說說日本醫生的"範跑跑"現象

看過一個電影, Vertical Limit. 大家可能也看過. 三個登上隊員登山遇險. 外界
知道他們還活著, 大家商量是否營救.情況險峻的是, 營救成功的可能性非常低. 去救人幾乎等於自殺.
人也不一定能夠救出來.

這三個遇險者裏有一個女孩的哥哥全力組織營救.對大家 曉之以理,動之以情. 最後還有人出了懸賞. 誰能夠回來, 就能夠得到這筆錢.

大家在夜晚的營火前開會的時候, 所有在場的有援救資格的都激烈掙紮. 去, 大多
數情況死路一條; 不去, 如何解釋道義?

此時, 能否把人救出來已經是考慮的其次, 道義, 是一把橫在大家心頭的標尺...

後來大家還是組建了一隻 6 個人的隊伍. "The lives of three will depend on the courage of six..."

電影結局, 6 個營救的人犧牲了4 個, 隻救出了 一個. 一共活著回來 3 個..值得嗎?

不同的人不同的答案.

不知道日本地震災區的醫院是怎麽一個具體情況. 留在那裏的病人如果有醫生和護
士留下, 是否會因此減少死亡? 如果答案是NO, 還值得要醫生和護士留下嗎? 政府
作了什麽? 安排了什麽? ....


其實, 醫生和護士留下的真正意義, 可能隻是一種絕望中的希望, 黑暗中的光明,
軟弱中的扶持....更多的是一種精神和道義的層麵, 而並不完全是救護病人. 因為
他們自己也受到嚴重的生命威脅.

這其實是一個比較複雜的局麵. 留下來, 絕對是高尚; 逃離, 是不是萎瑣? 這裏好
象不能完全用一個萎瑣可以概括, 而是一個人的認識高度, 職業道德高度, 信仰....
還有政府要負多大的責任呢?

用範跑跑來比喻, 還不完全正確. 範是在地震的一刹那.他是老師, 唯一一個現場的
成年人; 他的鎮定和幫助是學生唯一的倚靠. 他的臨陣脫逃已經違法了最基本的職
業道德.

日本醫院的醫生護士病人的疏散, 是有一個時間段可以組織安排協調的. 在這個過
程中, 應當怎樣解決安排應該是政府的事; 政府下麵還有醫院的領導層; 還可以大
家投票發言, 集思廣益, 以達到合理的安排. 所以不知道當時他們是怎麽解決這一
問題的.

不想對逃脫的人進行徹底的批判. 醫生護士救死扶傷, 原則上是要和病人在一起的
. 但是不是要考慮和檢討更多別的方麵的問題呢

隻是我對這個問題的稍微進一步的思考. 盡量避免道德審判.