把昨日當今日3

對於艾卿這一代人來說，為了表示對死亡的藐視而談到董存瑞炸碉堡或者為了強烈運用“打不死”而引用吳清華，純屬遣詞造句上的藝術指標，大部分還是從哥哥姐姐們的口頭禪中偷聽來的，沒有第一手的感受。盡管董存瑞炸碉堡的精神和勇氣可以用在艾卿挺胸擋推土機的思想描述上，卻不能指望他在那樣緊急的關頭能於腦海中突然浮現出年幼時依稀看過的黑白片場麵。曆史在他這樣一個七十年代出生的人身上烙下的印記輕飄飄的，剛一記事就改革開放了，別人把該耽誤的都已經耽誤過了，該懺悔該醒悟的也嘮嘮叨叨翻來覆去講了個爛熟，曆史好象沒他們什麽事，把以後的日子過好就行了。當然，曆史並不會因為一個人生命的有限而斷層，曆史之所以成為曆史，關鍵在於總是有人追憶，有人訴說，象頭兒漢森這樣孜孜不倦的人甚至不惜鑽入地底去追憶，然後拿出來一些別人看不懂的陳骨爛石在上麵作文章編故事，向人訴說。

 

關於艾卿記事前的一段偉大而混亂的時光，父兄們常常以各種各樣的表達方式，包括寫書、拍電影，嘮叨起八個樣板戲是怎樣地不厭其煩地上演，大家又是怎樣地興致衝衝地去觀看，一直看到腦海裏隨時浮現，動作裏不知不覺體現，言語裏更是常常有所表現。那是一種洗腦，大家在夢醒之後無不痛恨那樣一種拙劣、下流的洗腦方式。一時間，對於洗腦的痛恨成為一種文化，在海外尤其泛濫得無邊無際，可以和以色列人痛恨納粹的文化同台演出。艾卿也在群情激忿時一塊兒沒頭沒腦地痛恨過什麽，那種痛恨是戲劇化的，可以輕易地演變為慷慨陳詞等等，卻沒有心中真正的痛。而現在，強烈地讓艾卿有被扭曲、被征服感的是另一種洗腦 － 媒體的洗腦。溫柔款款地，體貼入微地，洗腦人技法高超，形象美麗，用愛，而不是用武，將人繳械，使人臣服；煽激情，講真理，洗腦人用鋪天蓋地的廉價的出現，使人揮之不去，直到它變成你嘴上一首無聊的曲子。

 

人的頓悟的確可遇而不可求，艾卿以過人的聰穎和博士後的學識居然在媒體的洗腦中渾渾噩噩數十年，直到他以董存瑞炸碉堡的勇氣站在推土機前，讓大腦以每秒幾千萬次化合反應的速度掠過人生幾處真諦時，才偶然窺見了自己深陷其中的洗腦程序。艾卿無疑是個正直的人，曾經無數次抨擊過律師利用法律漏洞無中生有獲取暴利的作法。他認為這個世界正在西方法律化的指導下進入一場空前無比的騙局，一個玩弄規則的時代。人的良知和正義感被荒廢，一切都用法律來訴說、解釋，法律隻不過是一張越編越大的網，無論多麽大，還是漏洞百出。然而他，這個懷著正義感的知識分子，卻在下意識裏飛快地享受了漏洞給個人帶來一夜橫財的僥幸。更為糟糕的是，他居然毫不費力地就把自己和吳阡兒當作主人公搪塞進了一個誇張得近乎愚蠢的廣告鏡頭裏。他恨得想象著向自己啐了一口痰，再煽一個耳光。他彼時對媒體洗腦的痛恨遠遠超過了對八個樣板戲洗腦時代的痛恨，他幾乎感到了絕望，他突然明白，洗腦的時代永遠不會結束，那麽痛恨也是沒完沒了的。