● 李盼
龍應台在她的一篇專欄隨筆裏曾談到中國和西方學校的校訓差異問題,大體來講,中國高校的校訓具有鮮明的“道德”特質,而西方的主要價值觀則更強調“真理”和“自由”。“強調‘真理’與‘自由’,和強調‘厚德載物’、‘敦品勵學’、‘愛國愛人’,是存在著極根本的差異的。”龍應台如是說。
那麽北大的校訓是什麽呢?
北大沒有校訓。
就像“未名湖”不是“無名湖”,她隻是“未被命名”而已,但是這“未名”之名也便成了名。如此看來,北大沒有校訓也是一件非常恰如其分的事情。校訓的基本格式就是用幾個字包含幾個精神,但是,北大的精神真的是可以用幾個字就總結的了的麽?如果我們隻舉“民主科學”的大旗,那麽我們就不是“自強不息”的熱血青年了麽?如果說我們“博學審問”,那麽北大和其他大學所追求的又有什麽不同呢?北大的精神沒有定義,這是一種自由、一種誌趣、一種豁達,更是一種坦蕩。
每個人心中的北大精神都不盡相同,這些年來北大所賦予我的,是“自由”二字。首先是選擇的自由,在北大,我們可以自由選擇自己的生活。如果你喜歡書香喜歡沉思,陽光可以透過圖書館那碩大的窗子撒滿在你的身上,藤架上的紫藤羅可以輕輕搖曳著隨風拂動你的書頁。如果你喜歡百家爭鳴,喜歡思想撞擊,你大可以每晚固定時間坐在理教的一個大教室裏,然後你會發現,橫幅上的字會變,講台上的人會變,而也許在某天,台下如潮的掌聲卻隻是在為你喝彩。當然,如果你覺得“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,那麽我相信,二百多個社團總有一個適合你。當媒體興奮地炒作“北大中文係畢業生賣豬肉”或者“北大女生穿漢服做秀”的時候,殊不知那隻是北大人的一種選擇而已。這是選擇的自由,所以我們尊重它,我們捍衛它。
而選擇的自由所孕育出的,則必然是靈魂的自由。自由的靈魂是一種高貴的姿態,它不僅僅是“海納百川,有容乃大”的豁達和寬廣,更是一種“路漫漫而修遠兮,吾將上下而求索”的孜孜不倦和身體力行。無論是昨天的蔡元培、李大釗,還是今天的袁行霈、王選,他們身上都有這樣一個自由而高尚的靈魂在引領著他們。那麽,明天,北大精神的代言人又會是誰?而誰,又將領導北大的靈魂?
明年,是北大建校110周年,而當一個又一個的明年過去的時候,北大會迎來她的200周年,300周年……人走在路上,或者麵朝前方背對後方遙望遠處的道路,或者背對前方麵朝後方審視自己的足跡。而北大站在這個時間節點上,選擇遙望還是選擇審視?
我想,也許我會選擇遙望。昨天的北大是先輩締造的曆史,而明天的北大卻有待我們去構建。北大的精神永遠是前方道路上的一盞明燈,它指引著過去的人也指引著現在的人。循那光明而去,終將收獲輝煌。