“識人9法” 指的是什麽？

一、看人的神色

觀神是古時識人、相人的經典文獻《冰鑒》的核心所在。
神是看人的第一要訣，神主要是指發自內心的心性品質，集中體現在麵部，“一身精神，俱乎兩目；一身骨相，具乎麵部”。

一個比喻：山上的泥土經常流失，但它卻不會崩塌，因為是有堅硬的岩石鎮守。一個人的精神狀態都能從他的兩眼看出來，一個人骨相的好壞都集中在一張麵孔上麵。人的神有清濁之辨、有邪正之別，同時也有虛實之別；凶惡之人目露凶光；仁愛的人目光誠懇而莊重；勇敢的人目光炯炯有神，心懷奸邪的人眼睛閃忽不定、動若螢光；心無雜念，堂堂正正的人，目光鎮定有神。

二、看人的精神狀態
觀精是指一個人才智能力在氣質上的外部顯露。

品質的複雜，加上個人修養、環境等因素影響，精神飽滿，則朝氣蓬勃；精神空虛，則內心幽暗；有些人的精和神表露不明顯。精條達暢明的人，聰明敏慧；精粗疏暗味的人，魯鈍愚笨。

三、看人的筋
觀筋，筋和骨經常聯係在一起考量一個人的力量勇怯，筋剛硬則說明為人勇敢；筋軟弱則說明為人怯弱。

四、看人的骨頭

神和骨是識別一個人的門戶和綱領。骨健，其人強壯；骨軟，其人軟弱。

五、看人的氣是否旺盛
觀氣，可以發現一個人的沉浮靜躁。

沉得住氣，臨危不亂，此人堪當大任；浮躁不安，毛手毛腳，難以集中力量攻堅。往往半途而廢。底氣足，幹勁足，做事能集中精力且持久；底氣虛，精神易渙散，多半途而廢。

六、看人的臉色
觀色，色是一個人的情緒表現，是一個人的氣質、個性、品格、學識、修養、閱曆、生活等因素的綜合體現。

曾國藩認為：“誠仁，必有溫柔之色；誠勇，必有激奮之色；誠智，必有明達之色。”也就是仁善厚道之人，有溫和柔順之色；勇敢頑強之人，有激奇亢厲剛毅之色；包容智慧之人，有明朗豁達之色。“色”愉者其情歡，“色”沮者其情悲。也有不動聲色之人，需從其它角度來監別他們的情緒狀態。

七、看人的儀表
觀儀，儀表堂堂的人往往內心陽光、人生積極；儀表不整的人往往內心有愁苦之事或內心晦暗。

儀態端莊大方，修養深厚，素質高；儀態邪頑，畏縮卑瑣，修養淺薄，素質差。耿介忠直的，儀態堅定端莊；果敢決斷的，儀態豪邁勇猛；坦蕩無私的，儀態安詳。

八、看一個人的態度
觀容，一個人的內心活動，必然在臉上有所表現。

容止不正，其人必然心懷他念，需要考察其真正的動機和想法。容止正派，其人內心純粹，無龐雜，不會輕易見利忘義。

一般而言，容止莊猛的，勇武剛健；容止沉穩的，則謹慎有節；容止聖端的，則肅權威威嚴。

九、看人的語言
觀言，言為心聲，是思想的體現，也是判斷一個人才略的重要方麵。

語速較慢則為人心胸開闊；語速較快則為人心胸狹窄。

冰鑒中總結出相人的口訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概、富貴看精神；主意看指爪、風波看腳筋；若要看條理，全在語言中”。