古代中醫名家排名（轉）

古代中醫名家排名

一、聖人級高手：神農、岐伯、黃帝、扁鵲、張仲景（排名不分先後）。

        神農，代表著《神農本草經》，中醫四大經典之一。文簡而義精。中醫藥學的源頭，現在人隻知道《本草綱目》 ，不知《神農本草經》，真是悲哀啊。
        岐伯、黃帝，談醫論道而成《黃帝內經》，中醫四大經典之一。中醫理論的源頭。
        扁鵲，解《黃帝內經》而著《難經》，中醫四大經典之一。扁鵲的故事大家都很熟悉了，張仲景亦稱“餘每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嚐不慨然歎其才秀也”。
        神農、岐伯、黃帝，其所著之書，均為托名，其三人是否精於醫學，無從考證。但這三本書的作者，是高手無疑。既不知其名，就稱這三名絕頂高手為“神農、岐伯、黃帝”吧。
       扁鵲，應當有其人。但《難經》一書是否出於扁鵲之手，亦難考證。
       故以上四人，都具有傳奇色彩， 現在，曆史上真正的醫聖，活生生的一個人，即將出場。
       他，就是張仲景。
       張仲景，在與東漢瘟疫的鬥爭中，本神農之藥性，源岐黃之醫論，采千聖之精粹，著《傷寒雜病論》。曆朝名家，無一不推崇張仲景，曆代高手，無一不從張仲景的學說中吸取營養。張仲景之於中醫，尤如孔子之於儒家，醫聖二字，舍仲景其誰？

       二、絕頂高手：長桑、公乘陽慶、倉公、華佗、董奉

       長桑，傳禁方於扁鵲，扁鵲遂成大醫；
       公乘陽慶，傳脈學於倉公；
       倉公，即淳於意，曾任齊太倉令，後因故獲罪當刑，其女緹縈上書文帝，願以身代，得免。
          華佗，就不用說了。
         董奉，與張仲景、華佗並稱“建安三神醫”， 其醫德高尚，對所治愈病人隻要求在其住宅周圍種植杏樹，以示報答。日久成林，董氏每於杏熟時於樹下作一草倉，如欲得杏者，可用穀易之。重奉以所得之穀賑濟 貧窮，後世以“杏林春暖”，“譽滿杏林”稱譽醫術高尚的醫學家。
        然上述高手，沒有傳下著作 ，或有醫案，亦簡，不好評價。其絕學，亦沒有流傳下來，故稱“絕頂高手”。後世曆代醫學，均從岐黃、神農、扁鵲、仲景流出。

       三、一流高手：孫思邈、傅青主、徐靈胎、黃元禦、陳修園、鄭欽安 （按時代排名）

        孫思邈，唐代著名道士，醫藥學家，譽為“藥王”。張仲景醫學至此，已丟失部分，然仲景之貌尤在。
        傅青主，反清複明人士，其書以其徒陳士鐸之名流傳下來。
        徐靈胎，清朝乾隆時期人，自學成才。中國古代著名水利專家，著名音樂學家，精於經學，旁通百家。其醫家更是精湛。既反對濫用寒涼，又反對一味溫補。讀萬卷書，通聖人理。
        黃元禦，乾隆禦醫，因年輕時被庸醫所誤，一眼失明，遂自學中醫，成一代宗師。
        陳修園，清朝名醫。
        鄭欽安，清末名醫，火神派鼻祖。主張治病應分陰陽，強調陰虛者，扶陰抑陽，陽虛者，扶陽抑陰。因其所治病人，陽虛居多，故常以大量薑、桂、附救危於頃刻之間，後人尊其為“火神”，卻不知欽安祖師，其實最講究陰陽平衡，後世出現各種“火神”，隻得其一條腿。
       傅青主為明末清初人士，徐靈胎、黃元禦、陳修園、鄭欽安均為清朝人士。中醫在宋朝開始下坡，到明朝降到極點，清朝是中醫的複興時期，出現了徐靈胎、黃元禦、陳修園、鄭欽安等一批高手。

       四、二流高手：張元素、劉河間、李東垣、張子和、朱丹溪

       中醫從宋朝時出現學派爭鳴，經典、聖人之義開始隱沒，中醫走向衰落。
       張元素，金元名家，易水學派創始人，創藥入經絡說，神農經之藥性論開始隱沒。
       劉河間，金元名家，河間學派創始人，金元四大家之一，為寒涼派鼻祖，善用寒涼。從此，貴陰賤陽之說開始盛行，後世濫用寒涼就此埋下伏筆。
       李東垣，張元素之弟子，金元四大家之一，為補土派鼻祖，重視調理脾胃。應當是二流高手中的拔尖人物。然後世濫用溫補亦至此埋下伏筆。
       張子和，劉河間之弟子，金元四大家之一，為攻邪派鼻祖。
       朱丹溪，劉河間之徒孫，金元四大家之一，為補陰派鼻祖。從此，滋陰補水之門大開，後世庸醫紛紛從這裏吸取營養。

      五、三流高手：吳有性、吳鞠通、葉天士、王孟英

       這幾位名家，均是溫病學派的名家。雖有較大成就，但張仲景之學說，至此遺失全無，其濫用寒涼，留下無究弊病。

      六、沽名釣譽的庸醫：張景嶽、李時珍、趙獻可

      張景嶽，明代名醫，針對朱丹溪“陽常有餘、陰常不足”，提出“陽非有餘、真陰不足”，成為溫補派的鼻祖。其重視陽氣，固無錯，但卻於補陽之藥中加大量補 陰之藥，名為補陽，實為伐陽。其藥方又過於滋膩，既對重症危症無效，又有對輕症緩症將痰水火風盡行補住之嫌，故為食中一好手，而醫中一壞手也。
      李時珍，其《本草綱目》標誌著中醫落入了真正的衰落。李時珍的出名，印證了一個道理，出名不在於實力強，而在於你編了多少書、寫了多少篇論文。《本草綱目》，博引訛謬之論，雜以小說、仙經，荒唐無稽，不可信也。
     趙獻可，著《醫貫》，專以六味地黃丸和八味地黃丸治百病，從此仲景百方皆可廢也。其濫用溫補，留下無邊偏弊，其力薦六味地黃丸和八味地黃丸，使二藥 至今日依然盛行。二藥各有其治，各有所專，豈可執二藥而治百病？其於醫理，又顛三倒四，欺名盜世者，莫有強於趙氏者也。