《中國人可以活得更好》——樊正倫談中醫養生

中醫養生要訣一 順四時 據《黃帝內經》，運氣就是運動著的氣。這運動著的氣在自然界的表現就是春、夏、秋、冬——春溫，夏熱，秋涼，冬寒，構成了自然界一切事物春生、夏長、秋收、冬藏的規律。地球上什麽地方最適合人的生存？不管是北極還是南極，它有陰就沒陽，有陽就沒陰，半年白天半年黑夜，所以不適合人生存。而溫帶由於有陰陽交替，使得住在溫帶的人大腦溝回在漲起來、縮回去的過程中越變越深，所以溫帶是最適合人生存的。 春生 夏長 秋收 冬藏 順四時為養生的第一條，順四時則生，逆四時則亡。我們人就像外麵的落葉樹一樣，春天樹要發芽了，它所有的營養從根部向枝幹調動，它的力量是從內部向外走；而外麵呢，又給了它一種阻力。所以中醫學講，春天的脈是弦脈。什麽叫弦脈呀？那就是裏麵的力量要往外走，而外麵還沒準備好條件，所以你春天的脈一按就是弦脈，跟那個剛發芽的芽尖一樣。到了夏天，樹葉非常繁茂了，因為所有的營養都從根部調動起來，集中到枝葉上去。人也一樣，春天人的氣血從內髒向四肢調動。到夏天，所有的氣血都調動到外麵去了，而內裏是空虛的。所以夏天容易鬧肚子，原因不完全是細菌和病毒，因為你的陽氣都跑外麵來了，你裏麵是最弱的。中醫說至虛之處必是致病之所。秋風一起，人的氣血開始從外麵向裏麵走。到冬天，人的氣血都藏到裏麵了，而外麵不足，就容易外感（感冒）了。 很多上海人相信吃膏滋藥。為什麽膏滋是冬天吃而不是夏天吃呢？因為夏天你的氣血都跑外麵去了，內裏是空的，別說吃膏滋藥了，就是多吃點涮羊肉都吸收不了。而冬天由於你的氣血都藏到裏麵去了，那時你用點精血有情之品像阿膠呀，熟地呀，吃進去能夠運化，這運化是為了明年春天做準備，就像樹要冬灌一樣。 人法自然，人順四時，其實就是要順應春生、夏長、秋收、冬藏的規律來養生。北京的老百姓有句話：“夏天不熱，冬天不冷，遲早要做病。”它含有深刻的中醫哲理。夏天人的氣血都到外麵來了，天熱出汗，把你秋冬代謝的多餘物都隨汗液由毛孔排出了。你一呼一吸時，身上皮膚的毛孔也在一呼一吸，所以說肺主皮毛。可我們每到夏天，唯恐空調開得不大，屋裏是空調，汽車裏是空調，以為呆在空調裏是最好的。其實夏天的時候毛孔是打開的，這種打開是為了適應自然環境，它調整體能，把體內代謝的產物由汗排出體外去。而你非不讓它排出去，那它不留在身體裏麵做病嗎？冬天，天地都是閉藏的，你的氣血也都到裏麵了，身上毛孔應該是閉合的，如果把那空調溫度老開到30多攝氏度，冬天本來不應該出那麽多的汗，你老讓它出汗，汗血是同源的，“奪血者無汗，奪汗者無血”，這是《傷寒論》的原話。該閉藏的時候沒有很好地閉藏，該打開的時候不讓它打開，你不得代謝病誰得？ 以前住平房的時候，我不敢安空調，我說最好的是扇子，它可以小大由之。但要是住到高樓上那可不行，因為它沒有地氣了，那就得用空調。用空調不要怕費電，一定要把窗子打開一點，讓它有自然的風。 春夏養陽 秋冬養陰 順四時，就是按照春生、夏長、秋收、冬藏來調整自己的生活。中醫說，春氣和肝氣相通。肝是幹嘛的呢？肝體陰而用陽，它是你調動氣血的重要髒器。到春天來到的時候，氣血從內裏向外走，主要功能在肝。所以我勸大家春天的時候最好吃點烏雞白鳳丸。為什麽？一方麵養肝陰，一方麵行肝氣，助於它的生發。 到夏天，天氣特別熱的時候要吃一點人參生麥飲。中醫認為，春夏養陽，秋冬養陰。生麥飲是由人參、麥冬、五味子製成，這是著名醫家孫思邈的方子，他用這個方子治暑熱。在暑熱季節用生麥飲，為什麽？因為你的陽氣都跑到外麵去了，內裏的陽氣不足，所以用人參補氣；汗出得太多了，他用五味子收斂，斂心氣；天氣太熱，汗出了以後裏麵的津傷陰，所以用麥冬養陰。