尹思泉 － 香穀先生
學者,詩人，書畫家，一級美術師。職業認證網球教練。現任“北美中紅書院”主席，”中華文化交流大使“等職。號白水道人，老泉，畫泉（多用於畫款），西邑翁...
章草高峰 | 王蘧常專題
王蘧常專題
[摘要]
現在不少年輕人知道父親王蘧常的名字，是因他的書法、他的章草。其實，他首先是一位孜孜以求專攻子、經、史、文的學者，一位諄諄教誨樂育英才的教授。
主要論著有：
《諸子學派要詮》、《先秦諸子書答問》、《嚴幾道年譜》、《沈寐叟年譜》、《國學講演稿》、《國恥詩話》、《王蘧常章草藝術》、《諸子新傳》、《荀子新傳》、《明兩廬詩》、《續許氏嘉興府誌經籍誌》、《商史墳典誌》、《商史·湯本記》、《禮經大義》、《諸子學派要詮》、《先秦諸子書答問》、《抗兵集》、《梁啟超詩文選注》、《顧亭林詩集匯注》、《顧亭林詩譜》、《顧亭林著述考》、《書法答問》、《明兩廬題跋劫餘錄》等。遺著《秦史稿》。主編有《中國曆代思想家傳記匯注》(與錢萼孫合作)、《江南二仲集》。又有著作《錢衎石年譜》等多種，經戰亂散佚。
王蘧常論書
我七八歲時，父親給我清人愛新覺羅永瑆寫的詒晉齋帖，教我臨摹，並說最要注意的是橫平豎直，這是我最早聽到的寫字格言。記得九歲時，我問父親，永瑆是學誰的？父親說：是學歐陽詢等。我說：那麽，為什麽不學歐陽詢呢？父親大笑說：很好！很好！這是取法乎上啊。於是就學歐陽詢的九成宮醴泉銘。從此就逐漸上學王右軍羲之的小楷、行書、草書，皇象的章草，漢代的隸書，秦代的小篆，以及周代的大篆，都是取法乎上的思想所引導的。
當我學王右軍書時，我老師沈寐叟說：右軍的絕詣，是堅緊清迥四個字。這是我第二次聽到寫字的格言。絕詣是最高造就的意思，現在俗稱絕招。堅是說堅強，當他小兒子王獻之七八歲時寫字，右軍竟拔不下他的筆，這說明用筆的堅強了。緊字是說結構的不鬆散。清是說清澈，迥是說高遠。我寫字時，總牢牢記住堅緊兩個字，但清迥兩個字，至今還不能達到啊。
至於學字之要，曾作過書法答問一書，回答學生，現在已遺失，大概有六條：
一，在專一。
二，在敏速。
三，在誠正。即心正則筆正的意思。
四，在虛心。凡是能寫幾筆字，就自以為書家了，這是最可恥，故步自封，還能有進步嗎？切戒！切戒！
五，在博取。多學碑帖。
六，窮源委。如寫楷草，必須知道是從篆隸而來。
怕寫得太多，不能扼要，就此結束了。
王蘧常與章草高峰
康有為曾在王蘧常恩師沈曾植麵前說過“咄咄逼人門弟子”（《書譜》總76期18頁）一語，沈先生以為獎譽過甚，實則與衛夫人當年流涕感歎“此子（王羲之）必蔽吾書名”（祝嘉《書學史》1984年版61頁） 無異。事實證明，王蘧常以其不可替代的藝術成就遠遠超出了他的恩師，成為本世紀可與古代的書法大師相提並論的一代宗師。
王蘧常先生晚年在進行書法創作
章草主要盛行於漢至晉代，與行草類似，大多筆意流暢，字跡娟秀，屬帖學一路。除晉代陸機的《平複帖》以外，其他章草書跡均以嫵媚勝，元代趙氏，明代宋克更是每況愈下，去古益遠。清代末年，阮、包、康諸賢力倡北碑，始有大量寫碑的書家出現。沈曾植並探索草書與北碑的結合，取得了一定的成功。但沈更多從倪元路、黃道周等明代書家入手，點畫方折過死，做作太甚。用筆常尖鋒入紙，使點畫尖刻外露。結字東歪西到，有意跌蕩，過於安排。沈所以名大，一緣於官高，二緣於學顯，功力實有不逮。沈曾植為後代開一種風氣。本世紀其他章草書家如王世鏜基本上局限於帖學範圍，鄭誦先雖吸收了一些漢碑及少數北碑，但未能徹底，麵目仍近於帖學一脈，他們並沒有沿著沈氏的路子發展下去，充其量能夠承傳薪火而已。
