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為醫者,必先醫己心,而後方可醫人

(2015-03-31 14:58:28) 下一個

雋德堂序言

 

 

  為人子,不可不知醫。醫,仁術也。

師曾誨曰:“為醫者,必先醫己心,而後方可醫人;醫者必具佛心,執仙術。”

餘本愚鈍,五歲不行,六歲方能言。幼年慈母見背,煢煢孑立,長成誌欲習醫。能至此者,全賴於恩師教誨與己之堅持。憶往昔,初投師門,感恩於師父諄諄教誨,句句銘心,始有今日之境界。

春去秋來,白駒過隙,先師雖已仙逝多年,唯醫規不敢廢棄。醫人無數,亦礪練了自己。

在此,對予以信任之君表示衷心的感謝!隻因有了諸君之信任,方有餘今日還算說得過去的醫術。

一直遵奉先師的教誨:“醫人,乃積德之善行,不得以此斂財!”醫者,實乃患者之希望。將心比心,自然就多了一些體會。雖醫人無數,卻從不敢多索分文。

“但願人常健,何妨己獨貧!”

目 睹今之現狀,國學不彰,中醫亦倍受非難。千載絕學之國寶中醫豈能毀於磚家學院派們的胡言亂語之下。如果按學院派的教學模式,學足四年依然是隻會應試不會診 病的無能兒。中醫乃實踐科學,僅憑空洞的理論說教是沒有辦法掌握其真髓的。先師們千古遺訓:醫乃仁術。然今之時,醫卻成了變相劫財的工具,舉目可及,看看 有多少家庭為了醫病而傾家蕩產,人財兩空,墜入萬劫不覆之境地。悲哉!

國人已覺醒,開始把目光轉向中醫,可是現實中真中醫還有多少?很多人都是打著中醫的旗號騙人,很多磚家都是西醫理論指導下的開中藥,這不是中醫。現行的體製對中醫的摧殘讓人不寒而栗,傳統中醫的生存空間正在打壓、縮小。

中醫與西醫是兩個不同層麵的東西。試圖用實證數據來強化中醫的指標是不現實的,也是辦不到的。記得有一位中醫人說過這樣的一句話:“用所謂的現代科學研究中醫,不是出於無知,就是小人!”欲毀中醫的不是洋人,而恰恰是黃帝的不孝子孫。

在科學漂亮外衣掩蓋下,用形而下的工具詮釋形而上的真髓,完全是瞎子摸象。要知道,人的器官不是用車床做出來的,怎麽可機械式修複?現實中的“亞健康”就是西醫的發明。亞健康實際就是人的髒腑出了毛病,中醫完全可診斷出病因所在。中醫不懂亞健康,病就是病,無病就是無病。現代醫學什麽都可以換,就象修理汽車 一樣為人治病,可是人這台機器實在是太精密了,至少一百年內,人類克服不了排異現象。對於心血管病,手術和搭橋不知坑害了多少人?當支架放入後,近期會讓 病人感到一點舒服,可預後卻是更大的災難降臨。因為,人體會調動真氣去努力排除這個植入的異物,耗費大量的真氣。現實中,中醫隻需要二個月的中藥治療,便 可將受損心髒修複如初,這就是現代科學解釋不了的客觀事實。

再 有就是用現代的科學手段,重新檢驗祖宗的成果是不理智的,也是不科學的。中藥應用了幾千年,從傳說的神農嚐百草開始,我們的先人對中藥進行各種嚐試和研 究,並對其進行了性、味、歸經分類,這是幾千年來我們祖先為子孫們留下的珍寶。然而今天,卻用老鼠驗證中藥的毒性。要知道鼠與人不是同類,其對自然及食物 的需求也不一樣,這是小學生都明白的道理。可是科學卻在褻瀆真知,是不是鼠能食的東西,人類就可以放心的食用?是不是對鼠起作用的藥,對人類就一定有效? 對鼠無毒東西,人類就可放心服用嗎?巴豆,人服會瀉肚,可是老鼠吃了卻長肥。那麽是不是就可以說,人可以隨意食用了呢?

中藥的毒性與今天科學所定義的毒,有著本質上的區別。中藥的毒性是指中藥的偏差性,中醫就是以偏糾偏來達到陰陽氣血平衡的。附子無毒就不是附子,那是馬玲薯。硫磺救陽首當其衝。馬錢子治脫必不可少並極效,斑蝥療皮炎塗之立消。

千百年來中藥在應用中有很多誡定,必須嚴格遵守。附子、柴胡必須高溫煮後方可服用;雄黃遇熱便成砒霜……

中醫的傳承方法,必須師承。可現今的立法師承卻成了一些人賺錢的工具,大家可以到網上搜一下,收費高得嚇人這是其一,再看看那些西醫洗過腦的專家,能帶出多少高徒?他們既便傳承下去,也不是傳統中醫。真正的傳統中醫,不是這種傳承方法。