夏天來到的時候，老人可以吃一點生麥飲。 秋風一起，它和肺氣相通，肺是主閉藏的，宣發與肅降。這時候你要讓氣血能跟著季節往裏走，要用一點秋梨膏。秋梨，梨得金氣最重，開的花是白的，結果是在秋天。用一點秋梨膏你就不會在秋天到來的時候由於肺氣不降而生咳嗽。 冬天和腎氣相通。男同誌重在補腎，比如說六味地黃丸呀、桂附八味丸呀都可以用。女同誌以補血為主，冬天可吃些阿膠呀，大棗呀，核桃仁呀等膏滋藥。 順四時而生，一方麵要求我們調整自身的生活，讓它順應四時的規律；另一方麵尤其是中老年人，可以適當用些藥來按照季節調養身體，這樣就可以達到益壽延年的目的。 中醫養生要訣二 節飲食 我上世紀80年代來過上海，這次來到上海呢，哪兒都不認識了。我們的經濟在迅速發展，生活水平在不斷提高，與之俱來的，是飲食結構的突然改變，造成了現在的代謝性疾病即世界發展最快的高血脂、高血壓、糖尿病。《黃帝內經》裏講：“膏粱之變，足生大丁。”在中國古代，糖尿病是宮廷及富貴人家最容易得的病。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，現在呢，大家都這麽吃。 “魚生火，肉生痰” 中國人的飲食是用筷子，原是以纖維性食物為主。《黃帝內經》講：五穀為養，五果為住，五畜為益。畜就是豬肉、羊肉。孔子還說過這樣的話：60歲以後的老人如果體力不行的話還要吃點肉。那就說明我們祖先在過去是以纖維性食物為主的，這是幾千年遺傳基因的結果。西方醫學不是，西方人一手拿刀一手拿叉，從他們的祖先開始就吃肉，老吃肉就想喝冰水，因為“魚生火，肉生痰”，身體裏麵熱太多了就喝冰水，他們的生活習慣和中國人的習慣是不一樣的，但是現在很多中國人都變成了好食肉者，老年人還好一點，因為他胃口差了不敢多吃。 很多五十多歲四十多歲的，小時候餓著，改革後吃飽了，當了官吃好了，於是就吃成了高血壓、高血脂，而且是一種直線上升的趨勢。由於你拿著老祖宗給你消化纖維性食物的肚子去對付那牛排呀，雞腿呀，你不得代謝病才怪呢！ 代謝緩慢晚上少吃 我可以這麽說，男同誌以陽氣為主，他的數是偶數，是8。女同誌以陰為主，她的數是奇數，是7。《黃帝內經》講得很清楚，女同誌每7年轉一圈，28歲是女同誌的頂峰年齡，28歲以前一直往上走，過了28歲就往下走。35歲陽明脈衰，再美的女同誌皺紋都開始出來了。男同誌以陽氣為主，很多的女同誌說，我們真倒黴，男同誌老得慢。因為他們8年轉一圈，你女士7年轉一圈，女的28歲相當於男的32歲。男同誌的頂峰年齡是32歲。過了32歲以後發福了，其實是代謝緩慢了，體內存積的東西多了，看似發福，不是個好現象。男同誌過了32歲，女同誌過了28歲，這時候要注意了，早上中午的飯要吃得好一點，晚上的飯要盡量少吃，因為代謝的緩慢主要在晚上。 人和自然界是個統一的整體。早上太陽出來了，天地的陽氣都在升發中，那時候你的髒腑功能也處在旺盛的狀態，你這時候吃好一點沒關係。到晚上太陽下山了，外麵一片陰寒之氣，陽氣沒有了，你吃進去的東西運化不了，那你不發胖誰發胖？晚上的飯清淡些有好處，老年人尤其如此。 老年人和年輕人住在一起的時候，這當爸媽的都心疼下一代。每天早上、中午吃剩飯，晚上做一大鍋。大家吃得都很高興，可苦了老頭和老太太了，晚上若不吃，餓，吃了，撐。我們在臨床經常看到，很多老年人一到晚上12時左右，讓急救車送來了，為什麽？頭天晚上一定不是兒子回來了，就是女兒回來了，要不就是兒女都回來，尤其是過節前，這一高興，於是就做了很多好吃的。