思想起是發源自南台灣恆春地區的民謠，這是自兩廣、福建渡海東來的先民，從西部平原、台北盆地，逐步開拓到蘭陽盆地及恆春地區，這批由唐山過台灣，又輾轉到達恆春地區的拓荒者，他們在南台灣蠻荒之地開天闢地，這樣的工作是單調而辛苦的，而背井離鄉的生活是寂寞難耐的，每當勾起無限的鄉愁，「思想起」的旋律也就隨興的唱了出來。

思想起盛行於台灣南部，現以成為家喻戶曉的民謠，大約四十歲以上的人都會哼唱此曲，其後，隨著民俗歌手漸趨弱勢下，被一般年輕人所忽略，但在民國六十年中期，恆春老民謠歌手陳達被許常惠和史惟亮請出來後，思想起又再度的受到民眾的重視。

而思想起是由隨性的調子和隨性的歌詞所組合而成，歌曲本身僅有基本骨架，歌唱者開頭唱「思啊～思想起～」引韻，再來就是進入七字仔的歌詞，詞曲中加入「伊嘟」、「唉喲喂」等感嘆詞，曲調隨著演唱者本身喜好自由發揮，依不同的歌者不同的詮釋，賦予歌曲多采多姿的變化，這也是思想起受人喜愛之處。

民族音樂家呂炳川曾在屏東四屏溪、台東山區採集到思想起的音樂，依據當地節奏、唱法等研判，認為思想起是由平埔族的西拉雅族所演變而來的，所以是一首漢化民謠。

思想起這種旋律優美，親切而質樸的民謠，也不斷被愛好者按他們的興致和情趣填上不同的歌詞。而陳達的思想起，是音樂界公認最富特色者，他以祖先過黑水溝來到台灣的開墾故事和孝道為內容，唱出極富地方特色的思想起。

而詮釋思想起最貼切的陳達老先生，在一場車禍中過世，遺留下他那支貼著膠布的老月琴，由賴西安作詞，蘇來作曲的「月琴」的是這樣寫的「抱一支老月琴，三兩聲不成調，老歌手琴音猶在，獨不見恆春的傳奇。」這就是在描述陳達的故事，而由陳明章所寫的「紅目達仔」、簡上仁所寫的「唱著心內彼條歌」也同樣為這位傳奇歌手譜下旋律。

陳達生平：http://www.youtube.com/watch?v=cO7PuQTFZyA

恆春民謠 思想起（僅節錄由陳達所唱的一段歌詞）：
思想起 祖先鹹心過台灣 不知台灣生做啥款？
思想起 海水絕深反成黑 在海山浮心漂心艱苦
思想起 黑水要過幾層啊 心該定 碰到颱風攪大浪
有的抬頭看天頂 有的啊 心想那神明
思想起 神明保佑祖先來 海底千萬不要作風颱
台灣後來好所在 經過三百年後人人知
思想起 自到台灣來住起 石頭嚇大粒 樹啊嚇大枝
一腳開墾來站起 小粒的 用指頭搬摳 血流復共血滴
請欣賞陳達《思想起》：http://www.youtube.com/watch?v=FGxWdXBUm6k
http://www.youtube.com/watch?v=FrJTOGCcJOM

「月琴」係賴西安應邀作詞，蘇來譜曲，用以紀念臺灣民俗音樂傳奇人物--陳達 [1906-1981] 的歌曲。
《思想起》是吟遊藝人陳達生前最愛的曲子，抱一支老月琴獨吟，悲愴歌聲中道盡了先民跨­海墾荒的艱辛。1980年鄭怡十九歲，因緣際會主唱這首歌曲，在國語樂壇初試啼聲便一鳴驚人，也成為­她往後歌手生涯的識別符號。
蘇來原屬意李建復，當他聽過鄭怡試唱之後，改弦易轍由鄭怡來詮釋此曲，也因此成就了這­首女聲版的經典民歌。

