後現代大富豪（二）

        縱觀盧雲一生，最大的轉戾點就是從絢麗多姿、備受尊崇的學術界生活，『退』到照顧殘障者的方舟之家，擔任牧者。要知道那時哈佛大學給盧雲的禮遇極優，他每年隻要教半年課，其他半年隨他自由使用（注二）。
        做出這個決定對盧雲來說，並不容易，甚麽是他最大的掙紮呢？他自述∶『離開哈佛是很困難的決定，好幾個月以來，我一直七上八下的，想搞清楚離開哈佛是否背叛了我的召命。外麵有聲音告訴我∶「你在這裏可以成就許多事，人們需要你！」，而內心又有一個聲音說∶「向人傳福音卻喪失自己的靈魂，又有何益處？」（注三）
        到底是甚麽原因促使他做這個決定的？我們或許可以從他日後的反思一見端倪∶『我喜歡耶魯，我喜歡教書，不過┅┅我感到自己需要某樣更深刻的東西，並且我了解自己在基督裏紮根不夠深。我渴望擁有更多。』（注四）盧雲曾提到自己在廿年學術生涯後，內心開始感到一股威脅。他省思∶『隨著年紀漸漸老大，我是否與耶穌更接近？』他也意識到經過廿五年的神職人員生涯後的他，已落入貧窮禱告生活、孤立，總是在處理十萬火急的事；盡管人人都說他很成功，但是內心深知外在的成功已經使自己的靈魂落入岌岌可危的境地。他自省，『我的生活缺乏默觀的禱告，生命寂寞，不斷在處理似乎是緊急事件，這可否正是靈魂受壓製的徵兆？』（注五）
        方舟之家的生活使盧雲的心靈得到歸宿。楊腓力曾提到盧雲在方舟被分派照顧一位年輕的重度殘障者亞當。他不能說話，也不能換衣服自理，不能自行走動，甚至連吃飯也需要人幫助。盧雲必須學習怎樣喂亞當吃飯、為他換衣服、洗澡。也許我們會覺得這真是大才小用，浪費時間、精力；然而，盧雲漸漸領悟到最大的受益人是他自己，而不是亞當。當他坐在默然無聲的亞當身邊，他領悟到自己過去在學術界與基督徒事工中，努力要獲得成功的行徑，是由何等猛烈的爭競心態所推動的。他深刻體會到∶『我們之所以為人，並不是由於我們的頭腦，而是由於我們的心；不是我們的思考能力，而是我們愛的能力。任何人認為亞當是植物人或是像動物般的生物，就忽略了一個神秘之謎──亞當有完全付出愛與接受愛的能力。』（注六）

<待續>