐富的學習資源和儒雅的體育風格：柔而不弱，剛而不蠻，謙虛內斂，舉重若輕，必要為將來的時代所紀念。

 

23年5月10日稿

 

思泉集句：

月下梨花 百年孤獨

庭中雪影 萬點綃紅