2009 (63)
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2022 (322)
2023 (273)
緣 起
由毓慧老師撰寫的專欄《慧·見》(共100期)已經和大家告別好幾個月了,一些熱心印友總是戀戀不舍,希望有機會能再看到毓慧老師的文字。經過金石君反複努力,毓慧老師終於同意再開專欄,繼續和大家一起交流印道。新的欄目名為《慧·讀》,兩周一更,主要分享毓慧老師的讀印心得,試圖從方寸之間的印文或邊款,去探尋作者創作的根源及背後的故事,從而拓寬我們的視野,提升我們的鑒賞能力。如毓慧老師所言:“讀方寸印,觀自在心。”,就讓我們一起用“心”和“眼”去尋找方寸之間的大美吧。
——金石君
第
23
期
情有獨鍾一枝梅
生活於北方的我,並不十分清楚自己究竟有沒有看到過梅花。在這片土地上,冬,是灰色的,早春三月,最早令寂寞枝頭重歸於燦爛的,應該就是桃花了。
文人雅士喜梅,將它列為“四君子”之首位,詩書畫印中,風姿盡情搖曳。
篆刻作品中,與梅相關之作也屢見不鮮。吳讓之,清朝時期江蘇儀征人,現屬揚州市,梅花盛開的時節,揚州城必定是美不勝收。在他的篆刻作品中,同樣也不無例外地出現過梅的身影。
△梅邊吹笛詞人
△梅邊吹笛客
“梅邊吹笛詞人”“梅邊吹笛客”,與其說是為梅畫影,不如說是為人寫照。“梅邊吹笛詞人”款曰:“宜庵仁兄詞筆入宋賢之室,而大愛白石,餘師事之,為刻此印,以誌企仰。”此印文即出自薑白石的“舊時月色,算幾番照我,梅邊吹笛”。白石不愧詞樂兼工,梅邊吹笛,如入畫境,更似可聞有美妙樂聲縈繞耳際。這兩方印,觀印麵風格應是同一時期、為同一友人所作,款中表達了對友人才華的仰慕之意與友人之間的惺惺相惜之情。
這兩方印皆為白文,篆法上並無大的差別。“梅邊吹笛客”係長方形印麵,五字做兩列排布,右邊兩字位置均分,左邊三字依字形繁簡從上至下所占的空間依次減少,五個字在整齊的印麵上變化有序。而“梅邊吹笛詞人”一印,方正印麵,六字分三列縱向排列,但它們卻並沒有均勻占據空間,於章法上追求錯落多變,節奏變化明朗。
△畫梅乞米
“畫梅乞米”是吳讓之的一方經典之作,百餘年來,不容置疑,亦是讓翁本人得意之作。晚年的讓翁,作品已入化境,六十歲後,應汪硯山所求作此“畫梅乞米”,凝練醇熟,美得宛如一幅畫。四字如行雲流水,穿插自如。一向少留邊款的讓翁在此印石之側不僅向文彭這位篆刻開山鼻祖發起了挑戰,還不惜溢美之詞地對自己進行了一番盛讚,甚是鮮見。“石甚劣,刻甚佳,硯翁乞米畫梅花,刀法文氏未曾解,遑論其他。東方先生能自讚,觀者是必群相嘩,讓翁。”行書邊款輕盈別致,硯山在多年後補款言此為讓翁得心之作。我們經常用平和溫厚來形容吳讓之,一方佳作誕生所帶來的欣喜,讓我們得以看到讓翁純真性情流露的一個精彩瞬間。
△三十樹梅花書屋
“三十樹梅花書屋”是我很是喜愛的一方讓翁的白文印。此印書寫意味甚濃,結合讓翁用刀的老辣,韻味十足。“三十”兩字合為一字,七字做六字排布,印風工整、靈動自如。此印刻有邊款:“戎馬書生,周世兄之石。”這一位被讓翁稱作“周世兄”之人,能夠賦予書屋三十樹梅花,想必定為可堪擁有讓翁這一方佳作的高雅之士。隻是邊款上並沒有出現讓翁的字號,不知是否為應酬之作。雖略感遺憾,但今日看來,也堪稱彌足珍貴。
△梅花東閣竹西亭
“梅花東閣竹西亭”,一方長方形印章。此印飽滿圓潤,起收筆方圓結合、虛實富於變化,細白文入印,舒展自如,正是所謂的讓翁的輕行淺刻運刀如筆。七字似六字,“竹”字依其字形結構隻占據了窄窄的一線,四麵邊款刻有薑白石的詞,但並不完整。
看著這些大家的佳作,我常常會出神,會想象彼時會是怎樣的情景,作者是怎樣的心境……每每此時,心中的憾事便是不能夠擁有超凡能力,穿越時空,站在他們的身邊。讓翁其書諸體兼擅,尤以篆、隸、行書成就最大,功力極深。邊款以行書為多,隸並不常見,此間有薑白石半首的《揚州慢》,於我們今日亦是幸事。
△冷香飛上詩句
梅花與桃花究竟有著怎樣的不同,文學作品中的桃花島,三生三世的十裏桃花,爛漫的桃花林,必定是與那個不知有漢的世外桃花源一樣地令人擁有無數的想象。而我心中的那一片片梅林,亦是此番同等景象。隻是梅多了“淩寒獨自開”的出塵風骨和“為有暗香來”的淡淡梅子之香。至此,想起讓翁的另一方篆刻佳作,同樣的白石之詞“冷香飛上詩句”,詞人用以詠荷之句,我卻覺得,用來詠梅,也許更為合適呢。
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