中國的曆史是流寇肆虐的曆史，在對付流寇上中國也有豐富的曆史經驗，對於流寇的研究登峰造極的應當是在嶽麓書院的船山先生，走進嶽麓書院的大門，看著實事求是的石碑，但是這個石碑不是我們聽到說的最多的那個名人，這是朱熹說的，是書院的院訓。在這個書院是有人學好了打流寇，有人學好了當流寇，在此書院培養出來的中國的近代名人曾出不窮，均與流寇有一定的關係。
對付流寇首先要防止流寇的發生，這樣的做法首先就是嚴刑峻法，對於流寇是屬於謀反作亂的大罪，不論首從均淩遲處死，並且要株連，這樣一來，流寇要殺，不過是自己的命一條，流寇也沒有功夫去淩遲，所以在如此重罪的威懾下，很多人會選擇被殺死也不會造反了。
然後的重點就是防止流民和流民的聚集，在古代聚眾是非常嚴重的罪行，比現在的非法聚集要嚴重得多，無論你是否有理，均要治罪，而且罪足以致死，很多情況形同謀反，例如著名才子金聖歎就是這樣掉的腦袋。而且對於當地官吏，如果讓流民出境或者進城，也是非常嚴重的罪行，如果有災，大批流民就要被控製在指定的區域，由政府放賑賒粥，這一點食物經常是養不活人的，政府需要的是給他們希望，讓他們在希望中不再流動，在等待粥食排隊中慢慢的餓死。
再者就是割裂流寇與讀書人的聯係，對於讀書人參與，總是極其嚴厲，就如曾國藩把接受流寇財物的秀才淩遲處死，留下了曾剃頭的外號，流寇如果沒有了讀書人的支持，沒有知識和組織能力，是無法壯大的，而且一般的盜匪沒有讀書人的點撥，也不會知道如何當流寇的道理。
對於已經發生的流寇，對付他們的方法是首先要圍剿，不給他們繼續搶劫的空間，他們不生產，時間一長一定會物資不足，不是自己內部發生內訌，就是一定要突圍逃跑，隻要流寇放棄自己的據點開始逃跑，那麽就好辦了。
流寇的發展靠流動，消滅也在流動中，曆史上最長的流寇流動是黃巢，兩次攻克長安，但是內容是截然不同的，黃巢的流動有好幾萬公裏，遠遠多於長征，流寇無論是逃跑還是滾動發展，都冠以征討的名目，這也就是成王敗寇而已。
對於逃跑的流寇，打流寇的鐵律就是隻追不攔！因為流寇跑在最前麵的是最精銳的部分，如果你攔截他們，他們沒有生路，就會產生兵法中的置之死地而後生了，這是沒有誰能夠攔截得住他的，誰要攔截一定是損失巨大，除非有特別的天險，如當年石達開那樣。
而追擊逃跑的流寇，就大大地不同了，流寇們爭先恐後的逃跑，跑在最後的一定是老弱病殘，而且他們隻有逃跑之心，沒有抵抗的意誌，很容易殲滅，同時這樣的追擊還是發大財的機會，不僅僅是流寇搶劫來的財物一般會掉在後麵，更主要的是可以繼續的搜刮，中國民間有這樣的民諺流傳，叫做：匪過如梳子，兵過如篩子，官過如剃刀。因為流寇的搶劫是很倉卒的，隻能搶走表麵的浮財；而剿匪的兵來了，對於參與流寇俄人進行所謂的追贓，就可以從容的把當地老百姓的財物均以贓物的名義收繳再據為己有；而官來了，對於老百姓還可以加以通匪的罪名，讓老百姓把所有能夠拿的、能夠借的錢都敲詐出來行賄，免除自己通匪掉腦袋的罪名，所以流寇對於社會惡危害還不僅僅在於流寇本身。
這個道理到了民國期間是各個軍閥都明白的東西，對於打流寇都是爭先恐後，隻要有機會參加就好，而且不要中央的軍餉，隻有一個東北的年輕軍閥不知道，開始時好大喜功的搞迎頭痛擊，別人都是發大財的事情，而他結果是損失慘重，不但得不到軍餉撫恤，還遭大家嘲笑，讓他讓開別人來打流寇發財，最後此君麵子上實在是下不來，年輕孟浪從而反被別人利用。
對於流寇的追擊，還有一個要點就是不能間斷，絕對不能給流寇以喘息的時間，因為流寇一有時間和機會，就又會重新開始當初滾雪球的搶劫和裹脅人口的發展過程，而且這個重來的過程會更加瘋狂，因為經曆了生死打擊留下的流寇骨幹分子的經驗和團結使重建的流寇組織更加牢固高效，當年迫於滿清的威脅放棄對於李自成18騎的最後圍剿，結果證實李自成這些人的威脅遠遠大於滿洲鐵騎。
對於已經足夠壯大的流寇，最重要的打擊方式就是不給他掠奪的空間，他們在自己的地方掠奪完後，沒有新的地方可以掠奪，一定是發生內部的叛亂，比如清朝使用兩個大營鉗製造成洪楊的內亂，清初圍困四川，致使張獻忠如困獸，內部開始殺人吃人，實力自然減退，很容易剿滅了，後來打墊軍用河防也是這樣，墊軍就分裂了。這裏需要的是以靜製動，以靜待亂，流寇本來是烏合之眾，但是要真打他們，他們就成為了亡命徒，但是隻要給他們空間，他們的內鬥也是極其慘烈的，這樣的鬥爭的結果，一定就離滅亡不遠了，那時候就都盼望著被招安了，至於招安後，成為宋江的例子很多的。
當然流寇也有反擊的辦法，其中最主要的就是利用政府軍的守土有責，流寇是可以不計較一城一地的得失的，流寇洗劫過的地方對於流寇沒有再把守的意義，但是對於官軍就不同了，它不可能留下城市給流寇讓流寇自由的掠奪殺人，而分兵把守就必然分散自己的力量，在運動中自己的機動作戰兵力處於不利的地位，從而被各個擊破，而放棄城市與流寇運動戰，想一下流寇進城就是即使不屠城也要洗劫一空，就知道放棄城市的運動戰、野戰在政治上不允許了，這就是政黨與亂黨的最大區別。
流寇取得了政權，對於全國人民痛苦才真正的開始，流寇會以各種方法掠奪老百姓，常見的就是把老百姓的某些資產法定為不能私有，收歸國家，比如朱元璋，他以禁止白銀流通為由發行寶鈔，最後濫發寶鈔，導致社會的破產，為此他基本上殺盡了全國的有一定資產的人，並且開始了內部的屠殺，後來又開始了內戰，直到幾十年後社會才恢複穩定。
等到穩定後流寇成為正統的統治者，新的流寇作亂就又開始了，老百姓的好日子可難有了。