老年人陽氣已經很弱了，中醫說“喜則氣散”，這一高興以後他的心氣就散了，晚上吃多了，脾胃的負擔加重了。脾胃屬土，心屬火，心和脾胃之間是母親和兒子的關係。如果兒子這兒負擔一重，子盜母氣，就從母親那兒借力氣，那一借力氣，心就嘣嘣跳起來，上醫院了。所以在這種情況下，老年人要按照老年人的生活規律，應該在傍晚五六點鍾，做點飯自己先吃，兒女們愛吃什麽好的，那歸他們自己管。千萬不要和他們一起大吃。 穀物首選小米 中年人則要注意自己的飲食結構，在這兒我想借用老子的一句話：“穀神不死。”東方人以纖維性食物為主。“社稷”的“稷”字是小米之意，社稷，古代的穀神。那麽為什麽說穀神不死？維持人的生命不僅需要脂肪蛋白質，更需要無數具有生命力的種子。農村有很多孩子吃得沒城裏孩子好，但是他們吃的都是第二年的種子，是新鮮的穀物，沒有陳糧，所以長得很結實。咱們城裏人什麽都能吃到，但吃的糧食不如農村新鮮，這就是區別。 為什麽在所有的五穀裏麵我們的祖先這麽注重小米呢？因為小米在任何貧瘠土地上都能生根繁衍，它的顆粒很小，生命力極強。一碗小米種在地下一大片，一碗大米種在地下一小堆。女同誌生完孩子，老人都給她喝小米粥，在生孩子的過程中，正氣受到了損傷，所以用小米粥調養。看看我們的八路軍傷員靠什麽養好的？老大媽的小米粥。小米習性偏溫。不要說老玉米豆好，我覺得在食物中，如果小麥、小米、玉米、大米排個隊的話，首選應該是小米，然後是小麥或者是大米，最差才是老玉米。為什麽？老玉米顆粒太大了，你那一碗放10個，它的生命力極弱。 用食物之偏糾正人體之偏 中醫治病是用藥性之偏來糾正人體之偏，其實我們吃的食物也有它的偏性。 到北京，很多人都願意吃烤鴨，那個鴨為什麽要烤？到廣州要煲老鴨湯，為什麽不拿嫩鴨子煲？因為鴨子在水中，習性偏寒。你如果不吃那老鴨，不拿火烤，那麽吃完就可能拉稀。雞就不用烤，燉雞湯時越壯實的雞越好。南方人沒有北方人那麽強壯，因為他吃的大米是水中生出的，其性偏寒；北方人天天吃小麥，小麥是冬天種，陰曆五月收，它的陽氣最重，其性是溫性的。中醫主張用食性之偏來糾正人體之偏，所以遇到寒性的胃潰瘍，我就不讓他吃藥，回家吃烤饅頭片去。烤饅頭片堅持吃一年，胃潰瘍就好了。虛寒性的潰瘍病，你讓他吃偏寒性的大米飯，他一吃完就難受。你讓他吃饅頭片，小麥粉本來就是溫性的，在裏麵放點堿，再發起來，就很容易消化。你再給它烤糊了，它就更溫了，溫胃散寒。 中醫學的很多道理就在我們的日常生活中，在節製飲食的問題上，一定要按照老祖宗的做法。不是說這也不能吃，那也不能吃。當你想吃的時候（除去孩子，孩子太饞，他什麽都想吃），隻要是成年人，一定是你體內的需要。中醫沒那麽多特殊的忌口，不要把中醫的忌口開出一大堆。但是有一條，淺嚐輒止。你一吃多了，就要損傷你。 懷過孕的女同誌都知道，在懷孕期間她的胃口發生改變了，見了酸的吃起來像糖豆一樣。為什麽？因為這時候她的氣血全去養胎了，肝陰不足，需要酸性的食物來補充。正常的人，在不同的時間飲食胃口的改變，同樣反映著體內的狀態。什麽時候要注意少吃油膩，少吃辛辣？上火的時候、外感的時候。因為外感的時候體能都調動起來去和細菌打仗了，吃了隻會增加體內負擔，不會增加營養。節製飲食做得好，那些代謝性疾病的發作就會明顯減少。 三七可益氣統血 如果血脂已經高了，血壓血糖也高了，我建議大家吃一點雲南的三七粉。在所有的活血藥中，隻有三七粉活血而不破氣。它和人參是同一科屬的，一個長在東北，一個長在西南。貧瘠的土地是不長人參的，東北是木氣和水氣比較重的地方，肥厚濕潤的土地其性屬陰，長出來的人參是三枝五杈，它那個枝葉全是三和五，三、五是奇數，是陽數。