在立太子的問題被駁斥後，嶽飛才提出的迎回二帝，這時如果二帝掌握到嶽飛手裏，嶽飛來一個挾天子令諸侯，那麽誰也奈何不了他了，而把這兩件事情結合在一起去解讀，就更加的有問題。
我們很多寫曆史的人在上述的問題時總以嶽飛是政治低能兒來解釋，但是就嶽飛的文化水平，就嶽飛能夠寫兵書和絕妙豪情詩詞傳世的文化水平，絕對不是一個粗俗的武夫，這樣的政治弱智，邏輯上是說不通的。所以對於沒有發生的事情就說沒有，完全實行無罪推定在古代的曆史背景下是不行的，而且就現在的美國的反恐，也是實行的有罪推定，如果按照有罪推定的原則來定罪，就已經不那麽冤枉了。
嶽飛就算沒有造反的心，政敵也是有的，在兼並淮西軍隊的問題上就與其它軍閥進行了激烈的鬥爭，最後導致淮西軍隊的投敵，嶽飛的死，也和他的樹敵有關，如果僅僅有個人的軍事成就，沒有一個好的政治環境持才傲物而四麵樹敵，正常的情況也不會好。
還有一點非常重要，就是光趙構的能力是殺不了嶽飛的，因為趙構在建國時是大家擁立的牌位，軍權還在其它的軍閥手裏，宋代的國策在於杯酒釋兵權，宋對於武將防範甚深，但是從來沒有誅殺大臣的傳統，更何況在建國初期這樣的屠殺是很容易造成軍閥們的兔死狐悲的，而嶽飛的案件株連屠殺過萬人，對於嶽飛這樣的私人軍隊將領，很容易引起大規模的叛亂，沒有足夠的軍隊力量支持是完成不了的，趙構這樣被擁立的流亡皇子當上的牌位皇帝，沒有背後的力量支持，無論如何是做不到這樣的大規模清洗的，秦檜這樣的依附皇帝的文臣就更沒有這樣的力量，而同時對於趙構也完全沒有必要冒這樣的風險，所以這樣的結果應當是豪強的合力的結果，這些豪強們實際上比皇帝更加不願意看到嶽飛勢力的做大，也不願意嶽飛存在東山再起的可能，所以必須進行肉體上的清洗消滅，嶽飛在超速崛起的背後，收編打壓其他軍閥的宿怨應當是得到了報複性的宣泄。所以開始時韓世忠還質問，得到莫須有的回複後就沒有聲音了，顯然也得到了足夠的安撫。所以我們要在嶽飛死的背後，看到這樣的無形力量的手！
嶽飛案件之後的20年間對於這個案件都是非常敏感的事件，沒有人敢說話，而20年後世事發生了三十年河東三十年河西的巨大變化，嶽飛的死後被平反，當時的主要原因有以下幾個：
第一：宋朝準備撕毀和約，與金再戰，那麽就需要一個政治理由和鼓舞士氣的東西，給嶽飛平反符合時政需要；
第二：嶽飛的家人有人逃了出來，就如趙氏孤兒一樣，這也是古代平反的重要因素；
最後最重要的是：嶽飛所擁立當太子的番王繼位成為了皇帝，這樣嶽飛的擁立奏折就絕對不能成為謀反的證據了，嶽飛被殺之所以是讓人不滿的原因之一就是沒有任何的證據和口供，但是如果這樣的證據和口供如果與新繼位的皇帝有關，這些文件肯定要在所有的史料中銷毀的，而且對於當朝的老皇帝趙構，如果不願意牽涉到自己的養子番王，當時的很多文件奏章也不會公開；而同時堅決反對其當太子並且直接處理嶽飛案件的秦檜已經成為權臣，其身後的利益集團也成為新皇權必須打擊的對象，當初的趙氏孤兒的平反，本身就是為了打擊屠岸賈的勢力，這一次曆史隻不過又重演了一回。我們可以想一下，對於有可能成為皇帝、太子的番王，生活是怎樣的戰戰兢兢，隻要他被懷疑或競爭失敗而當不成皇帝，生命都是難保的，其成功後對於支持他的人和反對他的人應當有多麽強烈的個人感情色彩啊！
嶽飛的後世被不斷的神化，也是有著深刻的曆史背景的，元代的殘酷民族壓迫下，漢民族需要一個漢民族自己的英雄，但是文天祥是反對元統治者的，肯定不行，嶽飛是抗金的，金國同時也是蒙古的世仇，宋與蒙古還聯合滅金，所有這些，使嶽飛最能夠被蒙古統治者所接受。而到了清朝，由於金和滿清實際上是同族的，抗金就是影射抗清，宣揚嶽飛是有民族需要的。還有一點就是元曲和明清小說發達後，中國人yy的水平極大的提高，主要的yy對象就是前朝的事情，我們不但可以看到說嶽全傳裏麵大部頭的嶽飛兒子們直搗黃龍府的想象，而且我們還看到在其他曆史人物上有很多類似的事情，比如人為杜撰出來的楊宗保和穆桂英等等。
對於嶽飛的事情，肯定是絕對的曆史真相無法得到了，但是我們需要的是自己獨立的思考，不要跟隨主流的隨波逐流，這樣我們才能夠拒絕平庸，更多的中國人都這樣了，中國才真正的有強國的希望，宋朝的理學家們的水平不可謂不高，但是在他們文辭優美的後麵，他們的思想上的單一、平庸和隨波逐流，才是宋朝窩囊的根本所在，他們的豪言壯語就如當今的憤青一樣，經常是對於國家有害的。
天地兄，不必太較真
番人最終成了南宋皇帝？您的想像力未免太豐富了吧？