【預告2】看董其昌--上海博物館

 

丹青寶筏——董其昌書畫藝術大展

 

2018 12.7 → 2019 3.10

9:00 – 17:00，16:00後停止入場

免費開放（每周一閉館）

 

上海博物館三樓繪畫館、書法館

 

1

  “丹青寶筏”釋名  

 

 

“ 

 

董巨正脈，惟思翁得傳。此卷雖仿米南宮，然筆法仍歸之北苑，真丹青寶筏，後學師模，玄翁當寶藏之，不可作尋常觀也。

            

     

——王鑒《跋董文敏仿米南宮山水卷》見於《虛齋名畫錄》

 

”

展覽名稱“丹青寶筏”，是借用王鑒評價董其昌作品以及吳偉業作品之辭。“寶筏”，原佛教語，喻指世間一切事物由困惑到解決所使用的方法與手段，猶如藉繼承董其昌畫學思想的朱耷、王原祁等一大批優秀藝術家，皆屬得以升堂入室、進入藝術自由王國之彼岸者，個中董氏指點迷津、金針度人之用，可謂無量，正如其摯友陳繼儒所評：“獅子一法乳，散為諸名家。”

 

陳繼儒題沈士充《長江萬裏圖》卷，上海博物館藏

 

吳偉業《丹青寶筏圖》軸，上海博物館藏

 

2

  南北宗論  

 

董其昌畫學思想的核心理論就是“南北宗論”，以禪喻畫，將古代山水畫分為“南宗”和“北宗”。

禪家有南北二宗，唐時始分。畫之南北二宗，亦唐時分也，但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水，流傳而宋之趙幹、趙伯駒、伯驌，以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡，一變鉤斫之法，其傳為張璪、荊、關、郭忠恕、董、巨、米家父子，以至元之四大家。亦如六祖之後有馬駒、雲門、臨濟兒孫之盛，而北宗微矣。

           

  ——《畫旨》

 

五代 董源 《夏景山口待渡圖》卷

 

展出時間：2019年2月5日-3月10日

 

董源是董其昌“南北宗論”中大師，也是這一脈絡中實際可追溯的對象，對董其昌畫風的形成起到了關鍵性作用。

 

 

 

 

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《夏景山口待渡圖》卷，遼寧省博物館藏

 

 

宋 （傳）惠崇 《江南春圖》卷（原名巜溪山春曉圖》）

 

展出時間：2018年12月7日-2019年1月20日

 

董其昌認為：“五代僧惠崇與宋初僧巨然，皆工畫山水。巨然以董元為師，而惠崇以右丞為師，故其畫獨超。”惠崇亦是“南宗”先軀人物之一，其“小景畫”影響深遠。經考證，此作即董其昌眼中認定的惠崇真跡《江南春圖》卷，董氏曾以現藏上博的“天下第一”王蒙巜青卞隱居圖》軸作為代價換得。為傳世最為接近惠崇小景的作品，影響深遠。

 

 

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宋 （傳）惠崇 《江南春圖》卷（原名巜溪山春曉圖》）

 

 

北宋 趙佶《雪江歸棹圖》卷

 

展出時間：2019年1月23日-3月10日

 

董其昌在題跋中稱此卷行筆布置是王維本色風格，以為可能是趙佶借以托名。董其昌渴求南宗祖師王維真跡，常將類似的雪景或“江南畫”定為王維作品，並對自己產生了重要影響。

 

 

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《雪江歸棹圖》卷，故宮博物院藏

 

 

元 黃公望 《富春山居圖》卷（《剩山圖》）

 

展出時間：2018年12月7日-2019年1月20日

 

董其昌學畫即從黃公望入門，畢生推崇追摹。在“南北宗論”中，黃公望是“南宗”畫家中核心之一。“無用師卷”的筆墨與圖式對董氏作品影響至深。

 

《富春山居圖》卷（《剩山圖》），浙江省博物館藏

 

 

元 倪瓚 《六君子圖》軸

 

展出時間：2018年12月7日-2019年1月22日

 

董其昌認為倪瓚早學董源，晚自成家，古淡天真，為“米癡後一人而已”，也是“南宗”畫家重要代表。董其昌生平仿倪作品甚多。

 

《六君子圖》軸，上海博物館藏

 

3

  “妙在能合，神在能離”  

 

董其昌自述學習書法的經曆：“餘十七歲時學書，初學顏魯公多寶塔，稍去而之鍾、王，得其皮耳。更二十年，學宋人，乃得其解處。”董其昌在書法創作上，麵對臨習古人書法，有一套“離合論”，意思是說學習古人不能滿足於技巧、皮毛之合，而應學古而化，借助古法成就自己的書法精神。

……蓋書家所謂妙在能合、神在能離。所欲離者，非歐、虞、褚、薛諸名家伎倆，直欲脫去右軍老子習氣，所以難耳。

 

東晉 王羲之 《行穰帖》卷

 

展出時間：全程

 

作為王羲之書法的忠實追隨者，董其昌在此卷後釋文並作了三次題跋。董氏本人書風以“二王”為宗，頗多臨仿，可謂“二王”書風之集大成者。

 

《行穰帖》卷局部，美國普林斯頓大學藝術博物館藏

 

 

東晉 王獻之《鴨頭丸帖》卷

 

展出時間：2018年12月24日-2019年3月10日

 

董其昌於行草書必追溯“二王”，其流暢瀟灑、飛動多變，皆源於王獻之書風影響。

 

《鴨頭丸帖》卷，上海博物館藏

 

 

唐 顏真卿 《楷書自書告身》卷

 

展出時間：2018年12月7日-12月23日

 

董其昌書法以顏體築基，初學顏真卿《多寶塔碑》，後來鑒藏並廣習楷、行、草各種顏氏作品。董氏書法氣質秀弱，顏體的宏博渾厚正好起到矯正作用，其影響始終體現於董氏各階段的作品中。

 

 

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《楷書自書告身》卷，日本東京台東區立書道博物館藏

 

 

北宋 蘇軾《楷書祭黃幾道文》卷

 

展出時間：2018年12月17日-2019年3月10日

 

宋人書法，董其昌極為推崇蘇米，認為蘇軾“天骨俊逸，是晉宋間規格”。

 

《楷書祭黃幾道文》卷局部，上海博物館藏

 

 

元 趙孟頫 《楷書湖州妙嚴寺記》卷

 

展出時間：全程

 

董其昌一生都在與趙孟頫抗衡，他自稱“吾於書可直接趙文敏，第少生耳，而子昂之熟，又不如吾有秀潤之氣。惟不能多書，以此讓吳興一籌”。

 

 

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《楷書湖州妙嚴寺記》卷，美國普林斯頓大學藝術博物館藏

 

說明：

因各借展單位情況不同，展品展期若有變動，我們將另行發布，敬請關注！

 

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來源：上海博物館

 

 

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