它是一個從陰引陽的藥物，它的主要作用是把精化成氣，如果精不化氣的時候，用點人參，馬上氣就出來了。如果腎精已經很虧損了，你再吃點人參，本拔則木搖。 《周易》裏麵說西南是土氣很重的地方，也是很肥沃的土地，三七生在西南，長在地下，所以也是三枝五杈。它外麵的顏色是青的，裏麵的顏色是黃的，青可入肝，肝是藏血之髒；黃可入脾胃，它可以益氣統血。很多人把三七當止血藥，甚至藥典上說三七隻能吃3克，多了就不行了，因為它止血，多了血就不流了。為此我到雲南做過考察，過去發配到雲南的人，都要被打殺威棒，你要買不通人，你這個殺威棒是免不了的。你要買通了獄卒，他給你一大碗藥，在打殺威棒之前他給你喝了，它裏麵主要的成分是三七，這是雲南的老農告訴我的。打完了以後的結果是什麽呢？下麵的棒瘡兩天迅速消散，被打出了淤血它都能散掉，何況你體內多餘的血脂，所形成的那種痰淤互結的症狀，一定能得到改善。 我在北京某家單位做過5年的保健醫生，那些領導呀，吃得太好，他們的血脂怎麽也降不下來。我後來說你們再不要發什麽魚肉蛋了，你就給大家發三七粉吧。堅持服用三七粉之後，很多老同誌的血脂、血壓都下來了。一定要持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，化凍也得九九八十一天，不要說我今天吃了兩次怎麽不下來？你要下來這麽快就像那凍肉從冰箱裏拿出來，開水一泡一樣，功沒成，氣斷了，所以呢，一定要堅持服用。我自己也是每天早上5克三七粉，晚上5克三七粉，像衝便茶似的，衝了就喝下去。 中醫養生要訣三 調情誌 中醫學認為，人一方麵是大自然的產物，人在氣交之中，人是在風、寒、暑、濕、燥、火等氣候的這種變化中，完成他生長壯老已的過程的；另一方麵，中醫更強調人是社會的人，他具有完備的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。這七情是人類特有的，而且這種情誌活動是任何簡單或者高級的動物都無法比擬、代替不了的。 勤動腦體不動心 《黃帝內經》講得很清楚，“虛邪賊風，避之有時。”意為你要和自然形成一種和諧；第二句話是“恬淡虛無，真氣從之。”很多人說，能恬淡虛無嗎？我說，恬淡虛無並不是讓你不想事呀，恬淡虛無的本質是勤動腦、體，不動心。腦是“用”的首領，四肢是“用”的工具。中醫學把人的生命活動分成體和用兩部分，《黃帝內經》講“頭為諸陽之匯，四肢為諸陽之末”、“陽氣者若天與日”。陽氣就得動，不動就要老化。但是五髒藏精而不泄，心不能動，心要一動五內俱焚。 很多人會說，中醫一點也不科學，西醫說思維都是用腦的。我們中國文字中，思想的“思”字是個什麽字呢？上麵不是“田”字，是囟門的“囟”字。上麵是“囟”，下麵是“心”，你所有的情緒變化一定是腦和心的有機結合。當你特別難受的時候，首先感覺是心堵得慌。如果是心堵得慌，那就是動心了。 老子說“無為則無不為”，“無為”其實是無不為。很多人以為老子說的“無為”是不做事，其實是把老子這句話想得太簡單了。老子《道德經》中講的是規律，是道，講天地人的規律是從哪兒來，六合以內到底是怎麽回事？“無為”其實是：無妄為，則無不為。按照規律做事叫不妄為，不按規律做事，就叫妄為。 老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人是長在地上的，就不可能離開地的生、長、壯、老、已的規律。地上的一切生物都具備這種規律。“地法天”，地球上所有的氣候變化都取決於天。天是太陽、月亮、二十八星宿。