逸影萍蹤
曆史人文
天性不改，本性難移
最近把家裏的事忙得差不多了，便把一堆不知什麽時候就買回來卻擱置一旁多年的DVD翻出來看。別說，還真看到了好東西。 比如二戰曆史人物，什麽道德經簡析，什麽康熙與和訷，還有一些耳熟能詳的民國文人的生平故事。我不禁會想，普通的人普通的生命就如同過眼煙雲不留痕跡，讓你無從查詢，而這些對世界產生了影響而留下記錄的人和事卻能讓反照出我們最普通的生命軌跡。但凡是人，人性的優勢和弱點都不會相差到哪去。一般來說，隨心而欲，天性不改的人是普通人，而能讓自己改變並且試圖改變其他人或者已經改變其他人的人是偉人。而能把這些過程記下來並且加上自己見解的人，比如作家，寫得好的，不管他/她們自己是不是隨心所欲本性難移，也算是偉人了吧。因為如果沒有他們的筆，他們的記錄，就沒有曆史。而沒有了曆史，我們人類，頭重腳輕，要摔多少跟頭才能不至於一次次地重蹈覆轍呢？
隻要你麵對曆史你就會發現，人類自己對付大自然，想辦法解決客觀存在問題從來都不會太難。比如發明工具，發現火的利用，蓋越來越舒適的房子，找到並培植出農作物把自己喂飽，織出布來遮身取暖，等等……，人多聰明啊，想出多少辦法讓自己過得更舒服，這從來都不會有問題。人類的發展的停滯甚至倒退往往就是因為我們人類自身。這或許就是上帝的意思？上帝把我們用泥巴捏出來的時候肯定都是下了咒語，讓我們人或是相輔相成，或是相互殘殺；或是相親相愛，或是相怨相恨的。用人治於人或受製於人人來維持這世界的平衡。我們人類有足夠的智慧來抗衡打破這來自上帝的魔咒嗎？
事實證明，至少到目前為止，我們還是不能。雖然我們也努力了，政治家，哲學家，宗教教會，社會學家，各顯靈通，製定出各種各樣的規則，想象出各種自以為最完善的製度，但是，戰爭，殺戮，饑餓，無端的死亡每天都在發生，用於殺傷自己同類的武器越來越先進，源源不斷地問世。利益集團，宗教信仰，社會政治製度之間尖銳的矛盾讓世界大同，世界和平看起來隻能像是一個遙遠的夢。不過這宏大的話題不是我能弄明白的，也不是我想說的，雖然從本質上來說，國與國之間，民族與民族之間都是人際關係的延伸。其實我關心，我想說，而我又能說的，最多也是從我的觸角能觸及的事說起，看看我周遭的人，或者說我聽說和讀到的人們，他們是怎樣地被命運擺布，極其偶然地而又注定地幸福或痛苦著。有多少人會想到其實當我們和某人遭遇時很多東西就已經是注定的了。而我們卻從來不知。在懵懵懂懂之中，稀裏糊塗之間升華或沉淪。
為什麽和甲就能一拍即合，和乙卻大相徑庭；為什麽和丙一見如故，和丁朝夕相處卻形同路人？什麽叫對脾氣，怎麽來衡量一個人是好脾氣還是壞脾氣？為什麽一個脾氣超壞的人碰上了“他/她”就變得沒脾氣？什麽叫大度，怎樣來界定寬容與縱容的界限？什麽叫理解，怎樣來區別是真的理解了還是完全是誤解？什麽叫姻緣，愛的死去活來卻無緣相守，平平淡淡相敬如賓卻天長地久？
我挺愛琢磨這人與人之間奇妙的最為本我的相互吸引或相互排斥的現象。有很多這樣論述我都有興趣，太多了，比如星座，屬相，或者血型，甚至有樂嘉的色彩性格論，這些對我都有吸引力。沒事的時候我除了愛觀察身邊熟悉的人，在身邊發生的事例中試圖找到某種規律，還喜歡在文學作品中，曆史人物中找找例證。越是細致一點的觀察越能發現偶然性中的必然性。很耐人尋味。
