馬1

馬1

 

鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，十二生肖， 馬排得不前不後，頗有中庸之道。其實，現實生活中的嘛，留給人們的印象是一馬當先，馬到成功，完全是睥睨群雄舍我其誰的英資。

馬和龍似乎又有點關係，龍馬精神麽。西遊記的小龍，就變成了白馬，供唐僧享用。這是有來曆的。你看，王桂與李香香的故事裏，地主老財勸說王貴好好幹，虧不了他， 用的就是這個例子，馬無毛病成了龍。 看看這句話，各位看管，好好幹吧，前途亮堂堂啊。

 

馬和牛在古代是最常見的運輸交通工具，牛車馬車，就是現在的公共汽車。 漢初的時候，經濟凋敝，將相隻能乘坐牛車，由此可見坐馬車在古代也是一班人享受不了的，估計相當今天北京街頭的卡迪拉克。因為牛馬用來拉人，馱物，所以是受剝削受壓迫，辛苦得很，所以有這個詞來形容苦力的幹活，為牛馬走。當然，還有風馬牛不相及。

其他生肖和馬勉強帶得上的，好像就是猴了。 大馬猴，那還是猴麽。

 

馬在古代其實是最重要的戰略資源。 俗話說，馬上得天下， 不能馬上治之。 前半句說的是槍杆子裏出政權； 後半句說， 槍杆子不能治天下。 回顧中國兩千年的曆史， 你發現，一般都是北方政權征服南方政權，為啥？ 北方產馬，南方不產馬。 長江以南就不能畜馬。 南宋政權可是遭了沒馬的罪，屢次被金兀術的鐵甲馬欺負。 痛定思痛，決定不能依賴遊牧部落輸馬， 得自力更生，自己養馬， 何況當時西北的馬路已經被堵上了。 所以大約在荊州一帶設弼馬溫，專心養馬，十年過去，果然有成效。 生了一二十頭小馬駒，可惜沒一頭能用。可謂失敗之極。橘生淮北為枳，這是自然規律。 生長繁衍在溫帶的嘛，自然也適應不了亞熱帶的氣候，南宋養馬的失敗，注定了它北伐難以成功。 當然，馬不是唯一的原因，卻是一個一班人注意不到的關鍵原因。北人乘馬，南人行船， 這是常識，雖然引起孫老二的不服氣，乘馬逛了一圈給大耳賊看。

孫老二其實極其想馬。 孫吳地處江南，和南宋倒也類似，也是缺馬。 缺馬，就的買馬。 買馬， 就得和北方打交道。 曹魏也許送一些馬坐禮物， 大規模地賣給江南是不可能的。 這不是製造掘墓人麽？

孫老二就偷偷地和占據東北的公孫淵聯係上了。 公孫淵同意和他來往， 看來買馬有望了。等到孫吳的使者帶著大批禮物到了東北， 公孫先生就把禮物留下，使者做順手人情，轉到了曹魏。 孫老二上了一大當，把眼睛都氣綠了， 胡子氣紫了。 這就是碧眼紫髯的來曆。

要說長江以南不產馬，也是小牛騙人。 天地靈氣，孕育西南，雲南恰恰有馬。 雲南的馬， 最早來自中亞。雲南緯度在亞熱帶，但由於是青藏高原的邊緣，地勢高，所以能夠產馬。 雲南的馬， 早在漢代就有名了。 漢書 和華陽國誌都記載了滇池產馬，所謂神馬。 後來，金馬和碧雞成為雲南的象征。你看，馬在雲南和雞聯係上了。

諸葛先生南征之後，雲南的馬就被蜀國征用。 諸葛亮流出祁山， 不知浪費了多少雲南的馬。馬皮又不知裹了多少雲南的健兒。那時的雲南叫南中， 南中和交趾相連。 南中的馬也流向了交趾。 統治交趾的英雄姓士名燮，身長八尺， 虎背熊腰，胯下一批追風赤兔馬，哦，那時呂布。

士燮 表麵上臣服孫吳，其實也是獨立的。 每年倒向孫吳進貢，馬是進貢的禮物中的大頭。 南中叛亂的時候，南中的頭目就通過士燮向孫權溝通，表示歸順， 孫權求之不得，想馬想瘋了。 幸虧臥龍當機立斷，平定了南中，斷絕了後顧之憂。士燮後來也被孫權連根拔了。

 

這是三國時代的事情，大約在公元225 年，距今1779 年了。 那時雲南的馬對於爭霸的中國已經有了重要的戰略意義。三國的故事，到了宋代，特別是南宋，又重演了。 屋塌，隻是因為位於雲南的大理國是長江以南唯一產馬的地方。

初，北宋對大理國采取孤立的政策，就是不理不睬，不問不見，似應似答得方針。傳說趙老大揮玉斧，以大渡河為界， 老死不相往來。 玉斧的故事當然是傳說。 趙老大這麽做，一方麵是鑒於曆史的教訓， 南詔是唐王朝衰落滅亡的重要原因，另一方麵是迫於現實的壓力。 北方的敵人太強大了。所以關起西南邊疆的大門， 專力事“匈奴”， 這也是漢武帝的方略。

可是， 趙家失去黃河， 蝸居江南的時候，大理的重要性就迫使南宋大規模地向大理國買馬。 設立了市馬司，專門負責買馬。在四川尤其是廣西設立馬市， 邀請西南民族區馬前來交易。地方官對於買馬也負有重要責任。廣西的橫山寨是最著名的馬市。 南宋的年定額是1500 匹，其實， 實際的數目應該大大超出。有一個記載說， 其中一次西南來的人超過兩千（如果我們記錯的話），馬匹超過一千。 大理來的馬，其中有在嶽爺爺部隊裏的幹活。

馬是馬市成立的原因，也是最主要的商品。 馬市同時提供了其他交易的機會。大理的商人就又來購買儒家書籍和佛經的。大家別忘了，大理國是妙香佛國。 22個國王，有9 個還是10 退休出家。 是不是天龍寺，俺不如老金博學，不敢瞎說。