我們中國人為什麽那麽注重“六十”？不是你對六十有特殊的偏愛。中國人在計算曆法的時候，用的是六十甲子。甲子不僅僅是時間概念，它更是一個時間空間高度濃縮的概念。二十八星宿包括太陽和月亮，二十八星宿每60年有一次準周期的變化，天上這些星宿的不同位置決定了地球上物候的不同變化，所以我們祖先把它總結成五運六氣。2003年癸未年發生了SARS，我查了一下，1943年也是癸未年，北京霍亂流行。霍亂也屬於濕的一種，它和SARS既有共性，又與SARS不完全一樣。這說明，我們的祖先在總結這些規律的時候不是胡編出來的。 我為什麽要在中國中醫藥出版社古籍室待著？因為我讀了那麽多古書以後，感覺到我們的祖先太厲害了，他們寫的著作，一不要稿費，二沒有職稱，為什麽要把這麽多東西刻在石板上，寫在木頭上？因為中國人是非常注重自己子孫的，孟子說“不孝有三，無後為大”，我們的祖先從來不做斷子絕孫的事。所以他們認為再苦，再累也要把這些有用的東西刻下來。 我們有5000年的曆史，美國人隻有兩百年的曆史，還那麽重視自己短短的曆史。我們有些人數典忘祖，不知道自己祖先留下的優秀傳統文化到底是什麽？大街上我曾經問一年輕人：“老子是誰？”他說，“什麽老子？我爸是老子。”我們祖先保留到今天的東西，一定有一個合理的內核。隻是因為它曆史太久遠了。到今天看這個曆史的時候，已經不知道它的合理內核是什麽了，隨著曆史進入了博物館。所以我們這一代的中醫，當你研究各個時期不同的學問、著作的時候，一定要把這本書推到曆史背景去認識。不要老覺得今人比古人聰明，其實幾千年下來，沒用的東西早被古人丟掉了，留下的一定是有用的。我們中國人像大家閨秀，韓國、日本像小家碧玉。大家閨秀的寶貝太多了，東家扔一點，西家扔一點，到現在都沒了，被那小家碧玉全都拿回去了，中國的插花、和服、茶道全都變成他們的了。我們作為炎黃子孫，一定要對自己的文化有重新的認識。 老子說：“道法自然。”自然是什麽？是自然的力量。做任何一件事情，我當醫生，你當記者，他經商……各件事都有它自己的規律。讓你勤動腦體不動心的時候，這個腦子不是想你怎麽發財，是思考你要做的事情在某個規律上處在哪個點上。它是春天還是秋天呢？如果它是春天，就不要希望明天就結果，要等到秋天。這樣做看似無為，實有為。你非要從春天一下就蹦到秋天去，那叫看似有為，實無為，什麽也做不了。所以不管你壓力多大，從事什麽工作，要想保持這種情誌，就一定要認認真真地去把握你所做的這件事的規律。 恬淡虛無 真氣從之 人是哭著生下來，笑著離開世界的。人一死氣散了，所有的皺紋都展開了。生下的時候攥著拳頭，走的時候撒手人寰，所以人的一生就是從哭到笑的一生。生下來笑著的小孩活不了，撒著手的小孩也活不了。那你就不要怕苦，不要怕累。讓你攥著拳頭幹嗎？就是要幹活的，而你所掙到的錢就像你手上的油膩，天天洗，天天來。人要想保持一種平靜的心態，“近人事智於圓而行於方”，考慮得盡量全麵，處理得盡量果斷。謀事在人，成事在天。你每天躺在床上想，敢與天地日月同輝，馬上就坦然了。如果你心裏老想著，明天怎麽辦呢，那你就要動心了。 現代社會工作節奏越來越快，弄得很多人疲憊不堪，處於亞健康狀態，一想起上班就頭疼。這說明他對自己的工作已經厭倦了，這是一種很危險的信號，所以一定要學會調情誌。要想真正把情誌調好，必須做到“恬淡虛無，真氣從之”。讓腦經常處在一種放鬆的狀態，智能就來了。你考試的時候，如果腦一緊張，會的全忘了；當腦子一輕鬆，什麽題都想起來了。如果能使自己的心態處在一種穩定的狀態，就能做到“陰平陽秘，精神乃至”。 