經濟的眼光重看曆史（十八）：古代中國的國家控製體係

誰是誰非任評說

古代中國這樣遼闊的帝國，交通和通訊的不暢，要控製這樣大的帝國，需要怎樣的手段，是非常值得研究的問題。在西方世界資本主義興起前，均采取的是分封的方式，到了資本主義的興起，西方的國家普遍比較小，而且對於外麵的殖民地，管理方式更像分封，而中國管理這樣的大帝國，是有獨到之處的。

所謂帝國，就是一切重大政令出自中央和官職由中央委派，共和國是地方官員由地方選舉產生，由於曆史上要套用西方馬列的模式，從來沒有好好的給中國人介紹帝國的概念，西方的帝國是在近代興起的，所以有我們特別欣賞的人在反對帝國主義，而中國自秦始皇統一中國後就是帝國體製了。

中國的第一個管理帝國的方式是給社會精英一個合理的上升通道，讓社會的精英均在努力的走這樣的獨木橋，開始的時候是地方推舉孝廉，後來被更好的科舉所替代，這樣就把社會主要的能量吸收上來，造反的因素就被抹殺了很多。

中國的第二個管理帝國的方式是政治運動，古代的黨爭是非常殘酷的，但是皇帝搞的政治運動隻局限於官員本身，沒有擴大到全社會，也就是中國的士農工商中隻波及士，這是必須的尺度，就如武則天的酷吏政治但是經濟照樣高速發展，依靠政治運動使官員互相監督，有效地遏製了官員的貪汙和枉法。但是近現代有人把這個政治運動擴大到了全社會，就造成了國家和民族的災難，因為現在士農工商的分野不像古代那樣的涇渭分明。

中國的第三個管理帝國的方式是官僚控製體係，這個問題前麵說過，官與僚的關係和製約，製度化是非常強的。

中國的第四個管理帝國的方式是輿論體係，輿論監督也是很厲害的，那時的輿論受體是皇帝，實際的情況更像我們的內參，給皇帝的奏章很多時候是內容相對公開的，並且有專門負責的官員。我們現在麵對老百姓的輿論監督是沒有用的，老百姓還沒有選票，還是要領導看報道。

中國的第五個管理帝國的方式是愚民政策和道德體係，這樣的方式就是隻有一個聲音，一個思想，把老百姓的思想束縛在儒家或其他某一家的學說上，並且進行洗腦，使之成為整個社會的思維方式和道德標準。

中國的第六個管理帝國的方式是宗法製度，通過家族的紐帶來管理，而且責任也是在家族內株連的，同時還承認家族的私法，比如家族如果確定犯了奸淫要沉江，那麽家族的人這樣幹就不算是殺人，政府是不管的。

所有這些政策雖然有效地管理巨大的帝國，但是我們可以明顯地看到這樣的做法是犧牲了社會的發展而維持社會的穩定，在中國古代經濟遠遠超過世界，沒有外來威脅的時候，穩定當然是最重要的，但是在世界群雄競起的時代，這樣做是要威脅民族的生存的，所以發展是硬道理。我們的政策是需要反思的。