中共在港搞“新義和團運動”

中共在港搞“新義和團運動”

作者:張滔 

將於八月八日在北京開幕的奧運會，那火炬三月二十四日在希臘雅典點燃後，開始在世界各地傳遞。途經英國、法國、美國、澳大利亞、日本、南韓等國的大城市，都出現了中共發動的龐大華人歡迎隊伍，以及以藏獨人士為主的抗議，兩者之間發生了激烈的衝突。與此同時，在中國大陸也出現了以憤青為主的示威，反對國際杯葛北京奧運。更有甚者，指控法商支持藏獨，在十多個城市的法資家樂褔超級市場外聚集，高呼抵製。

更無辜的是兩個女子。第一個是王千源，留學美國杜克大學，因勸阻支持奧運的中國留學生與支持藏獨者之間的衝突，被指為“漢奸”。其後，她不但在網絡上受到猛烈攻擊，連在大陸的父母姓名、家庭住址、電話號碼也被公開了，因而受到極大的滋擾。

第二個是殘疾女子金晶。她曾是中國輪椅劍擊隊的主力，被選為火炬手，因保護火炬而被稱為民族英雄。其後她表示不讚成抵製家樂褔，因所售貨物百分之九十五以上是中國產品，所聘員工百分之九十九以上是中國人。她因此也被罵為“漢奸”了。

國際社會稱以上的現象，是中共所發動的“新義和團運動”。

衝擊謾罵的人說普通話

在距離奧運一百天的五月二日，火炬在中國境內的第一站香港傳遞。香港市民的百分之九十五以上是華人，比世界其他各地多得多，而且，中共地下黨的滲透無孔不入，親共團體勢力龐大，工商界趨炎附勢者眾多，大陸人來港容易，在香港有沒有藉此也發動一個“新義和團運動”？歡迎火炬傳遞的情況怎麽樣？過程中又有沒有衝突？這雖然是稍現即逝的事件，但也由此可窺見香港的政治情況。

據雲，那一天歡迎火炬傳遞的人約十五萬。沿途多處，紅旗紅衫如海，人群不少高唱“國歌”，高呼“中國加油”，也有一番盛況。整個過程還算順利和平，其中隻有兩個小小的衝突。

其一是，港大女學生陳巧文展示“雪山獅子”旗，被衝擊圍攻，被警員押上警車送走。其二是，支聯會成員手持人權火炬，隨奧運火炬沿彌敦道傳遞，被人群堵塞，不能前進，隻得緩慢而行。與世界其他各地比較，實在是小巫見大巫，基本上反映出香港既有多元化的言論自由，社會法治和市民和平守法。

據雲的十五萬人，當然其中大部份是香港本地市民，固然有左派團體的群眾，但更多的應是看熱鬧的人。高唱《國歌》高呼口號，衝擊、圍攻、謾罵、堵塞要求中國政府兌現舉辦奧運改善中國人權承諾的人群，絕大多數說普通話，相信是來自大陸的遊客。聽說，是藉“五一”假期被動員來港。奧運火炬傳遞一過，一切聲音和行動便立即銷聲匿跡，社會回複如常。可以說，香港的“新義和團運動”，搞不起來。

“新義和團”搞不起的因素

香港的“新義和團運動”搞不起來，有幾個因素。

一、香港市民的內心，基本上是反共的。目前香港市民約有半數，是一九四九年中共建政後來港定居。他們為什麽來港？不少是在曆次政治運動中吃盡苦頭，不堪折磨，為了逃出生天才來港。他們怎樣也忘不了中共施加的種種逼害，對中共的本質有深刻的了解，可以說是死硬的反共派。

二、即使是開放改革後才來港的，或是香港原來的居民，對近年來大陸社會的貪汙腐敗、道德淪亡、社會矛盾等等，也有一定的認識，因而對中共政權沒有多大的認同。雖然不至於支持泛民主派，但也不會支持親共派，保持中立。

三、泛民主派有一定的社會基礎，仍有不少的“擁躉”。隻要看看○三年的“七·一”大遊行，參加者達五十萬人，去年的“六四”悼念燭光晚會，參加者達五萬多人，這不是比這次歡迎奧運火炬的十五萬人，更難能可貴嗎？

四、香港市民一向都有法治精神，從來的社會活動都是和平守法的，鄙棄過激言行。所以，即使抱看熱鬧的心態去歡迎火炬，但與抗議的泛民主派人士，沒有多大的敵對心理。這點，從激烈行為者絕大多數都操普通話，便可見一斑。

