結字鵝話

書聖愛鵝，千古佳話。

《晉書》記王羲之寫經換鵝，以《道德經》（亦說《黃庭經》）兩章換取山陰道士白鵝一籠。

竊思羲之，非愛食鵝其肉，但愛觀鵝其形，將鵝之神態入創草書。

 

其結體特征為，上鬆下緊，上高下寬，狀鵝之頸項彎曲秀長，而鵝身寬綽於水麵（如人昂首闊步，提攜點畫精神）。如《十七帖》，宋拓《鼎帖》中多次出現“吾”“為“”事“”之““亦”等，以及合體字“離”“種”“遂”“惟”等偏旁部首，字傳鵝神。

 

單字若散遊獨隻，悠然翹首，徜徉池中；字組似三三兩兩之行，或簇擁或相隨，閑逸自適；通篇而視，又仿佛鵝群隊陣，或遊或佇，亦臥亦逐，雖字字獨立而又前呼後應，動靜清和。縱覽諸翰，因字成形，自然成章。

 

又，顏真卿楷書亦取意象於鵝態，雍容大度，不激不厲。魯公晚年楷書之捺畫及豎彎鉤， 倒將過來尤呈鵝冠之狀。 代表作如《麻姑仙壇記》 ，《自書告身》等。

後世書家有誇大濫用者，便嫌造作，凡事一味刻意則過猶不及耳。

 

*壬寅仲夏，炎涼驟易。此日湖風摧碧，思忽秋聲異地。

坐讀水窗，但見群鵝蕩波，追想古賢結字，是以記。

尹思泉