中國曆史上流寇給社會造成的民族災難是舉不勝舉，在這些慘痛的災難的背後，有什麽深刻的原因和流寇的曆史運作機理，是值得深入研究的。
雖然曆史上的流寇由於種種原因很多被美化成為農民起義等等，但是流寇給社會文化所造成的損失和破壞是每個有曆史常識的人都清楚的，每次流寇的作亂的結果均是人口損失大半，社會財富消耗殆盡，這些流寇又是如何的運作的呢？
流寇的運作首先是要有一個精神的因素，帶有邪教的背景，從張角的黃巾，到朱元璋的明教，在到後來的拜上帝、什麽主義等等，這些邪教的東西從根本上打破人們原來的真善美的認知，把人們的推向殺人、搶劫等等成為合理、有理的思想認知，隻有這樣才能夠使用精神統治形成巨大的流寇群體力量。
在精神完成了以後，物質的來源就是搶劫了，而搶劫的對象隻能是有錢的人，窮人是沒有錢好搶的，搶劫的物資主要是糧食，古時的武器是比較簡單的，有吃的就不怕，但是光搶糧食隻是一般的盜匪，成不了威脅整個社會的流寇，流寇成患還有另外的關鍵的因素。
流寇發展的關鍵是要脅迫窮人與之一起進行搶劫，流寇圍住一個村莊後，首先把人分成兩類，有錢有糧可搶的和堅決不願意搶劫的為一類，另外就是有可能參與一起搶劫的。有錢有糧可搶的當然是要被搶了，是異端、反革命等等，那些堅決不願意搶的，就是狗腿子了，把這些人要基本殺掉。而有可能願意搶得，就要給他們用已經有的精神因素進行洗腦，讓他們參與搶劫變成認同的事情，同時也要他們手上沾上鮮血，要他們動手殺人，例如：均貧富、剝削等等呢個，然後把搶來流寇又無法帶有的東西分給他們，這些東西就是土地和房產，還有可能是有錢人的老婆，所以就有打土豪分田地了。
這樣的好日子沒有幾天，政府肯定要恢複被搶劫地區的社會秩序的，恢複秩序的還鄉團來了，流寇就要跑了，這時另外一個關鍵是要帶走所有被他們脅迫搶劫的村裏青壯年人，這些人跟著流寇的所作所為按照當時社會的法律已經成為了殺人、搶劫、強奸犯了，他們是無法不跟流寇走的。
這樣的結果是流寇在村子裏麵不但要搶劫到財務，還要帶走村裏的人，流寇的隊伍就壯大了，這樣的過程就可以在更大的範圍內進行，進而是幾個村莊，然後是一個縣，再就是幾個縣，這樣的發展是雪崩性的發展，而且在流寇的發展過程中，被搶劫的有錢人也有識時務的人，在他們可能被搶劫和殺害前，他們會主動迎合流寇，把自己的財物拿出來，自己加入流寇，叫做毀家起義，這些人有知識有文化，他們加入了流寇後會極大地完善流寇的組織管理，使流寇能夠成為巨大的軍事組織。
在古代交通通訊不利的情況下，政府和軍隊要有反映，報告皇帝再征調軍隊，時間有二個月，就足夠流寇的發展了，等待軍隊到達時流寇可能已經發展到十萬人以上了，而開始有流寇的報告政府派出的軍隊經常是有限的，這樣趕來的軍隊人數趕不上流寇的發展速度，根本不是流寇的對手，再派軍隊時間又很長，這樣的結果是流寇很快就可以發展到局麵不可收拾。流寇就是這樣滾雪球一樣的越來越大，掠奪社會的財富，又迫使被掠奪的地區的人口成為流寇。
曆史上情況就是這樣，當年李自成的18騎在商洛山，一出山沒有一年就是幾十萬的人馬，所以這些流寇一旦懂得了怎樣當流寇的方法，有了他們的精神依靠，對於社會是無比可怕的，所以在政治鬥爭中原來的流寇頭子提出要重新上起家的某某山幹革命，誰都怕他。而中國把這些流寇作亂的理論和方法推向世界，成為世界範圍內的遊擊隊、恐怖組織和反政府武裝的聖經，造成世界的不安定，使中國的國際交往遺留了各種問題，成為現在中國的經濟發展的障礙。
還有必須要說明的是：流寇采取上述的方式作亂，是不受自然災害、政治壓迫等等因素的影響的，流寇為了自己的合理性總是把他們的行為歸結為壓迫和自然災害，但是實際的情況是流寇發生後就如肌體的癌症，流寇是不自己從事生產的，而被流寇肆虐的地方生產也受到極大的破壞，流寇的人數在不斷的擴大，所需要的物資也越來越多，他們和傳銷一樣必須不斷的擴大搶劫的範圍和規模，所以他們的發展是如遊牧民族追逐水草一樣，矛頭總是指向沒有災害的富足地區的，隻有那些地方才有東西可以搶劫，而被流寇洗劫後，再富足的地方也成為了人間地獄，所以這些自然災害、政治壓迫等等不一定是流寇產生的原因，但是一定是流寇產生後的結果，本末不能倒置。
在古代朝廷，能夠認識到流寇危害的總是少數的有識之士，但是到了一個朝代的末期，官僚體係不斷擴大，官僚的鬥爭日益激烈，這些有識之士總是淹沒在黨爭之中，尤其是對於人數不多的流寇，就如李自成隻有18騎後，崇禎就把軍隊調走了。這樣就給了流寇發展的空間，所以這些流寇可以發展起來，就如病毒總是有的，隻是在人體免疫弱的時候發病。
所以不管流寇在曆史中怎樣寫，他們的基本問題大家要明白，因為流寇這些人，比如朱元璋，後來成為國家的統治者，對於他們的行為，能夠有春秋筆法式的記錄就已經很不錯了。