五、由於九月的立法會選舉在即，親共政黨深知激烈言行會失掉選票，所以也有所克製。那天，這些政黨領導的群眾沒有什麽過火行動，而讓位給了那些來自大陸的遊客。

六、一些與大陸有密切商業利益的工商界，也在商言商，隻拿錢捐出一些紅T恤和紅旗、貼紙等，作了表態，本身都沒有親自參與。

采取“四兩撥千斤”的策略

另一方麵，泛民主派也采取了很好的“四?撥千斤”的策略，在傳媒宣傳上是取勝了的。其策略要點如下：

一、隻由支聯會帶頭，其他的泛民主派政黨和團體，都保持低調，沒有作過公開的表態。支聯會的立場，也是無懈可擊的：

(1)並非反對北京奧運，隻要求中國兌現申請舉辦奧運時作過改善人權的承諾。

(2)支持中國統一，隻是反對鎮壓藏民，要用和平對話談判的方式去解決問題。

二、支聯會率先向警方申請，在五月二日舉行和平抗議示威。申請的人數不多，但不接納警方所指定的示威區，並不惜公民抗命，也選定可以看見火炬傳遞之處。警方沒有表示同意，也沒有表示反對。支聯會當日在自選的示威區順利地舉行了抗議，並得到警方協助維持秩序。

三、支聯會高調邀請《國殤之柱》的作者丹麥雕塑家高誌活來港，為他所倡議的“橙色運動”給《國殤之柱》髹上橙色。“橙色運動”的意思是：中國是紅色，加上代表人權自由的黃色，便成橙色，即中國要改善人權。高誌活被拒入境，被認為損害香港的言論自由，成為國際新聞，反更收到宣傳之效。

四、支聯會其後一連串行動，都得到廣泛報道：如自行為《國殤之柱》髹上橙色；向特首曾蔭權抗議拒絕高誌活入境；多次與警方交涉，安排五月二日的示威區。

五、支聯會還一早宣布，估計當日和平抗議示威，會受到衝擊和圍攻，但“罵不還口，打不還手”，堅持和平、理智、有秩序的行動，警方要負起維持秩序的責任。加上支聯會十九年來的表現，各方麵都相信，支聯會是不會鬧事的。

傳媒廣泛報道國際關注

為什麽說，這些是“四兩撥千斤”的策略和行動呢？主要是既不花費大量人力，也毫不激烈，卻受到傳媒廣泛的報道，不但港人知道，連國際社會也關注。

比如高誌活被拒入境。假如他順利入境，恐怕報道是沒有那麽哄動的。他被拒入境，不但《國殤之柱》和“橙色運動”廣為人知，收到很大的宣傳作用，而且，輿論還上綱到“一國兩製”是否名存實亡？香港是否日漸大陸化？香港的人權自由是否日益削弱？一致都認為，香港的國際形象和聲譽，都受到嚴重損害。相信這是中共和特區政府預料不到的，後悔枉作小人和得不償失。其實，高誌活未能來港，一點也沒有影響到支聯會的計劃和行動。

支聯會拒絕警方指定而自行選定示威區，並聲言公民抗命，也一連幾日被傳媒報道，突出了支聯會不畏壓力，堅持發出不同聲音的勇氣和堅定立場，是受到敬佩和讚賞的。

除支聯會外的泛民主派政黨和團體，雖然沒有公開表態，但也有不少人自行參加了和平抗議示威。既有人代表了不同的聲音，又何必突出標榜自己。這樣地保持低調，使社會氣氛不致激化，對方若采取強烈對抗，也會顯得無理。

不能不提一提，港大女生陳巧文，事前和當日展示“雪山獅子”旗，都聲言：並不是讚成西藏獨立，卻不能不讓藏民有表達意見的自由。端的是“雖千萬人，吾往矣”的氣概。她的行動，堅守了香港的言論自由，突出香港是一個多元化的社會，也受傳媒廣泛報道。

火炬手人選被指“政治分贓”

反觀中共和特區政府方麵，又怎樣呢？

除了不準高誌活入境外，還做了一件很拙劣的事，就是確定一百二十名火炬手的名單。名單一公布，招來劣評如潮，輿論一致指責是“政治分贓”和“親疏有別”。兩個最受抨擊的人選，是前人大副委員長曾憲梓和現任行政會議召集人梁振英。

曾憲梓一向是左王，言論乖張，充當中共的打手。他已七十四歲，這次坐輪椅被人推著去傳遞火炬，一出現路旁即響起雷動噓聲，即使是支持北京奧運的左派人士，也對他表示不滿。另一個是據雲將會競逐下一屆特首的梁振英，他一向不關注體育活動，顯然是“政治分贓”的受贓者。

社會輿論群起對火炬手人選的批評，也給想搞起來的“新義和團運動”澆了一盆當頭的冷水。

有一件趣事，也要提一提。傳遞火炬當日，火炬曾兩度熄滅。第一次是在船上運送時，火炬不知怎的忽然熄滅。那火炬手是接第六十四棒的，她身上穿的運動衣，襟上印著的編號是89。89、64，豈不是八九年“六四”事件嗎？有人說這是天意，叫人們在北京舉行奧運時，不要忘記八九年的“六四”事件。

現在奧運火炬已在大陸傳遞了，在此期間直至奧運閉幕，中共和特區政府還會在港搞“新義和團運動”嗎？在香港再搞恐怕也搞不起，如不吸取教訓，將會進一步自暴其醜。