基督徒輕鬆傳教必須做到以下幾點

當然輕鬆也是相對而言。基督徒應該清楚知道如果你選擇跟隨耶穌，就要同時付出很多。（馬太16：24-26）。這對每一個基督徒都不容易，但是“凡信靠他的，必不失望”（羅馬書10：11）
1。正確的知識
歌羅西書3：10要穿上新品格。這種品格是借著確切的知識，按照創造這種品格的上帝的形像，漸漸更新的。這裏我想特別強調的是“確切的知識”。“聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導，責備，糾正，按正義施行管教，盡都有益，叫敬神的人可以完全勝任，裝備齊全，做各樣的善工。”如果要達到提摩太後書3：16-17的話，完全勝任傳教工作，那麽首先就要仔細閱讀聖經。曾和一位基督徒談到過聖經，她說沒有牧師的講解，她自己怎麽可能讀懂聖經呢？博士教育程度讀不懂聖經，我簡直聞所未聞。隻要你識字，就一定讀得懂。連文盲都因為聖經的話而開始識字了，更何況博士呢？再到此教會聽聽牧師的傳道，發現牧師不太喜歡人問問題，原來牧師給這些基督徒洗腦了，要尊重牧師的“不可以提問的權威。” CNN曾經有一個專題片，就是揭露一個在亞特蘭大附近的著名的bishop利用這種“不可以提問的權威”叫其女一號歌手在他麵前把所有的衣服脫下來，因為這是神的意思，還同時給她神的祝福。這一脫就是好些年，而且有時還和好幾個女的同時一起脫。直到女歌手突然有一天良心發現，覺得對不起她的丈夫和覺悟到這件事不對的時候。那麽聖經是說要尊重牧師的“不可以提問的權威”嗎？馬太福音7：7-11說得再清楚不過了。“你們要不斷懇求，就必給你們，不斷尋找，就必找到；不斷敲門，就必給你們開門。凡懇求的，就得著；凡尋找的，就找到；凡敲門的，就給他開門。。。。。。。。”傳道書8：17“我看見上帝的一切行為，知道在天日之下所做的事，世人探索不盡。不管世人多麽辛勞尋求，也探索不盡。就算他們說自己有智慧能認識，仍舊探索不盡。”我讀了n遍聖經，還好幾個版本，就是唯獨沒有找到“不可以提問的權威”。這種“不可以提問的權威”首先是人的命令，而且聖經也早借用以色列人的例子向我們提醒了。馬太福音15：9“他們不斷崇拜我也是枉然的，因為他們把人的命令當做教義去教人。”其次不許提問是太可怕了。作為中國人留學到美國，我們的教育沒有基督的概念，那麽當你接觸基督教的時候就更要小心了，因為我們本來在美國生存就不易，最好不要因為一些小恩小惠或者表麵的繁榮，就誤入歧途。尤其是我們女生，外麵那麽多誘惑，不是所有的誘惑都可以抵檔得住的，尤其是在“道德崇高的光環下”，就更難以抵擋。與其吃啞巴虧，不如防患於未然。所以最好就是先知道基督教是什麽，再加入自己認為正確的教派也不晚。如果你入教象某些基督徒說的是喜歡裏麵的音樂，那麽多去音樂會或者自己學樂器就是了。對我個人來講，基督教的音樂再美也比不上柴科夫斯基的《天鵝湖》，尤其是你自己能彈奏或者起舞融入的時候，即便是芭蕾基訓時候的簡單音樂也美得能讓人如癡如醉。我在這裏不是否定基督教的音樂，我也很喜歡，但如果隻是為了其音樂而入教的話，那麽真是大可不必。同樣，如果你隻是喜歡教會的儀式，免費午餐或晚餐，免費英語學習班。。。。。。那就先想想自己是為了什麽目的入教會，如果為了這些目的入教會，那麽你的祈禱得不到回答就不要責怪上帝了（雅各4：3）。而要得到確切的知識一定要讀聖經，多提問題。如果神父和牧師的說法和聖經相同，可以聽。如果不相同的話，那麽請以聖經的為主，這樣才能保證你不被人利用，也保護你不遭到傷害。確切的知識也是建立對上帝有信心的第一要著。另外在傳教的時候武裝上正確的知識，也不會有很多的挫折感。因為你講的是真理。但是如果你去跟非基督徒講從公元四世紀才發展出來的“三位一體”的概念，或者你向別人傳講上帝是愛的同時又承認地獄的折磨，那無異於以卵擊石，因為尤其是後者，簡直就是自相矛盾。磨刀不誤砍柴工，不著急傳教，花點時間對比各個教義，找到正確的，再仔細研讀聖經，那麽傳教工作就迎刃而解，輕輕鬆鬆了。雖然我還隻是非基督徒，但是到目前為止，隻沒有挑出耶和華見證人教義的毛病。我不太關心主流教派是否叫耶證異端或者邪教，就像我當初拜多位老師學舞蹈時一樣：既有專業頂尖名師，也有沒有證書和獎杯以及名氣但是的確跳的好的做老師。舞蹈老師之間互相說三道四和我沒有任何關係，我隻是為了學好舞蹈才來的，更懶得卷入其內部紛爭中去，其實這種紛爭早就和舞蹈的藝術性優美性背道而馳了。同樣教派之間的爭鬥也和我沒什麽關係，我是來尋找真理的。我是認真地對比了Religions of America 這本書中18種教義的。我對我辛勤的科研工作不會後悔，因為我尋找的是真理。再說曆史上被稱為異端而堅持真理的人多如牛毛，而且耶穌本身就是最好的榜樣。如果有基督徒認為耶證的教義不準確的地方，也歡迎和我討論。當然最好不要和我討論耶證的基督徒，因為我遇到的最勝任和最不勝任的老師都在耶證裏，這隻能說人是不完美的，而且性格的差異也可以導致很多誤解。如果耶證的基督徒能多學學教會裏的人情味就更錦上添花了。