中醫之秘為什麽不外傳?首先是擇徒,過去徒入師門,前兩年隻是幹雜活。不是師傅家缺小工,而是要通過近距離的觀察其人品和德行。無德之人不得入醫門,更不能 授其技藝,免其害人。現在卻要將中醫無秘化,就如同我們的宣紙技術一樣,把我們的國寶全都向世人昭示。最典型的就是中醫不能自己製藥,必需將方子公開;如 果想製,必須送到有加工資格的製藥企業加工,否則視為違法。自製丸、散、膏、丹,是中醫幾千年來的看家本事,現在還有幾個喑熟此道?你能向誰說理呀,索性 我們不製還不行嗎!把秘方藏之高閣。西藥可以強調保護知識產權,中醫的秘方卻不屬此列,是誰剝奪了中醫這項權利?國家不保護中醫,是誰之所願?

然,不論世態如何炎涼,國人尚對中醫抱以極大的熱忱,感懷之餘,甚感欣慰:“國可亡,然文化不可亡。”思我華族幾千年文明,決不可於今日淡出曆史。更不可以五十年後到國外去學中醫!

當然,傳統中醫更不要氣餒,隻要德術尚存,處方權是百姓給的。有時間可以翻一下曆史典藉,大漢皇帝絕對沒有發給張仲景任何證書;華佗更是無證行醫;李時針連藥師證都沒有……,問題是,時人是否有先人那般德藝。

近時一些人打著傳統中醫的幌子,大行騙術,把自己包裝打扮得比真的還真,給傳統中醫造成很壞的影響,使傳統中醫蒙羞!

身為炎黃子孫,弘揚祖學,責任重大,任重道遠。

因此,將己多年熟讀之醫典仔細挑選,編輯成冊,薦與世人。

殷殷之心,天地可鑒!

 

                 雋德堂主

                    二○一一年元月十日
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呂炳奎(1914-2003)上海嘉定區望仙鄉人,第六、七界全國政協委員、衛生部中醫司司長、衛生部原黨組成員,曾任中華醫學會副會長、中華中醫藥學會副 會長兼秘書長、中華中醫藥學會氣功科學研究會理事長、《中華氣功》主編、中國民間中醫藥研究開發協會常務副理事長、理事長、名譽 理事長、中國氣功科學研究會顧問、光明中醫函授大學校長、北京光明中醫學院院長、董事長、呂炳奎中醫研究院名譽院長等職務,享受副部長級醫療待遇。
呂幼染黑熱病,幸遇走方郎中,幾味神藥一拔病根,遂萌學醫宏願。15歲拜嘉定名中醫汪誌仁,19歲掛牌行醫,一鳴驚人。抗戰期間任江南抗日義勇軍第三支隊隊長,後浙東軍政分委書記。1956年經譚震林舉薦,毛主席調呂炳奎任中央衛生部中醫司司長。

八十八歲老中醫    呂炳奎文:
         
      中醫藥學是一個偉大的寶庫,中醫藥學是中華文化的重要組成部分,中華文化是上古時候我們的先哲們運用自己的聰明智慧從長期觀察日月星辰天體自然運轉,四 時季節的變化,逐漸發現和掌握了自然界的種種現象和規律。發現和掌握了人體與天地之間整體規律的聯係,形成了天人相應的理論體係,人是地球上唯一具有用觀 察思維和語言來記錄客觀事物種種現象的能力,逐漸發展到創造文字,並用文字把一切現象記錄下來成為曆史和文化科學的見證。並創造了陰陽五行八卦,推算日月 星辰運轉,天時地理變化,世界上最早最高深的天文數學,精確的推算天文地理日月星辰運轉,四時氣節的變化的時間規律。
         
      古代人,稱人為萬物之靈是完全正確的(西方人稱人為高等動物非常可笑)。古人從天文地理氣象等客觀環境和一切現象綜合形成了客觀世界的種種規律。同時在 長期生活中,對人與人體生長發育預疾病做鬥爭中,也發現了人體的氣血和五髒六腑的種種功能,人體體標語體內各部各係統的氣血、功能的、內外聯係的、經脈穴 位的種種功能,發現了人的喜怒憂思悲恐驚的情誌與內髒功能變化影響關係。這些一係列的功能作用,從現代的科學眼光來看,是不可思義的,是看不見的,摸不著 的,因為真正的功能是不能離開人體的,離開了人體就不存在了,因此現在的解剖刀是解剖不到的。
          現在人們通常的常識知道,人活在世上就是靠一口氣,沒有這口氣人就死了,沒有了氣,地球上就沒有生命了。
          中醫學認為人體內氣與血運動,就是人體內總的生命運動。
         
