康裏巎巎跋《任仁發張果老見明皇圖卷》，絹本，縱41.5厘米，橫38.1厘米 ，北京故宮博物院藏。康裏巎巎（nao，二聲)（1295～1345）回族（康裏部），元代著名少數民族書法家。字子山，號正齋、恕叟。曾任禮部尚書、奎章閣大學士，官至翰林學士承旨，知製誥，兼修國史。以書名世。書與趙孟頫、鮮於樞、鄧文原齊名，世稱“北巎南趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說卷》、《李白古風詩卷》、《述筆法卷》等。康裏巎巎， 元成宗元貞元年-元順帝至正五年（1295——1345），享年51歲，中國元代書法家。字子山，號正齋、恕叟，又號蓬累叟。西域 康裏部色目（元代屬欽察汗國，今屬 哈薩克斯坦）人。曾任禮部尚書、 奎章閣 大學士。博通群書，擅楷、行、草等書體，師法虞世南、 王羲之，善以懸腕作書，行筆迅急，筆法遒媚，轉折圓動，自《李白詩卷》（部分）成風格。有墨跡《顏魯公述張旭筆法記卷》、《謫龍說卷》、《漁父辭冊》、《柳宗元梓人傳》、《臨十七帖》、《李白詩卷》等傳世。康裏巎巎曾任禮部尚書、奎章閣 大學士，官至 翰林學士承旨， 知製誥，兼修國史。以書名世。幼年時在皇家圖書館受過充分的漢文化教育，後來做過文宗和順帝的老師。他是個廉潔、正直的大臣。子山書正書學虞世南、鍾繇， 行草宗羲獻。草書猶得鍾王筆意，勁圓毫雄，極具個人特性。其學書極其用功，傳雲可以“日寫三萬字”三倍於鬆雪道人之“日書萬字”，的確令人驚歎！《元史·本傳》雲：“善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙，人爭寶之，不啻金玉。”書與趙孟頫、 鮮於樞、 鄧文原齊名，世稱“北巎南趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說卷》、《李白古風詩卷》、《述筆法卷》等。康裏巎巎的字既有很深的功力，又有勁健清新、純淨灑脫的神韻。從王字起家，又吸收 醉素、 張顛的狂放，孫過庭《 書譜》的俊秀，形成個人風格：行筆迅捷，線條極為流暢，字形較長，風姿疏展挺拔。自謂一日可寫一萬字，未嚐以力倦而輟筆。流暢是一種特殊的美，流暢而不浮滑，更顯出康字的深厚功底。康裏巎巎博通群書，擅楷、行、草等書體，師法 虞世南、 王羲之，善以懸腕作書，行筆迅急，筆法遒媚，轉折圓動，自《李白詩卷》成風格。他是個廉潔、正直的大臣，字也寫得爽利幹脆，用筆速度較快，往往在最後一筆用力一挑、或一頓，這樣難免顯得有些刻露-他的成就主要在 行草。他的正書師法虞世南，行草書由 懷素上追鍾繇，王羲之，並吸取了 米芾的奔放，在當時趨趙孟頫嫵媚書風的情況下，能創自己的藝術道路。明代 解縉說：“子山書如雄劍倚天，長虹駕海。” 康裏夔夔作為一個少數民族的傑出書法家特立於書壇，留下的墨跡不多，有行草書《唐元縝行宮詩》，轉折圓勁。其《漁夫辭冊》、《草書述筆法》確有唐晉風度。所寫的李白《古風第十九首》詩，字體秀逸奔放，深得 章草和 狂草的筆法。有墨跡《顏魯公述張旭筆法記卷》、《謫龍說卷》、《柳宗元梓人傳》、《臨十七帖》等傳世。《任仁發張果老見明皇圖卷》是元代畫家任仁發人物故事畫的代表作。圖繪傳說中的“八仙”之一張果老及其弟子謁見唐明皇的故事。後紙有元康裏巙、危素題二則在元、明代的書法的傳承中，巎巎居有非常重要的地位。作為蒙古族人，他的豪放的性格，足以使茲中原“傳統”藝術之一端的書法產生新的內涵和特點，從而使之成為中國相關曆史上的耀眼明星。乃為孛兒隻吉氏朝士子的一員，他同樣有著“廣泛”的“交遊”。而在與之往來的人中，既涵詩家馬祖常、楊載，又涵文擘許有壬、黃溍、胡助、貢師泰。康裏巎巎的字既有很深的功力，又有勁健清新、純淨灑脫的神韻。從王字起家，又吸收醉素、張顛的狂放，孫過庭《書譜》的俊秀，形成個人風格：行筆迅捷，線條極為流暢，字形較長，風姿疏展挺拔。自謂一日可寫一萬字，未嚐以力倦而輟筆。流暢是一種特殊的美，流暢而不浮滑，更顯出康字的深厚功底。 釋文：
月山宣慰所畫張果見明皇圖，筆法精妙，人物生動。求之同時蓋不多見，且月山之為人多才而智，有益於世。至於水利錢法皆深造極致，惜乎不遇於時。世之士大夫皆言其精於畫馬，是矣。然因其不遇但知此而不知彼，宜其爾也。餘之三侄大年，月山之婿也，故頗詳其一二雲。
康裏巎