中醫養生要訣四 慎醫藥 中藥也有毒性 現在生活好了，大家都十分重視健康。不管是中老年人還是小孩，見了保健品趨之若鶩，而且很多廣告不負責任地在那裏大肆吹噓，打一槍換一個地方。一人剝你一塊錢，那12億有多少？而我們那麽多中藥、很多古人留下的成方，如烏梅丸，很好的方子卻沒人做。 什麽是藥？為什麽中醫叫做“藥”？不叫“勺”，不叫“飯”？我認為，藥好比是開門的鑰匙，門打不開的時候怎麽辦，你要用鑰匙把它打開。人得了病就是你這門打不開了，假如那門本來是通的，你沒完沒了地用個鑰匙去捅那個門，把一個好門也會捅壞的。中藥也有毒性，這毒性是它的偏性，不是說吃了它就是毒。砒霜能毒死人，但是砒霜仍然是一味中藥，關鍵看你怎麽用。按照中醫的理論，中藥不叫藥理，叫藥性。藥性包括：它長在什麽季節，生在什麽地域？它是根莖葉花、穀物莖食？它是什麽形態、什麽質地、寒熱溫涼什麽性、升降浮沉什麽作用？中醫治病是用藥物的偏性來糾正人體的偏性。你把中醫的理論學好了，隨手拈來全是藥，因為大自然賦予人得天地之全氣，物得天地之偏氣。你看綠豆、黑豆、黃豆，都是中藥。 綠豆熬湯治腹瀉 因為我是中醫，我女兒從來沒有打過針，也沒有打過點滴。她在上五年級時曾有過一次食物中毒。那天她回家就告訴我肚子痛、發燒。我給她量體溫37.5℃，她說全校400多個學生食物中毒，周圍醫院全住滿了。我就煮了一鍋綠豆湯，放點鹽和糖，告訴女兒說，你現在開始別的不要吃，渴了就喝湯，餓了就撈那綠豆，從頭天晚上的7時到第二天下午的3時，拉了11回，最高體溫38.5℃，下午就好了！學校放假一個星期，她玩了6天，隻病了一天。綠豆的皮是綠色可入肝經，具有很強的解毒作用，尤其是解食物之毒；裏麵是黃的，黃的健脾胃。她腹瀉就是由於體內酸堿體液平衡失調，加點糖、加點鹽就是葡萄糖、鹽水，為什麽非要吊進去？能喝就讓她喝。 孩子老人慎用西藥 作為中醫大夫，你一定要認認真真研究每一味藥的藥性，你才可能去正確用藥。而不是研究這個藥裏有什麽成分，那是西醫解決的問題。現在許多中醫大夫開方子拿著化驗單看，哪個能降轉氨酶，那個方子裏肯定有；哪個動物實驗能抗病毒，那個方子裏也肯定有。西醫看的是病，中醫看的是人，是人的狀態。西方醫學拿化驗單做參照係數，中醫大夫拿天地人做參照係數。《黃帝內經》講：“不知年之所加，氣之所宜，虛實之所起，不可以為工。”你上不知天文，下不知地理，中不知人事，能當什麽中醫大夫？ 找我看中醫的女同誌很多，問她年齡，我是看她處在哪一期的哪一個段上，這個段的正常狀態是什麽，她的狀態和正常狀態有什麽區別，這是中醫大夫的理念，是決定使用中藥的關鍵。如果你的這些理念建立不起來，那你這中藥沒法開。而我們現在危險在什麽地方呢，中藥西藥全在亂用！我發現，抗生素使用越多的小孩，到成年時候發病機遇就越高。西藥的作用非常明顯，所以西醫看病其實很負責，也寫得很清楚，這個藥物的作用是什麽，副作用是什麽，可能傷害肝髒或是腎髒。西醫用這些藥是慎之又慎的，而我們有些大夫是沒辦法了就隨便開藥，甚至中醫也隨便開西藥。女同誌不來月經，就是大黃蜇蟲丸，結果是殺人不用刀。 我曾對衛生領導部門的同誌說，你們去調查調查，我們小時候沒有那麽多白血病，為什麽現在那麽多孩子十六七歲得白血病？你們應該調查這些白血病人小時候使用抗生素的幾率。現在一個家庭就一個小孩，爺爺奶奶爸爸媽媽，張三喂完李四喂。我對家長說，孩子還小，脾胃功能調整能力弱，你卻把什麽東西都給他吃，惟恐他不胖。其結果是什麽呢？進去了不能運化，裏麵就形成了中醫所說的內熱的環境。