人與人之間最直接最緊密的關係莫過於夫妻了。對象找的對不對不僅僅是愛不愛的問題，為愛結婚的人結局悲慘的比比皆是，而父母之命媒妁之言而成的夫妻關係未必就糟糕。年輕的時候不信這個，活到現在開始信了。以前我是相信進化論的，相信物竟天擇，人類一定是一代比一代強，但是當你對古人稍作了解，還不用說潛心研究，你就不竟會驚訝地看到我們這些活在二十一世紀的人們難道會比古人更智慧嗎？
比如大家都知道舊時聯姻要合八字，當然很多人是不信這個邪的，其實我也不信。但是當你回過頭，看看這些已經走完或者走了大半生的人的人生故事，你不竟會驚訝於這命運的某種巧合。（僅供參考）
毛澤東（1893. 12）與江青（1914/03）蛇與虎：忌配，相害，蛇虎如刀銼，家境雖無困苦，但夫妻離心離德，子息缺少，晚景不祥。
周恩來1898/3，鄧穎超（1904/2/4）春節前 狗與兔：大吉宜配，相生，天和之作，福祿永久。
鄧小平（1904/8）卓琳（1916/4）龍與龍：次吉。不好不壞，不相生不相害。
劉少奇（1898/11）王光美（1921/9）狗與雞：忌配，相害。金雞怕玉犬，金雞玉犬難逃避，合婚雙份不可遷，多災多難。
錢學森（1911/12）蔣英（1919/8）豬與羊：大吉宜配，相生。五事其昌，安富尊榮，子孫健壯，積財多福。
老舍（1899/2/3春節前）胡潔清（1904/12）狗與龍：相衝忌配。災害壘起，錢財散敗，一生艱辛，事與願違。
沈從文（1902/12）張兆和（1910）虎和狗：大吉宜配。同心永結，天做之合，德高望重，家業終成，福碌永久。
胡適（1891/12）江冬秀（1890）兔和虎：次吉。不好不壞，不相生不相害。
魯迅 （1881/9）許廣平（1898/2/12）蛇與狗：次吉，不相生不相害。
梁思成(1902/4) 林徽因（1904/6）牛與狗：忌配。吉凶各有，甘苦共存，內心多憂疑苦慘。
錢鍾書（1910/11）楊絳（1911/7）狗和豬：次吉，不相生不相害。
鬱達夫（1896）王映霞（1908）兩人都屬猴，沒有查到猴與猴的婚配禁忌。
李銳（1917/4）範元甑（1921/4）蛇與雞：大吉，宜配。此屬相相配為福祿鴛鴦，智勇雙全，功業垂成，足立寶地，名利雙收，一生幸福。 （這是最為離譜的詮釋，眾所周知，李銳和範元甑一生痛苦，以離婚告終。會不會是生日弄錯了？）
張愛玲（1920/9）胡蘭成（1906/2.28，春節是1月25日）猴和馬：次吉，不好不壞。
徐誌摩（1897/1）張幼儀（1900）猴與豬，忌配，豬猴不到頭。陸小曼（1903/9）兔，次吉。
陳道明（1955）杜憲（1954）羊與馬：大吉，宜配，相生。天賜良緣，家道諧和，大業成而有德望。
我以前不信，其實也不是不信，是不知道。但現在越來越信命。
你家老爺爺可還健在？
改過來了，真是謝謝謝謝！
我跟我老公談戀愛的時候，跟他回鄉下，他開玩笑讓他爺爺算命。自然是大吉。他媽在旁邊說一句：你爺爺要是說不吉利你怎麽辦啊？我老公說：我爺爺怎麽會說不吉利呢。。。。。。
不要以為我老公爺爺是騙錢那種算命先生哦，不是，該背的命書一樣是背的，在鄉下也很有名氣的。我老公小時候跟著他爺爺出去算命，就是負責落字的。用我老公的話說算命先生，在鄉下其實就是心理醫生。