2。堅持不懈地祈禱
創世紀40：8“。。。。。解釋不是出於上帝的嗎？。。。。。。”雖然這裏隻是提到約瑟解釋法老的夢，但是個人認為這句話不單隻適用於釋夢，也適用於整本聖經的解釋。因為聖經全都是上帝用聖靈啟示的（提摩太後書3：16），自然解釋也是出自上帝的。所以讀聖經德時候遇到讀不懂的地方就要向上帝祈禱，祈禱他把解釋通過基督徒或者聖靈啟示給你，使你能明白他的意思。創世紀32：24-28講述了雅各為了得到天使的祝福，可以和上帝的使者從晚上摔跤直到第二天早上。這種堅持不懈的精神是值得每個基督徒學習的。不過對於在美國留學的中國人來說我倒認為不是太大的問題，如果沒有堅持不懈的孜孜以求的精神，各位怎麽能夠過五關斬六將，應付一個又一個的難題在美國生活下來呢？這期間要通過國內的英語考試關，申請錄用關，簽證關。到美國要過的關就更多了。學業上，生活上，婚姻上，語言上，經濟上有各種各樣的關需要過，學業結束還要麵臨就業關，H1名額關，排期關，綠卡關。。。。。。每個生活在美國的中國人都不容易，沒有堅持不懈的精神早就放棄了。不過經曆這麽多艱難使我也可以大膽地假設這裏的大部分人都有堅持不懈的精神，隻不過現在需要把它放到對上帝的祈禱而已。就像著名的黑人priest Dollar說的: Read Bible until it can speak to you. 那種豁然明白聖經的感覺就象路加福音24：32所描述的一樣，那時我們的心不是像火一樣燃燒嗎？當然我們還有很多關於聖經以外的祈禱，這些包括聖經和其他方麵的祈禱有的時候可以馬上得到滿意的答案，有的時候卻不是馬上有結果和答案的。這和很多方麵有關，因為上帝給你的是你所需要的，而不是你所想的。我們有很多想法，有的是好的，有的是不好的。不好的想法得不到回答是很正常的。所以先要檢查自己祈禱的動機是不是符合聖經和上帝的原則。有的時候是上帝要培養你良好的品格，比如忍耐，要修直你的道路，把你從跟隨世俗的道路轉變到他的道路上來。有的時候是時辰還未到。就像pastor JOEL OSTEEN 在他的Your Best Life Now這本書裏指出的一樣，他祈禱上帝能賜給他一位妻子，也是祈禱了很長時間未果。但是當他後來遇到他的妻子的時候說要在那個時間那個地點能遇到他的妻子是多麽不容易的一件事，God is in control a lot of things才可以讓這件事情發生。同樣，你為了正確的目的祈禱的時候，如果沒有立刻得到回答，那麽有可能是上帝在為你鋪平其他各方麵與你的祈禱相關的路好讓你的願望得以實現，你所需要的就是完全信賴和等待。如果在這個等待的過程中自己先放棄了，或者自以為是地認為不需要聽從上帝的安排了而得不到好的祝福，那是件多麽可惜的事情。我自己也有很多問題是隔了很久才呼拉一下子都得到滿意的答案，讓我都有點一時間承受不住了的驚喜，過後才發現上帝要運籌帷幄很多事情，才能使你和給你答案的人接觸到。另外對於沒有合適的人給出答案，而你又遭受很多承受不住的打擊的時候，上帝會親自指導你怎麽做，以賽亞30：21“你們要是向左向右走偏了，就必聽見後麵有聲音說：“這才是正路，你們走這條路才對”。所以有時候整個人覺得走投無路或者遇到太難應付的局麵或絕境又沒有人指導的時候，要切切向上帝祈禱並且仔細留心聽後麵的聲音，這不是人的聲音，是上帝親自給你的指導的聲音。“God is closer than you think”這本書說聖經裏用的最多的承諾就是上帝與你同在。上帝的確與你我同在，他比你自己都了解你，在你眾多的想法裏有時會有他的聲音，但是不知道是不是被你不當回事地丟棄了。在你將要犯錯誤的時候，會有很多途徑避免錯誤的發生，比如朋友的良言，放棄不好行為的念頭。但是我們是不完美的，有時候即使知道什麽是正確的，還非要固執地去按照不正確的去做。上帝也充分體諒到我們的不完美性。對於犯了錯誤的我們，他不但原諒，反而更加親近。詩篇34：18“耶和華親近心碎的人，拯救心靈傷痛的人”。尤其是在人最痛苦和打擊最大的時候，他也離你最近，但是你也要有能力分辨出來他的聲音，並且按照他的指導去做才能走出低穀和困難，而不是固執地一錯再錯。當然還有一個不得不說的撒旦，會製造各種各樣的困難來阻擋你親近上帝，了解上帝和得到關於聖經確切的認識。這時候約伯就是最好的榜樣來源。雅各書4：7-8“所以你們要順服上帝，反抗魔鬼，魔鬼就會離開你們逃跑了。你們要親近上帝，上帝就會親近你們。”另外隻要堅持不懈，各種考驗都是暫時的，而你因此得到的獎賞，祝福以及好的品格，內心的寧靜都是任何東西取代不了的，更不用說將來永生的生命了。