王蘧常出現，章草麵目為之改觀。魏碑和草書本來有些水火不容，一個以方筆為主，多折而少轉；一個以圓筆為主，多轉而少折。沒有方折談不上北碑，沒有圓轉也談不上草書。然自南海先生提出融碑鑄帖之說，許多人便孜孜以求，力圖開創書法新局麵。而草鮮活，碑刻板，故南海先生終於慨歎“吾眼有神，吾腕有鬼”（《廣藝舟雙楫》），未能涉及草書。王蘧常先生則力攻其難，將凝重的北碑與流暢的章草有機地結合起來，結合得十分完美。在字形上，王先生不依不傍，不僅與沈寐叟有別，更與古代任何一位章草書家相區別，字形多變，變幻莫測。當然，這種變化並非是憑空臆造，而是集古代書跡於一身，將先賢遺跡化為己有，字字有來頭，筆筆有出處，其字形豐富之程度超過了此前的所有書家，真可謂章草之集大成者。現代社會信息資料之豐富，遠遠優於古代社會，現代書家對法書的擁有也遠遠超過古代書家，但事實上，這種有利條件對大多數書家反而造成一種信息幹擾，許多書家雜學亂臨，筆墨浮躁，有利變為不利甚至有害。王蘧常先生是最善於利用這種有利因素的現代書家，他幾乎將現有的資料運用到最佳狀態，從而使現代書家應當超越古代書家的理論成為事實。當然，王先生的真正創造還應是他的筆法。我們不能否認沈寐叟對王蘧常的影響，但成熟後的王蘧常已然脫胎換骨，尤在筆法上已創造性地步入一個全新的境界。首先是用筆遲澀，有金石味。王先生筆力沉雄，毫無虛筆，一洗沈寐叟尖刻之習，古今無有匹敵。尤其先生後期之作，老辣生澀，直若刀鑿錐刻，非是軟筆所為。其次是用筆以中鋒為主，適當輔以側鋒。中鋒使筆畫沉著幹淨，即便是許多澀筆也顯得筆跡清晰，毫不含混，避免了章草容易飄浮的缺陷；側鋒的使用又使其不失章草特征，增加了點畫的豐富程度。這些同樣也不是說王先生有多大的玄想，可以憑空創造出這種模樣，而是來自於他非凡的北碑功底。王蘧常對《爨寶子》、《爨龍顏》的臨習非常值得注意，他幾乎是把這兩種碑刻唯一沒有寫死的書家，由此上溯，他同樣把方正一路漢碑寫出草書旨趣，碑與帖的互用，終於蛻變出他的章草風格。
現代書法隻可供人欣賞，不能讓人效法，隻能視作書法，不能當作法書。比如說“書壇泰鬥”沙孟海的書作、“當代草聖”林散之的書作等等，都不可視作法書。清末民初的吳昌碩、國畫大師齊白石、於右任等少數書家外，再很難令人想起來還有誰的書法可被稱之法書。而王蘧常章草卻填補空白。有了王蘧常，二十世紀便有法書可遺後人，後人研習便會多一條途徑，中國書法也因而多了一種法帖。可以說，王蘧常書法真正豐富了中國書法這一本已豐富的藝術寶庫，他的章草也已成為傳統書法經典的組成部分，王先生也成為本世紀屈指可數的經典書家。
在中國書法史上，章草曾出現過兩次高峰，一個是漢魏時期，一個是元明時期。王蘧常的出現，則標誌著章草的第三個高峰。漢魏章草與漢簡相近，用筆輕靈，結體略扁，隸味較濃。元明章草則基本上是漢魏章草的繼承。元明人寫章草往往以楷法為之，古意已漓，整體水平已不能與漢魏同日而語。明以後，章草這一書體又趨於式微，問津者寥寥。民國以降，王世鏜繼起，然未能形成規模。至鄭誦先、王蘧常這一代，稍稍有所改觀，而到文革結束，書法熱興起，章草才出現了第三個高峰。當代書壇，節奏變化極快，先後出現了魏碑熱、小楷熱、章草熱、漢簡熱、《書譜》熱等，值得注意的是，諸種效法熱當中，隻有章草是取法今人的，這便是王蘧常章草。人們已經把王蘧常章草當法書進行學習了。那麽，王蘧常章草是否已經超過了古代的法書，可以取而代之呢？回答是肯定的。漢魏章草同漢簡一樣，是對隸書的簡化，而簡化總有俗化的特征，因此，漢魏時期的章草代表作，如索靖、皇象等，書作都有趨今的特點，格調都不十分高古。而王蘧常章草，人謂不落唐以後人一筆，實則不落東漢以後一筆，有三代古樸遺風，其書銅鏽斑斑，風蝕雨浸，金石之氣濃鬱，可謂古今第一。
