潤濤閻：你還讓孩子去中文學校學中文？– 如何教育孩子係列（五）（轉貼）

文章來源:https://yanruntao.org/kids-goto-chinese-school/

（原文發表於2011-12-17）

不打算讓孩子回到中國生活一輩子，但如果孩子們能掌握中文，好處多多。比如，回國探親、老人來了可以互相交流、到中國當買辦、到所在國駐中國大使館工作，等等。然而，到海外的中文學校學中文需要注意對孩子成長消極的一麵。因為中文學校的老師都是在中國國內當過老師，至少是在國內讀書長大的，他們就會把中國幾千年來馴化孩子的奴性文化傳統一步步帶入孩子的言行中。

我在前作中談到了傳統文化屬於為專製製度量身定做的奴性文化，其本質是讓人民在孩子階段就開始接受專製製度所依賴的文化，那就是對上阿諛奉承、拍馬屁的“統一思想、統一行動”，這是“驢文化”，是聽從領導指示絕不能有自己獨立思想的文化。這樣的文化所教育出來的孩子長大後不可能有獨創性，對權威唯唯諾諾。假如您把孩子帶回國內的驢文化環境，這些並不是致命的。但西方自從結束中世紀後的文藝複興開始，由集體主義文化變成了尊重個人尊嚴的個人主義文化。而個人主義文化是虎狼文化，因為每個人都能把自己的潛力和創造性發揮出來，科學和不斷的創新也就紛至遝來。這樣的文化與先前的驢文化一旦相遇，驢文化必然被動挨打。

西方人在漫長的中世紀後期慢慢明白過來了“一種思想（靠宗教來維護）”的社會雖然穩定，但無法進化，因為個人的創造力無法發揮。西方的中世紀和中國的封建社會都走了數以千年計而沒有任何進步。要讓每個人的思想能進入到創新的層麵，就需要尊重個體，而且要從小孩子開始，從小不能迷信權威。也就是唐僧取經得到的“海闊憑魚躍，天高任鳥翔。”一個社會如同大海一樣，讓每個人都能在裏邊傲遊。

然而，你的孩子在家中受到的“父母就是真理、孩子總是沒理”、“孩子要聽父母的教誨，隻能好好讀書考高分”這些為“君為臣綱”的社會所需要的奴才本性教育（事實上是馴化，跟馴化幼驢拉車一樣的程序），等於你把孩子的兩隻手給綁住了，然後扔掉大海裏，任憑他們怎麽掙紮都不能擺脫被鯊魚鱷魚幹掉的命運。或者說，把孩子的兩隻手給綁住後扔到狼群前邊，他們的命運不問便知。

有人說：“潤濤閻的觀點不對！西方是文明社會，不存在你說的狼文化。” 如果您不了解西方人的狼性，那表明您沒有在公司、大學、政府機構裏幹過，您隻在中國人辦的公司裏工作過，或者在自己開的中餐館裏生活，沒有見過大海裏鯊魚、鱷魚、海龜王八的厲害。或者說你沒有讀過幾本反應西方社會的英文作品。在一個如同大海一樣的社會中，五花八門什麽人都有，有的特別毒辣，有的極端自私，有的非常無恥。爭奪個人利益的競爭非常殘酷無情。喬布斯自己開的公司，竟然自己被開除。

事實上，西方人為了讓每個人都能發揮自己的創新能力，就不得不從尊重孩子的個體尊嚴開始，而這個係統在個體創新能力方麵得到最大限度發揮，就必然在法律的邊緣需要給出很大的灰色地帶，才能讓每個人都有自由發揮的空間。但這個灰色地帶同時也必然導致個體的自私、貪婪本性的最大釋放。所以，你就不難理解美國是創新能力最強的國家，也是個性自由度最大的國家，也是律師最多的國家。這裏提出潤濤閻第十定律：

一個國家的創新能力與該國的律師占人口比率相吻合。

美國的創新能力可以匹敵全球其它二百多個國家，美國的律師總數也占全球律師總數的一半。

中國的律師占人口比率極低，中國隻能山寨，搞不出別人沒有的新東西。在沒有律師的數千年裏，中國發明不了電，也發明不了發動機。除非給個性解放思想，否則，再過幾千年也還是發明不了電和發動機。一旦解放思想，就必然導致個體自私、貪婪本性的極大釋放，而這些都是在法律的灰色地帶完成的，也就需要很多的律師介入才能得到二者的平衡。在盡最大能力增加社會新產品的同時，最大程度的壓製個體自私、貪婪所帶來的社會不穩。

