由張柏芝的做愛談到自由[TXSH]

“我和什麽人做愛，在什麽地方用何種方式，那都是我自己的事，”這是豔照門主角張柏芝在道歉信中的幾句話，這幾句話很發人深省。的確，這做愛的事是個人權利，也是個人自由。和哪個人做，怎樣做，他人無權幹涉。加上如今都講人權了，那樣地去指責，不覺得是侵犯他人的人權嗎？做愛，是一個正常人的生理和心理的需求，凡物都有做愛的需要。做愛的作用一般有兩種，其一就是為延續種族繁殖後代；其二則是達到生理上的平衡和心理上的滿足。而今天，人類又將做愛升華成一種文明，理論依據就是做愛已經突破了過去那種單一的傳宗接代的思想，而演化為對情的最終體現。情所至，做愛也必然。沒有情，又怎來談愛？愛連談都談不上，又怎去做愛？不繞這個圈子了，八角魚這就直接說了，談不上愛的那不叫做愛，那隻能是動物般的交配，為了完成延續種族任務的交配。 　　張柏芝和陳冠希顯然沒有延續種族這個偉大的任務，完成種族延續的任務應該是謝霆鋒，那麽惟一可以解釋的是張陳的做愛的確是情動愛至的了。張柏芝，你和什麽人做愛，也的確是你自己的事。但是，謝霆峰卻很無辜的了。張柏芝肯定還沒有來得及去體會謝霆峰在她的自由下的尷尬。對於自由，本是人之追求，也是作為一個自然人的起碼條件。但是，人，不光是作為一個自然屬性的人，同時還是一個具有社會屬性的人。社會屬性要求人在追求自由的同時還應當承擔社會責任，和遵守社會道德規範。人畢竟不能等同於動物，動物有在不分地方不分場合，興趣一來就可以交配的自由。人，畢竟是文明社會的創造者和建設者，也還是文明的產物，一舉一動都要受到文明的約束，不然那種泛濫的自由觀就是把自己等同於動物，與動物就沒什麽區別了。 　　自由沒有錯，從某種意義上來講自由也是人類文明進步的標誌。人類社會的發展，經曆了從自由的原始社會到完全喪失自由的奴隸社會和半自由的封建社會，除去本身就是自由的原始社會外，整個人類史都是人類為自由而戰的曆史。脫掉束縛人的衣服讓身體自由地進行光合作用，或許真的可以促進健康，可是也別忘了，太陽光直接接觸人體，過強的紫外線也是導致皮膚癌的罪魁禍首。自由，作為人的基本權利應該得到保障，而前提是作為社會屬性的人要在不影響不侵害別人的情況下享受自己的自由。