如果他裏麵是涼水，對外麵就不敏感了；如果裏麵已經變成了熱水，毛孔打開了，外麵稍微受點風，就感冒發燒了，一發燒就肺炎，打針或吃抗生素，越吃那脾胃越不痛快。當使用抗生素尤其是濫用抗生素後，藥的作用很明顯，燒退了。但由於機體的調整能力很差，排毒能力沒有建立起來，體內就會有很多有毒物質儲存下來。到了青春發育期需要調動起來的時候，隱性的問題出現了，這時候找誰打官司都不行，隻能自認倒黴。所以我建議十幾歲、二十歲以下的孩子一定要慎用西藥，起碼在中國這個環境裏，還有五六十歲以上的老人也一定要慎用。因為你的解毒能力、排毒能力、調整能力都減弱了。 呂正操將軍今年是100歲，他的女兒跟我同歲，是協和醫大畢業的。呂正操將軍在近幾年每個月都發燒，一發燒就送到301醫院，到那裏什麽好的抗生素都用，後來他女兒請我給她爸看病。我說從中醫看，是肺熱喘咳，我用中藥給他調理，近兩年他幾乎沒有進過醫院。他女兒跟我說，之所以請你來就是害怕我爸被那不斷升級的抗生素給打死！我的體會是：西醫讓人明明白白地死，中醫常常讓人糊裏胡塗地活。就肺熱喘咳，在西醫的病理學上你找不出來，但人家吃完中藥就好了。西醫有西醫的很多長處，但對中醫來講，你對你自己的長處一定要有充分的認識，既不能亂用西藥，更不能亂用中藥。 有的患者來找我看病，說是肝炎，您能不能用點中藥把病毒去掉。我說你要讓我用哪味中藥來殺死病毒，那你找西醫去。我的辦法是改變你體內病毒在這生存的環境和條件。中老年朋友你一定要謹慎使用藥物。有人說中藥也有副作用，可不是，那個馬兜鈴科的關木通吃完了就得了腎病了。那不是關木通的問題，那是因為那大夫把龍膽瀉肝丸讓你沒完沒了地吃出來的。偶爾吃一次，有清利濕熱的作用。所以對藥物不要那麽迷信。 元氣和壽命的關係 不少古代中藥書上說，這藥可以大補元氣，那藥可以大補元氣。以我個人的經驗，我認為元氣不能補。如果元氣可補的話，秦始皇、漢武帝就甭死了，咱們的主席，咱們的小平就甭走了。所以那些說“取天地之氣補人之元氣”的話最好不要相信。孫思邈活了一百多歲最後不也走了嗎？元氣是不能補的。元氣是你的生命之氣，父母生下你的時候，元氣是一個定數。俗話說：母壯則子肥。人的元氣就像從煤氣公司取來的煤氣罐，是一個定數，生下來就定了。在後天的生長壯老的過程中，它在不斷消耗中。當你元氣耗盡之時就是你離開世界那天。 元氣和壽命之間是什麽關係呢？如果你爸爸媽媽給你的這一罐煤氣很多，而你一天到晚那火門老是開著，外受風、寒、暑、濕、燥、火，內受喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，內外煎焦，給你再多的元氣你也活不長。反之如果給你的不算太多，但是天天節約使用它，恐怕你的壽命就長了。我們古人說元氣可以補，那是古人一種良好的願望。從中醫的理論看，氣聚則生，氣散則亡。中醫有句話，說醫生治得了病，救不了命。當你外受風、寒、暑、濕、燥、火，內受喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的時候，醫生的責任是讓你把元氣的消耗限製在最小的程度。如果這人真正元氣沒了，你拿人參堆著他，他也活不了。所以每個中醫醫生，對於這些問題要有深刻認識。 隨著西方醫學的發展，發達國家用藥越來越謹慎。我們現在是初級階段，剛吃飽了就想長壽，然後別人說什麽好都蜂擁而至。在今天的生活條件下，隻要注意科學養生，頤養天年是沒有問題的。天年就是父母給你的年歲，你應該活的那個壽數。在養生的問題上，中醫非常博大也非常精深，儒家有儒家的養生法，道家有道家的養生法，佛家有佛家的養生法，我今天給大家介紹的是從中醫學的角度來看怎麽養生。