個人資料
  • 博客訪問:
正文

三折二換五馬倒六羊的過程也是“理想主義”幻滅的曆程 轉一篇《《進出中組部》》的讀後感

(2018-01-19 19:36:33) 下一個

栗奇程:陳元的“階級意識”與中國的“最高利益”

發表於 2018 年 01 月 17 日 由 舟巷

據介紹閻淮著作《進出中組部》的文章引述,陳雲之子陳元有如下語錄:一、“統治階級要有統治意識”;二、“對幹部子女政策的出發點應是階級利益,它是階級政策的一部分。”

對此,張比《“幹貨”品嚼記——讀閻淮〔進出中組部〕》評論說:“老一代說,除了人民的利益,黨沒有自己的特殊利益。陳元說,統治階級有自己的階級利益,赤裸裸。老一代說的,是掩人耳目。” 這樣的評論,以針對中共做徹底批倒而言,或可算一針見血。然而若能跳出與中國社會中某一群人的對峙,平心看待上下古今的事物,則任何論者都可以看出,這裏還欠著一點分析。

趁便先提一下,早在“反右”時節,清華大學校長蔣南翔就在該校黨組織內說過“要有政權意識”。所以說,陳元所說並非原創,隻是借了蔣校長的話並加進了更多的混湯私貨。

黨沒有自己的利益,她隻以階級的利益為利益。據說這一說法出自列寧。就其自洽而言(即不論言者為誰),這個觀點符合高尚的理想主義(如《進出》一書的副題“一個紅二代理想主義者的另類人生”所示之理想主義),也絕非不能追求。這觀點本身清清楚楚,原來不能用來“掩人耳目”。毋寧說這個提法可以用作試金石,與此相違背者就是背叛原則,背叛理想。陳元輩的“赤裸裸”委實並非直麵這個理想主義的觀點,而是先要將它模糊、攪渾、偷換為上述陳元語錄中的概念,然後達到掩人耳目和愚民之目的。

在中國,陳元輩的販私自有其特殊便利,因為這塊土地上很多人至今分不清黨(中共)、國家和政府,像陳元那樣把黨和階級(所謂的“我們無產階級”)唱作一而二/二而一,那就更被視為當然了。私貨就是這麽輕易混充上市的。

黨和階級的關係,階級和社會的關係,用專著論述,不知已經有多少典冊,卑之無甚高論,那首先是部分和全體的關係,無關乎神聖,全在於常識。

中文裏的“黨”(黨派,結黨,黨羽,朋黨,以至父黨、母黨、妻黨),英文裏的 party,同是“一部分人”或有關各方中之“一方”的意思。階級是社會的一部分,黨由階級中一部分人組成。階級是否“先進”,如果不是荒唐斯言,那原應當是某一曆史過程之後的結論。某一部分人是否“先鋒隊”,到底要經全體認可——委托他們領導社會,對他們的領導作監督評議,經過改選或繼續委托或問責辭退等等。預先自封“先進”和“先鋒隊”,無異於“天縱英明”、“真命天子”的把戲,玩過兩千多年了,還在玩。

像陳元那樣,三折兩換,就把黨糊弄成了階級,把階級糊弄成了命定統治的社會領導,而後急忙公然聲稱其一黨利益是中國的最高利益。這種騙術幾乎算不上騙術,隻是有那麽多人甘心自欺罷了。

一黨製度下的“執政黨”之於現代政黨,如同馬戲團的猴子之於人,看它有樣學樣十分聰明,後麵總還拖著條尾巴——那個專製特征還有待於政治進化到現代階段時才會最後消失。至今,中共權力的取得、維係和傳承,與兩千年來的各家朝廷,在被統治者看來,是一樣的(哀哉,也被認作是“應該”的)。民國時期眾所周知的“黨外無黨,帝王思想”的常識,對二十一世紀的中國老百姓竟然成了過時無益之談,很生動地體現著現行中共黨章中彰舉的“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想”以及前後幾個三十年中中共不斷高喊的“革命”“發展”“世界大勢”“與時俱進”等等那些東西的總方向到底是朝著未來還是過去。

分析,認識,不會打動利益中人(陳元劉源習近之輩)。他們眼中隻有權、勢、槍、錢,理論言語粗鄙,領導方式低端。時至今日,他們力圖做到的事情,是一麵“發展”(經濟),是所謂(讓人民)“實其腹”“強其骨”,一麵使中國社會的政治文化永遠保持在低水準,是所謂“虛其心”“弱其誌”。自今而下的問題是:中國人,你到底要什麽?

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.