尹思泉 - 香穀先生

學者,詩人,書畫家,一級美術師。職業認證網球教練。現任“北美中紅書院”主席,”中華文化交流大使“等職。號白水道人,老泉,畫泉(多用於畫款),西邑翁...
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唐玄宗李隆基隸書《石台孝經碑》

(2021-01-26 09:47:11) 下一個

 

唐玄宗李隆基隸書《石台孝經碑》局部
 
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    李隆基隸書《石台孝經》拓本,天寶四年(745)刻,18行,行55字。現藏西安碑林。
 
 李隆基(685-762),唐朝皇帝,712年9月8日至756年8月12日在位。唐睿宗李旦第三子,母竇德妃。廟號“玄宗”。諡“至道大聖大明孝皇帝”,故亦稱為“唐明皇”。清朝為避諱康熙皇帝之名(玄燁),多稱其為唐明皇。另有尊號“開元聖文神武皇帝”。李隆基在位期間開創了唐朝的鼎盛時期,史稱“開元盛世”。玄宗在位後期爆發安史之亂,從此唐朝國勢走向衰落。
《書小史》中稱李隆基“善騎射,通音律,曆象之學,好圖書,工八分章草,豐偉英特。”多才多藝,善音律,又能詩,工隸書、行書,玄宗書法與太宗齊名。其書法豐厚腴美,給人行行淳厚之感,在唐代書法中占有一定的地位。唐竇臮《述書賦》雲:“開元應乾,神武聰明,風骨巨麗,碑版崢嶸,思如泉而吐風,筆為海而吞鯨。” 黃山穀稱:“玄宗書斑斑猶有祖父之風”。《古今法書苑》雲:“唐明皇工八分章草,豐茂英特。”
 
      傳世的碑刻有《紀泰山銘》、《慶唐觀紀聖銘》、《石台孝經》,楷書有《賜虞正道勅》,行書有《蓋州刺史張敬忠勅書》與墨跡《鶺鴒頌》等。
《石台孝經》刻於唐玄宗天寶四年(公元745),是唐玄宗李隆基親自作序、注解並書寫。李亨篆額。高620厘米,共4麵,每麵寬120厘米。書法工整,字跡清新,秀美多姿。此碑由四塊黑色細石合成,方額、蓋石、頂上等均做了非常藝術化的處理,碑下有三層石台階,故稱《石台孝經》。
 
      保存於西安碑林博物館中央的石台孝經碑雕鑿於唐玄宗開元年間,留下了兩位帝王的四種字體,記錄了唐時期盛行的“以孝治天下”的思想,也為李隆基與楊玉環的千古愛情佳話拉開了序幕。
 
      “人們通常稱石台孝經碑為西安碑林第一碑。這不僅因其是碑林第一迎客碑,更重要的是此碑集三帝於一身:碑文,文帝孔子所撰《孝經》;唐玄宗以隸書抄寫;由唐肅宗題寫碑額。”石台孝經碑造型極富特色,稱得上是西安碑林中形製最氣派的一方頂天立地碑。  
 
      公元713年,臨淄王李隆基以兩次兵變,殺伯母韋皇後,誅姑姑太平公主,立父唐睿宗,後又黃袍加身,史稱唐玄宗。為避“名不正言難順”之諱,以確保帝位,他宣布以“孝”治天下。天寶三年(公元744年),玄宗詔令天下家藏《孝經》一部,讓子弟精讀勤學,並於第二年親自書寫《孝經》,刻碑以示天下。
 
       據說當年,唐玄宗李隆基愛上親兒子壽王的王妃楊玉環,以致日思夜想,茶飯不思。高力士靈機一動,勸李隆基令各位皇子研讀《孝經》,以啟發壽王以孝道為重,獻出玉環。李隆基欣然采納,並對諸皇子解釋說:“孝之精義乃在於順,順者,以父母之願為己願,以父母之想為己想。”希望壽王有所感悟。同時,高力士進一步謀劃,令楊玉環自薦為道士。免去壽王妃的身份。天寶四年,玄宗立孝經碑後,詔玉環還俗,冊封貴妃。
 
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