然王蘧常章草用筆有實無虛，虛靈不如同期其他書家，這與當代人的審美習慣有較大出入，使得王先生未能博得如林散之、沙孟海那樣的聲譽。但隨著時間的推移，這種情況應該會出現改觀。
王蘧常年表 （後附作品）
1900年 清光緒二十六年（庚子） 1歲
6月2日（農曆五月初六）生於天津三太爺廟街，取名蘧常，字瑗仲。小名"鐵彌陀"，號明兩，又號端六，齋號有繼明軒、四照堂、窈窕軒、珠朗樓，仰韶樓、鵬天海之樓等。世出楓蚲王氏，明末遷於嘉興，遂為嘉興人。
1906年 光緒三十二年（丙午） 7歲
父王甲榮官廣西富川縣知縣，舉家同往。畢讀四書與毛詩，然後及禮記、尚書、左傳等。母授以杜詩。
1907年 光緒三十三年（丁未） 8歲
始臨成親王永藜書，父以其性偏陽剛，授以歐陽詢《九成宮碑》，此為學書之根基。
1912年 民國元年（壬子） 13歲
入嘉興高等小學。於國文、史地常得滿分、圖畫、手工亦優、惟算術、英文獨鈍。是年，始學作詩。
1913年 民國2年（癸醜） 14歲
是歲夏入浙江第二中學校。各科教師多為名家，尤喜曆史。
1915年 民國4年（乙卯） 16歲
患惡虐輟學，父授以唐拓《十七帖》，因病在身，不能筆摹，遂以指畫被，此為學草書之始。
1916年 民國5年（丙辰） 17歲
聽大兄銘遠言，改歐體《化度寺》為《張猛龍》、《鄭文公》二碑。
1918年 民國7年（戊午） 19歲
謁沈曾植於上海哈同花園，拜為師，沈教以讀書分類劄記之法，且言"書法學行草，唐宋諸家已為人摹濫。即學二王，亦鮮新意。不如學二王之所出……章草。自明宋、祝以後，已成絕響，汝能興滅繼絕乎？"又曰"學章草，必須從漢隸出，趙子昂所書，雖著意發波，仍是唐宋人筆法，非其至也。""汝愛家雞，然當不為所限。楷法亦然，力避庸俗，滇疆二爨，未嚐非醫庸俗之藥石也。"自此治學，力杜常蹊，且為學章草之始。沈亦頗稱其詩，因益致力於詩，從唐宋以上溯子建、康樂，及漢郊祀歌、鐃歌十八曲，皆有抄本。經沈介紹，與王國維交往。
1920年 民國9年（庚申） 21歲
考入唐文治創辦之無錫國學專修館，同試者一千五百餘人，僅錄24人。父命問業於梁啟超，著重於子史。
1921年 民國10年（辛酉） 22歲
就學國學館，受唐文治先生影響極大，經學理學外，尤深得於其論文及讀文。作《觀浙潮賦》，以蛟螭銼鱉喻軍閥內戰，翻江倒海，民不聊生。大受唐先生稱賞，謂寫此題，不能再好矣。
1922年 民國11年（壬戌） 23歲
奉唐先生之命，與同學六七人每赴蘇州，從曹元弼受儀禮。與同學唐蘭交好，一時有"王奇唐怪"之稱。
1924年 民國13年（甲子） 25歲
1月，無錫國學專修館第一屆同學畢業，唐文治嚐言："吾唐門弟子中有三鼎甲，狀元王蘧常，榜眼陳柱，探花是錢萼孫。"返裏，閉門讀書。秋冬之季，奉唐先生之命往無錫任私立無錫中學畢業班國文教員。
1925年 民國14年（乙醜） 26歲
是歲及明年，繼任私立無錫中學教員，又受聘為無錫國學專門學院講師。
1927年 民國16年（丁卯） 28歲
是歲及明年，任私立光華大學附屬中學高中教員、私立大夏大學預科講師。始究諸子書。
1928年 民國17年（戊辰） 29歲
又受聘為私立複旦大學中文係講師。寫定《諸子學派要詮》。為諸生指授書法，作《書法答問》若幹篇。
