一種詭異的現象在中國不斷發生

在微信上傳播著下麵這樣一篇文章（原文鏈接https://mp.weixin.qq.com/s/KT4Y6H-ZHYx5z-AXTPZ_KA），文章所指隻要不是傻子，都明白是誰。大家都知道這兩年國內對言論控製越來越嚴，那怕是真心希望中國好的人寫的文章，隻要含有批評內容，或是根本通不過審核，或是發出後不到一天就會被封。還記得一年前劉欣和Trish Regan電視辯論後，一位在中國留過學的美國小夥用中文對辯論過程和結果做了評論。隻要不糊塗的人都能看得出他是喜歡中國的，是在幫中國說話。該視頻得到了絕大多數海外華人的點讚，留言甚眾。但是在國內就是無法看到，概因裏麵含有希望改進不足的言論。人家明明為你好，你卻或是看不出，或是無法容忍。這水平簡直讓人無語。而下麵這篇文章是4月21號發出，竟然通過檢查，然後在網上暢通無阻達數月之久。國內盛行舉報，這種文章一經舉報肯定被封。難道連舉報的人也沒有？還是愛舉報的那些人蠢得連這麽明顯的含沙射影都看不出來？我知道國內最近以幫助上網課為名鼓勵疫情期間回國留學生們使用翻牆卡，鼓勵他們到國外社交網站上與那些批評中國的文章做鬥爭。文學城、Youtube和推特上最近都出現了許多這樣的人，從他們發言的內容就能看出思維方式和敘事方式是國內那套。這篇文章那些人也能看得到，隻希望他們少做卑鄙者做的那些事。你發表不同觀點還能受到尊重，但是告密刪貼就是為人所不齒的。這篇文章能在國內流傳這麽久難道不能說明什麽嗎？

還記得去年發生的一件類似的事，好像是在達沃斯論壇上索羅斯在一個講話中對習指明道姓地進行了批評。被報道回國內在微信上流傳，並能長期存活。當時我對這一現象就感到過驚奇。這次，類似的事又發生了。這說明了什麽？一股暗流在國內湧動！

 

為什麽中國人總是拿龍椅上的蠢貨們毫無辦法？

原創 旁觀馬 旁觀馬 4月21日

李亞平在講大明末期的那段曆史時，曾沉痛的說：兩千多年的帝國史告訴我們，每當龍椅上坐著的是一個蠢貨時，皇帝的部下中，不是蠢貨的部分就會被迅速淘汰出局，剩下來的會比皇帝更像蠢貨。這種局麵要想扭轉，常常需要帝國將自己的能量耗盡，或者上帝出麵幹涉。不幸的是，中國人不但對龍椅上的蠢貨毫無辦法，而且還沒有學會如何防止這種情形再次出現，經常的情形是，一個蠢貨死掉以後，後麵的還不如前麵的那一位。中國人以一代代的聰明才智創造出來的宗法製度，孔孟之道，三綱五常等等，為蠢貨們甚至更壞的畜生們，大模大樣的走向龍椅，鋪設了康莊大道。於是這個民族和社會，常常需要為此付出沉重的代價。

 

劣選法則告訴我們：在社會製度體係與機製處於病態的情況下，社會各方麵就隻能以劣選劣，結果一代更比一代弱，終究會到達窮途末路的時候。這便是社會劣選法則，上一輩選人選將，總要選聽話的、服從的，那被選者必然綜合能力要低於上一輩。第二代人當家後，同樣如法炮製，那第三代就又弱了一個台階。以劣選劣，最多延續十幾代，就沒有辦法繼續維持了。因為愚蠢會葬送一切的一切。社會劣選法則還有一個表現：是一個國家對昏君變得無可奈何。這和李亞說的“對龍椅上的蠢貨毫無辦法”如出一轍。

 

中華傳統宗法製度注定了隻能實行劣選法則，也就注定了王朝到了一定時候，一定會有蠢貨爬上龍椅去作威作福的，如果這個蠢貨不作為，大家還可以忍受，但如果這個蠢貨胡亂作為，如崇禎，那就是民族的災難。為什麽中國人對這些蠢貨毫無辦法呢，這需要從三方麵來理解。

 

一，儒家倫理體係賦予了蠢貨皇帝們的法理正統性，為了維護儒家的倫理體係，蠢貨皇帝始終會受到一部分人的擁戴的。這部分人不到萬不得已，不到最後的絕望是不會拋棄蠢貨皇帝的。如曆史上眾多的立長不立幼的事件，哪怕明知道長子是蠢貨，他們也會毫無理由的支持這個蠢貨。其實他們支持的不是蠢貨，是他們一直維係的那套理論。

 

二，中國文化中有亂世出英雄，渾水好摸魚等說法，這個說法是很多野心家的摯愛，他們最期望的就是天下大亂，他們巴不得龍椅上的蠢貨胡搞瞎搞，把天下搞得烏煙瘴氣，混亂不堪，他們好火中取栗。這部分人是亂世的梟雄，表麵上是蠢貨皇帝的擁躉，但第一個拋棄蠢貨皇帝的，往往就是他們。

 

三，還有部分人已經和蠢貨皇帝利益捆綁，盡管明知這個蠢貨皇帝在倒行逆施，但涉及到自身利益，不得不捏著鼻子和蠢貨皇帝沆瀣一氣。這部分人才是蠢貨皇帝的根底，鐵杆。

 

由於以上三類人的存在，自覺或不自覺的維護著蠢貨皇帝的地位，再加上社會劣選法則的作梗，能爬上高位，對蠢貨皇帝構成一定威脅的也是一群蠢貨，他們的能力也許比蠢貨皇帝更加不如，自然不會對事情的變壞做一個徹底的扭轉。

 

最後，大家還要明白，這些蠢貨皇帝在治國理政方麵是蠢貨，但在中華文化這樣的爛泥坑裏打滾出來的，基本上都是整人的高手。他們帶來的災難尤其慘重。這才是這個民族真正的悲哀。