綜上所述，你的孩子如果在美國這樣的創新國家生存，並想也具有西方人一樣的創新能力，或者說生存能力，那你就必須讓孩子也進入個體自由、獨立思考的教育體係。

上文講了在家裏要讓孩子有自信，下麵講如何讓孩子在中文學校學習中文。

您需要跟中文學校的老師提出以下要求：

1. 仿照美國的任何小學校，學生與老師要互相喊名字。比如，老師是男的，名字叫曹孟德，學生就不能喊他曹老師，要喊他孟德或按照中國的平等習慣喊老曹。老師是女的，名字叫孫尚香，學生不能喊她孫老師，要喊她尚香或孫女士。比照西方文藝複興後的做法，學生與老師在人格上是平等的，具體到名字上，要免除師道尊嚴象征的老師。中國人都知道，老師這個稱呼是高高在上的地位，與學生不平等。
2. 任何學生領袖，包括班長、課代表，都不能由老師決定，要由學生們自己投票競選產生，以杜絕從孩子開始就知道隻能巴結老師才能有權力，甚至靠給老師打小報告來獲得權力。這樣的孩子長大後，可以適應中國的環境，但適應不了西方的環境了。很多這樣的中文學校多年培養出來的第二代移民長大後隻知道巴結老板，給同事打小報告，以為可以得到“領導的栽培”而往上爬，事實上，這一套根本忽悠不了人家。到頭來鮮有獲得高位的不說，最後連一塊當狗的骨頭都得不到。自己的成果被人家拿走還不領情，誰叫你自己心甘情願當狗來著？
3. 改“尊師愛生”為“尊生愛師”。不是尊重老師在先，而是老師尊重學生，學生才能愛老師。否則，老師根本不值得愛。把幾千年顛倒的真理重新顛倒過來。老師時時刻刻想到尊重學生，老師給學生製定的所有規則，老師必須先自己遵守。
4. 每次考試分數都不能公開。要用學生的號碼把分數貼出來，考不好的學生不能被考好的學生恥笑而傷害到自尊心、自信心。
5. 教材裏邊不能有傳統文化那些馴化學生為奴才的內容。要有尊重個體尊嚴與自由、提高獨立思考能力等內容。

   你要問美國為何創新能力最強？答案就是美國的小學就是這麽教育孩子的。老師不能讓孩子喊他老師，而是他的名字，小學生從小就跟大人平起平坐。其結果，美國的學生反而是尊重老師，而中國教育製度教育出來的學生是怕老師。

當年我的孩子上小學時，我找到了兩個中文學校的老師，把上麵的要求說完後，第一個學校的老師說：“我寧肯不收您的錢，也絕不會按您說的去改！”第二個學校的老師說：“您這種顛倒黑白的要求簡直豈有此理！按照你說的去辦，那成何體統！簡直不可理喻！你好好想想你剛才說的話，開玩笑吧你。想好後再來找我。”我當即告訴她：“如果按照您在國內教學生的程序，倒找錢給我，我都不會答應讓您教我的孩子。想想看，中國那套早被西方人丟掉的教學方式教育出來的人才都是對上唯唯諾諾、一旦當權就腐敗、人人都是馬屁精，就是來源於小時候巴結老師、打小報告養成的傳統。而我的孩子要在美國長大，必須適應美國的社會環境，享受現代文明的成果。”

從嚴複開始的對傳統文化的否定與改革建議，經胡適一代人，再到今天的普世派，都是在製度上打轉，治標不治本！

劉曉波反複研究了中國近代民主改革史，看到了不是哪個黨的問題。他悲觀地提出，唯有當三百年殖民地，中國才能建立民主社會。其實，他說得不對。依照潤濤閻的建議，即不需要劉曉波的三百年殖民地，也不需要江澤民提到的人人學英語，就從小學老師改革開始。給中小學老師工資加倍，但必須讓學生直接喊名字，老師學生平等對待。尤其不能由老師指定班幹部，甚至課代表，都要由學生們自己投票競選，老師不得參與其中。這樣培養出來的學生長大後絕不會跟在當官的後麵怕馬屁、當奴才，對下麵的百姓頤指氣使。要拉他們的票，就得巴結百姓。這樣培養出來的人才，才有創新能力。要徹底根除馴化驢馬一樣的“尊師愛生”奴性教育。由這樣一批人組成的國家，才能成為虎狼文化的國家，才能不斷創新，才能傲視全球。

所謂的“尊師愛生”，尊師是真，而愛不愛生，不是學生能評判的，標準是老師定的，是騙孩子的謊言。你是弱者，家長老師打你罵你羞辱你，說成是“打是疼罵是愛”，但你要是打老師罵老師，他們立刻翻臉，不認同那是“疼他”、“愛他”了！讓孩子唯命是從才是中國傳統教育的目的，而非要讓孩子們長大後特立獨行、有創造性、有探索真理的訴求並為真理而鬥爭的膽量與勇氣。因為具有這些特質的個體正是專製製度的掘墓人。中國的傳統教育方式，是專製製度製定者們精心策劃的係統工程，是與馴化動物成為家畜的方式一致的一整套軟件工程操作係統。打破它，必須從小學入手。

溫家寶提到，要讓每個人都有尊嚴，國家才有名譽。問題是，溫家寶沒有提到如何才能做到每個人都有尊嚴。潤濤閻告訴他：隻有從小學改革開始，才是唯一出路。

所以，我的倆孩子沒有機會進入在美國的中文學校學習中文，因為找不到“尊生愛師”的老師，隻有“尊師愛生”把孩子馴化成巴結上級給同學打小報告絕不會有個體尊嚴的“奴才培育老師”。

那些在家中受到傳統文化的教育，自信心自尊心都受到了打擊，父母永遠是對的，孩子麵對強者隻能屈服，這等於兩手被綁住後丟進大海；要是再經過中文學校老師的“馴化”成為專製製度所需要的奴才，等於再把雙腳綁上後扔入大海，哪裏還需要鯊魚、鱷魚的進攻？連小蝦米、烏龜王八都可以收拾他們了。

下麵是實例。

後記：

對不起，先向在海外教中文的老師們道歉！本人閑聊，隻是個人觀點交流，沒有引導別人的意思。我們都是成年人了，自己有自己的判斷。該去學中文的就去學，該管孩子就嚴加管教，您自己做主。我不同意您的觀點，但百分之百維護您說話的權力。