1929年 民國18年（己巳） 30歲
任私立光華大學附屬中學高中教員、私立複旦大學中文係講師、大夏大學國文係教授。
9月21日，與沈靜儒女士結縭於嘉興。
1931年 民國20年（辛未） 32歲
"九·一八"事變，日寇犯我東三省，義憤填膺，作《旅順義丐傳》、《聞警》等詩文，歌頌忠義，痛斥日寇。此後頗有此類詩文刊於報端。 1936年 民國25年（丙子） 37歲
1月，《嚴幾道年譜》由上海商務印書館出版。 6月，《諸子學派要詮》、《先秦諸子答問》由上海中華書局出版。 1939年 民國28年（己卯） 40歲任遷滬無錫國專教務長、遷滬私立之江文理學院曆史係教授。
1940年 民國29年（庚辰） 41歲
汪偽政府屢邀出任偽中央大學文學院長，斷然拒絕，並作《節婦吟》明誌。《補嘉興府誌經籍誌》由之江文理學院年刊刊出。
1946年民國35年（丙戌） 47歲
奉唐文治命主持無錫複校事宜，是年2月招生上課。 1947年 民國36年（丁亥） 48歲書《楊大雄烈士殉國碑記》，6月碑刻竣工，立於交通大學校內。重九，作《跋漢魏法書漢章帝千文斷簡》。上巳，作《索征西書出師頌墨池堂本跋》。《國恥詩話》由新紀元出版社出版。
1948年 民國37年（戊子） 49歲
《抗兵集》由新紀元出版社出版。 1950年（庚寅）
51歲任中國文學院副院長、交通大學中文科主任教授。秋，中國文學院並入蘇南文化教育學院，遂專任交大教授。
1952年（壬辰） 53歲
院係調整時，調複旦大學任中文係教授，後任曆史、哲學係教授。心髒病大發作，養病於家中，至1961年始好轉。 12月，作《宋秘閣續帖月儀帖跋》。 1962年（壬寅） 63歲病初愈，哲學係研究生4人來家受先秦哲學課。
1966年（丙午） 67歲
《顧亭林詩集匯注》殺青，交稿於中華書局上海編輯所（今上海古籍出版社）。
1968年（戊申） 69歲
被紅衛兵兩次抄家。著作手稿、日記、文集幾乎全被撕毀。
1969年（己酉） 70歲
10月，作《清晏歲無室藏右軍此事帖墨跡景本跋》。
1970年（庚戌） 71歲
3月，作《宋仲溫書急就章跋》。
1971年（辛亥） 72歲
11月，作《絳帖漢車騎將軍鄧騭書跋》。
1973年（癸醜） 74歲
作《唐拓十七帖景本跋》、《武威漢簡跋》。 1974年（甲寅） 75歲作《三希堂瞻近帖書跋》、《趙孟緁書急就章跋》。
1982年（壬戌） 83歲
12月，上海師範學院為拍攝書法教學電影。
1985年（乙醜） 86歲
作《重修先師唐蔚芝先茹經堂記》。為許慎紀念館、趙翼紀念館、張元濟圖書館等題聯多幅。
1986年（丙寅） 87歲
應遼寧博物館之請，為館藏宋高宗趙構草書《洛神賦》作詩跋。為曲阜孔廟獻聯"克己複禮，仁歸一貫；嗟麟歎鳳，道不終窮。"隆冬，書正草隸篆四條屏。
1987年（丁卯） 88歲
妻沈靜儒去世，悲痛欲絕，作挽聯7副。為夏承燾作墓誌銘。
1988年（戊辰） 89歲
6月19日"慶祝王蘧常教授從事教育工作、學術活動六十五周年暨九十壽誕"活動舉行。複旦大學、交通大學之校長及著名學者、政府領導皆來祝賀。《王蘧常書法集》由浙江人民出版社出版。
1989年（己巳） 90歲
2月，主編《中國曆代思想家傳記匯詮》由複旦大學出版社出版。 7月，應楊仁愷之請為遼寧省博物館作頌辭並書巨幅以贈。 9月，創作《十八帖》，10月中旬完成。 10月25日，因心肌梗塞，搶救無效而逝世。葬於天馬山麓。
王蘧常作品
Scan QR Code via WeChat
to follow Official Account