      中醫學是運用望聞問切,四診來診斷疾病的,通過四診來了解病人出現的體征、症狀來判斷外感還是內傷,病在什麽係統、什麽病。例如:肝脾腎係統方麵的病, 必然出現頭暈、胸腹脘脅脹滿痞悶、食欲不振,大便幹或溏,小便清利或量少而黃、舌苔厚膩、中尖帶微黃、脈象弦或弦而大。根據這些概括的現象,就可以判斷為 肝脾係統濕蘊氣化失常而為病。治以疏肝理氣,健脾化濕利水為治。中醫學認為,任何一種病都不是孤立的,諸如心髒病、肝髒病等等,都牽涉到相應的髒器係統, 一個髒器孤立的病是不存在的,這就是中醫學的係統性、規律性的整體觀念。在實踐中證明了這一論點。如慢性肝炎, 如果隻從趕來治療,是治不好的很多慢性肝炎為什麽曼得出氣呢?就是因為治療不當而造成的。我曾經治過一個病人,名叫王恒申,20多歲就患了肝炎,多方治療 無效。20年後,到了43歲時已經肝硬化了,他來找我治療,我給他辨證用藥治療,經過一年多時間治好了,我告訴他你能走10裏路不覺腿酸而累。結果他到香 山上了鬼見愁山頂,又回到山下不覺累,他告訴了我。我對他說,你的病完全好了。現在已經10年了,他的身體還很健康,這是很典型的例子。
         
      中醫是根據症狀體征來判斷疾病的,症狀體征是客觀的、真實的反映了人體的一部分生理功能和病理變化的客觀規律。例如去年冬天,山東龍口一個十歲的女孩, 患的病是咳嗽氣短痰多,嘴唇外一圈呈黑紫色,手足指甲也呈黑紫色,不能睡下,睡下就喘不過氣來,病勢嚴重。先在山東一個大醫院診治,認為不治之症,隻有換 肺。後來立即趕到北京一個大醫院診治,也認為不治之症,唯一的辦法是換肺。可是手術費20萬喚不能保證治好。如果手術治療,手術費、治療費、住院費可能要 數十萬甚至上百萬,後來經過熟人關係來找我治療,我一看孩子發育正常,不象先天性的疾病問題,是屬於現發病。經過我的望聞問切的診斷,根據症狀體征來判 斷,是屬於受寒冷感冒引起的,肺部先受風寒而後化熱,拖延了時間,致肺氣閉塞肺葉不張,氣血不通,嘴唇外一大圈變成紫黑色,手足指甲都變成紫黑色,並屬於 現在俗稱的肺炎。我采用古方麻杏石甘湯,宣肺請熱化痰,佐以琥珀粉衝服,通經化瘀活血。服三劑後病情明顯減輕,第二次診治,在服三劑,病情在大好轉(6 天),能平安睡覺了,咳嗽氣喘基本平複,痰也少了,經過20多天的治療,就帶藥方回龍口老家了。不多天就上學了,年終考試成績很好。今年二月來份來北京複 診,我看孩子長高了一點,精神麵貌很好。由於路途遙遠不能經常診治,隻能通過寫信了解一些病情,不能直接診治,大大影響了效果。至今未能完全康複,跑快了 還有一些氣喘,指甲嘴唇上有一些紫色,隻要很好的調養,完全可以恢複健康的。
      這幾年來,我雖然不是掛牌應診,但親朋好友或間接介紹來找我診治的病人,多數是老大難的疑難病或被大醫院判處死刑的重病人,被我救活的不下數十人,所以我對中醫藥學的高深十分重視。
         
      由於我的日常事務和來往人多,精力不能集中在研究方麵,年紀大了,已經無力去閱讀研究《黃帝內徑》等經典文獻的係統理論,也無力去精通它、發展它,這是我的最大遺憾。希望有誌於此的後輩們努力學習研究中醫藥學的係統理論,進一步發展中醫藥學,為民族爭光。

北京光明中醫學院教材:
  1、本草備要講解(上、下)    2、方劑講解   3、古代漢語(上、中、下)   4、黃帝內經(上、下)   
  5、金匱要略講解   6、名醫醫案選讀   7、人體解剖學    8、人體生理學    
  9、傷寒論講解    10、溫病條辯講解  11、西醫內科學基礎(上、下)  12、針灸學    
  13、中西醫結合臨床成果   14、中醫兒科學  15、中醫婦科學  16、中醫骨傷科學   
  17、中醫喉科學   18、中醫臨證程序與辯證思維方法   19、中醫內科學(上、下)  20、中醫外科學 
  21、中醫眼科學   22、中醫藥學概論 23、中醫診法、中藥、方劑口訣  24、曆代醫籍選介   
  25、中國醫學發展史概論   26、中國哲學思想史概要   27、實用中醫文獻學 28、中醫學科學原理   
  29、現代科技     30、中醫科研課題設計探討 

 

 

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