尹思泉－香穀先生

學者,詩人，書畫家，一級美術師。職業認證網球教練。現任“北美中紅書院”主席，”中華文化交流大使“等職。號白水道人，老泉，畫泉（多用於畫款），西邑翁...

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尹思泉 (熱門博主)

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清高翔山水

(2016-12-03 12:24:39) 下一個

清高翔山水圖軸紙本墨筆 79.7×41cm 北京故宮博物院藏

高翔這個名字很現代，其實高翔是清代著名畫家，揚州八怪中的重要人物，是一個畫派某種程度上的開創者，奠基人。

揚州八怪影響並在一定程度上催生了海派，但是誰催生了揚州八怪？清初四畫僧之一的石濤貢獻很大。而高翔是石濤的關門弟子。

高翔一生不為官，是位非常有天賦的專職畫家，善畫山水、花鳥，喜畫疏枝梅花，詩書畫印都很有成就，尤其山水最得石濤真傳，清新、自然、大氣，不泥古。

清高翔幽山野趣立軸水墨紙本

清高翔疏林夜話圖立軸設色紙本

印鑒：西唐高翔、犀堂

在揚州八家中，高翔畫流傳最少，畫格亦甚高，衝淡簡靜，疏朗幽遠，並不受時風的影響。此圖寫疏林翠竹間二人秉燭夜話，屋外煙雨迷蒙，景極平易而境界清曠。右上題七律一首，所謂“詩中有畫筆生香”，詩畫映發，筆墨簡略而韻味無窮。

清高翔彈指閣圖紙本墨筆揚州市博物館藏

款識：“蓮界慈雲共仰扳，秋風離落扣禪絲。登樓清聆市聲遠，倚檻窺鳥夢閑。疏透天光明似水，密遮樹色冷如山，東偏更羨行庵地，灑詩筒日往還。彈指閣成作圖。請倚青四兄先生和正，世愚弟翔。”印章有“西唐之印”白文印、“高生老”朱文印、“隱安”白文印。

此圖所繪的是清代揚州天寧寺西邊的彈指閣，為文思和尚居址。《彈指閣圖》畫繪竹門籬笆的庭院裏幾株老樹枝幹挺拔，古藤縈繞，樹葉有的線勾，有的墨點，濃淡互襯。右邊樓屋便是“彈指閣”，建構奉愫平正，簡潔大氣，在芭蕉、竹林的掩映下，更見幽雅之韻。院中的兩個人物，一執杖，一躬身，似在相互交談，雖寥寥數筆，造型簡練，卻栩栩如生，微妙傳神。在這靜謐安詳的氛圍之中，這樣的人物形象處理，給人一種超然脫俗、不食人間煙火的味道。行筆錯落有致。以淡墨勾潤，濃墨點視，清疏中流露出一股秀逸的氣息。人物刻劃，寥寥數筆，神情動態，栩栩如生。詩題與畫意，渾然一體，耐人尋味。此圖不僅是高翔的寫實佳作，也是珍貴的曆史文獻資料。

清高翔山水立軸水墨絹本

清高翔寒山鬆竹立軸紙本

清高翔夜月讀書鏡心設色紙本

夏山草廬立軸水墨紙本

清高翔山齋讀書圖立軸水墨紙本

題識：顧影難堪隻自憐，竹風涼入鬢絲邊。南帆北馬都無分，畫餅生涯老硯田。水墨生涯不入群，南宗北派孰支分。衰年筆禿耽平遠，曾見奇峰是夏雲。爭流不寫水回還，瘦削先勾一角山。褊性幽棲胸次窄，亂書堆裏屋三間。旦夕於今供給難，多年生理囗魚竿。浪跡曾說江湖險，水口風門總不安。半榻圖書枕簟橫，北風推起野雲生。荒涼自愛清水於，窗外芭蕉又雨聲。撿得篋中宣箋作元人小筆，贅題畫百首之五。天翁尊長兄先生吟壇笑正。西唐弟翔。鈐印：高生老

高翔擅山水、梅花，清簡瘦硬，在“揚州八怪”中可稱逸品，金冬心每稱之。此圖寫喬柯崇崗之下，綠蕉翠竹之間，有士子讀書茅堂，窗外泉聲淙淙，日長山靜。筆墨簡淡，清氣滿幅，可以想見畫中人與執筆作畫人之高致。是其真跡中之佳者。

清高翔平山堂八景冊冊頁設色紙本 1712年作

清高翔暗香疏影立軸水墨紙本

題識：雪後尋梅恐未真，華光一日寫花神。廣寒玉兔分秋穎，剪斷羅浮萬樹春。摹王元章筆意，高翔畫。鈐印：高（朱）翔（白）鑒藏印：錢氏數青草堂收藏印（朱）戴培之家珍藏（朱）牧唐審定（朱）

高翔擅長畫梅花，筆意鬆秀，墨法蒼潤，用筆靜簡而書卷盎然。金農評說高翔所畫疏枝梅花與汪土慎幹枝萬朵的繁枝梅花“各臻其微”。

從題識“摹王元章筆意”來看，高翔作此《暗香疏影》圖軸意味深長，借以坦露心跡，以此明誌。王元章即王冕，元末明初的著名文士，性格孤傲不羈，是一位畫梅高手，但從來隻畫野梅，不畫官梅。他畫的梅都是枝幹勁直，盡自然之本性，洋溢著蓬勃的生氣，為曆代名士所推崇。元代的張翥，明代的徐渭、陳淳、劉世儒、陳憲章、王謙、盛行之、周昊、孫從吉、王人佐、袁子初、林宏顯，清代的金農、羅聘、李方膺、汪士慎等畫梅高手都摹仿過王元章的筆法。高翔也不例外，深受影響，這幅《暗香疏影》其實就是一件向王元章致敬的作品。

高翔的畫梅風格，可以說是不求形似，而是延續了王冕“神韻秀逸”的精髓。圖中的梅花古秀清逸，淡墨寫彎曲主梅幹，幹墨輔之，梅樹的蒼勁峻峭極具力道，仿佛要彈出畫麵。梅花萼蕊則以繁密取勝，同時做到密而不亂，繁而有韻，而且層次分明，風神綽約，珠胎隱現，真可謂是“不要人誇好顏色，祇留清氣滿乾坤”。王元章墨梅原本早已入藏北京故宮博物院，時至今日，高翔的梅花存世也越來越少，像這樣的傳神之作尤為難得。