「月琴」：
唱一段思想起，唱一段唐山謠
走不盡的坎坷路，恰如祖先的步履
抱一支老月琴，三兩聲不成調
老歌手琴音猶在，獨不見恆春的傳奇
落山風向海洋，感傷會消失，
接續你的休止符
再唱一段唐山謠，再唱一段思想起
再唱一段思想起

請欣賞原唱鄭怡的“月琴”：http://www.youtube.com/watch?v=iIy0zCNKUKY

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思想起

《思 想起》是流傳台灣南部恒春半島地區的民謠之一。恒春民謠的五首主要曲調中，以《思想起》最為台灣各界所熟悉，可說是恒春的代表歌謠，亦是珍貴的本土民間文 學作品。在恒春地區有“自想起”、“自想枝”、“思鄉起”、“思想枝”、“樹相枝”、“士雙枝”和“思想記”等寫法。現在通見的“思想起”之寫法，為恒春 第一任鎮長葉登發所命名。葉登發認為此首曲調哀怨而悠揚，乃訂出此名稱。

傳說1875年（光緒1年）清朝在恒春設縣之後，從中國廣東汕頭移民來台的巫元束、巫永聲父子於恒春龍鑾潭邊之“跳 石山”燒炭維生，因思念故鄉，而在閑暇時唱歌自娛，就哼唱出《思想起》曲調。但有音樂學者認為是台灣西部平原的漢族移民，在恒春墾荒之際所唱出的思鄉曲。 《思想起》在恒春出現的年代，應在恒春設縣之後，並可確定這是早期漢人移居台灣恒春後所傳唱的歌曲。1926 年出版的《恒春案內誌》所刊載之〈恒春地方特有之歌——スイシャンキ〉，記載有《思想起》的歌詞，應是目前有關恒春民謠最早的文字紀錄。1930 年代出版的台灣歌仔戲唱片《正有福賣身葬母》中，為表達思鄉的情節，曾以此曲做為戲劇中的唱腔。

1950 年代之後，開始出現以流行歌曲方式演唱的《思想起》唱片，從此逐漸在台灣各地流行。然而被認為失去其有的民歌本色，於是展開“民歌采集”行動，終於在恒春 找到真正的民謠傳統。《思想起》的基本歌詞結構為七言四句型，歌頭必以“思想起”（發音較接近“思雙枝”su1-siang1-ki1）起句，二、三、四 句以“啊喂”或“唉唷喂”收句。恒春民謠歌手在演唱《思想起》時，所唱的基本曲調相同，但出現兩種不同的拍法。其一為自由節拍的徒歌清唱，陳達的表演係屬 自由拍的形式，但是並非清唱，是以月琴自彈自唱。以規則拍演唱的《思想起》多為二拍子形式，常以殼子弦或月琴伴奏，演唱前先呈現一段樂器前奏，每段之間有 過門（即間奏）。

不論以何種拍法演唱《思想起》，其曲調皆係以五聲征調式音階構成。除歌頭之以re ↗re’完全八度音程大跳構成的“思想起”引句外（亦有以re ↗ mi’大九度音程構成），其曲調結構係依歌詞四句為一段（葩），即一段由四個樂句（a、b、c、b’）組成。四個樂句的落音（即結束音）固定為la、 sol、re、sol，特征旋律型為第二、四句尾以re ↗ mi ↗ sol（唉唷喂）構成的上行旋律型以及第三句尾以la ↘ sol ↘mi ↗ sol ↘ re（唉唷喂）構成的下行旋律型，另全曲曲調常見以re ↗ do’構成的七度上行大跳音程亦可視為其演唱特色。全曲可做多次重複演唱，但以兩段式較普遍。全曲演唱音域為re ↗ mi’構成之大九度音程。（按：↗表旋律上行，↘表旋律下行；音名右上方加一撇，表高八度音程，如re’是指re的高八度音。）

古箏的旋律：http://www.youtube.com/watch?v=Mvm4xLw3_wM