重讀《陋室銘》——寫在蕭條來臨之際

    <山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」>

 

    年輕的時候，曾有一陣子很欣賞劉禹錫的《陋室銘》。那時住集體宿舍，每天窩在蚊帳裏，捧著什麽弗洛伊得、薩特、尼采亂讀。肚子餓了，就在電爐子上煮掛麵，然後環視著淩亂的房間，說：斯是陋室，何陋之有？

    那時候的我，除了年輕、氣盛，幾乎一無所有。但這種房無半間，地無一隴的狀況絲毫沒有影響我對生活的享受。平時陷到書堆裏，周末則不是拎著個破錄音機到公園裏瘋上一天，就是騎著自行車趕到美術館看畫展，什麽畢加索、什麽大衛雕塑，倒都是那時候看的。那時沒有酒吧，沒有沙龍，但朋友之間談論的卻是什麽哲學體係，美學觀點……，聽起來很高雅的東東。

    閑暇時，自得地想：有食堂可吃，有宿舍可睡，有大把的書可讀，有怡人的地方可去，有狐朋狗友可高談闊論，這生活，較之劉禹錫的，不知又高出多少。

 

    說實話，倒不是我清高、不食人間煙火，那時的大部分人對物的要求都不高。那是一個物資匱乏的年代，但也是百廢待興之時，人們還沒有拜倒在權勢和金錢之下，心裏充滿的還是對知識的崇敬和渴求。

 

    不知道從什麽時候開始，那種悠閑的生活沒有了，先是看到周圍的人一個個成了‘忙人’、‘強人’，後來，自己也耐不住寂寞，開始朝‘忙’和‘強’的方向努力。於是，過去那種生活便被半自願、半強迫地放棄了，換之而來的是天天勞形於案牘（設計方案，合同書），夜夜亂耳於絲竹（卡拉OK），且越來越適應，並得意於其遊刃有餘。再沒時間光顧書架上的書，也不再倚在床頭做白日夢了。偶想起前些年的情景，自己便嗤鼻：那都是少年不知愁滋味。

 

    生活慢慢地小康了，也算熬到居有屋、食有肉、出有車了，可是人的欲望何時能夠中止？屋有兩居、三居、複式、別墅之分，肉有雞肉、魚肉、龍蝦、鮑魚之別、車有夏利、富康、寶馬、奔馳之差……。別說我一介小小草民，就是那些高官、富商，誰的物欲又會被填飽？

 

    移居國外，慶幸自己遠離是非，享受著藍天、白雲、地闊、人稀的清新，但也遠不是坦然於清苦的生活，遠沒有擺脫物欲之役。一點點、一點點，隨著自己的小窩的建起，身外之物越來越多，對物質的要求也愈加膨脹。

 

    就在這時，那隻狼，那隻放羊的孩子一直在說的狼——經濟危機，真的呲牙咧嘴地來了。

    如果蕭條持續下去，如果失業了，房子怎麽辦？車子怎麽辦？孩子怎麽辦？生活的一切一切什麽辦？

 

    這個時候，我重讀《陋室銘》。

 

    我也知道現在時過境遷，再也找不回年輕時那種心境了。但還是希望在自己心靈的一角留下一點不那麽現實、不那麽功利、不那麽世俗、不那麽合時宜、幾縷浪漫，些許狂妄的的東西，能在我苟生活之閑時，自己賞玩或與朋友分享。能在我再一次需要麵臨清貧時，坦然地說：斯是陋室，何陋之有？