3。勇於承認錯誤和謙虛
這裏的勇於承認錯誤我更多的是指敢於承認教義上的錯誤。我不知道天主教徒怎麽看待十字軍東征，以及波蘭籍POPE勾結美國推翻波蘭共產黨政權。“我們不談政治”這句教會最慣用的躲避和逃避教會和政權勾結所做的壞事不能給我個人滿意的答複。沒有人是完美的，做錯事沒有關係，要敢於承認錯誤並且改正就可以了。躲避隻能暴露出除了做錯事以外更多的缺點和錯誤。實際介入政治，表麵又拿不談政治當做幌子是多麽的虛偽。然後再利用耶穌的名打著統一信仰的口號，就更加玷汙了基督教和基督本人。這也是我最喜歡耶證的地方，政治中立，戰爭中立。很多耶證都選擇寧可蹲監獄也不去前線打仗，甚至在二戰期間，很多在德國的耶證因此而付出了生命的代價。他們的行為倒是真體現了新約的愛人如己。不參與戰爭才能真正體現了愛人如己和路加福音6：27所說的總要愛你們的仇敵，向恨你們的人行善。不像某些教會裏教的，要愛你的朋友，恨你的敵人。新約裏從沒說愛你的朋友，恨你的敵人，相反說的是愛你們的仇敵。路加福音6：33你們隻善待那些善待你們的人，有什麽可嘉許的呢？連罪人也是這樣做的。有些基督徒入教以後就覺得自己檔次比別人高了，從而看不起不入教的，這也不是正確的行為。彌迦6：8謙遜地與你的上帝同行。耶穌本人就是最好的榜樣。他是完美的，但是他可以謙遜到為使徒洗腳。使徒斥責小孩，不讓他們給耶穌添麻煩，耶穌反倒叫使徒要向小孩子學習，學習他們旺盛的求知欲。這樣的例子在聖經中太多了，就不一一列舉了。

4。愛
有了正確的知識，並且建立了對上帝的信心，那麽還需要什麽呢？那就是愛。對於愛，哥林多前書13章是最好的描述，建議基督徒多讀。“我就算能說世人和天使的語言，卻沒有愛，也不過像發聲的銅鑼，鳴響的金堯（？）鈸。我就算有說預言的恩賜，洞悉一切神聖的秘密，明白各樣的知識，又有十足的信心能夠移山，卻沒有愛，也算不了什麽。我就算獻出一切，使人得糧，又舍身捐軀，以此為豪，卻沒有愛，也絕不能得益。愛是長久忍耐，和藹仁慈的。愛不嫉妒，不吹噓，不自大，不罔顧規矩，不求自己的利益，不輕易動怒，不計較別人所加的傷害，不因不義而歡喜，隻因真理而高興。愛能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。愛是永恒的。。。。。。。現在存留的，有信心，有希望，有愛。這三樣當中，最大的是愛。”基督徒以身作則地用愛武裝自己，並且感化他人，那就是最好地折射了上帝對世人的愛。

5。僅適用於此版
我初到此版，來的又不是很勤，所以也不太了解這裏的人。但是正值善良的非基督徒還是大有人在的。我隻為一種人感到最可惜。已經研究多年聖經了，也看到教會某些虛偽之處，不願意與他們同流合汙，這些都是非常好的，但是由於某些教會的虛偽從而否定整本聖經，從而否定上帝和耶穌--把命令執行人的錯誤加到頒布命令人的身上。其實雖然看上去好像是山窮水盡疑無路了，但隻要再稍微堅持堅持，馬上就柳暗花明又一村了。可是在這麽關鍵的時刻放棄了，真是讓我實在太惋惜。而且好多還是“頭”（源於聖經上說男人是女人的頭）其實“頭”們本質都是非常好的，隻要再堅持幾下下，再多祈禱祈禱，就能找到路加24：32“豁然明白聖經”的感覺。