南半球的秋天

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震撼窒息看峨眉日出與山月(組圖)

(2011-12-03 21:31:26) 下一個

一、日出
高山觀日出，萬裏山河，到處可見，不足為奇。但登峨眉山觀日出，就大不一樣了。峨眉山在海拔3000米以上，視點更高了，踞高望遠，更加浩瀚壯闊，峨眉山高立在四川盆地的西地邊緣，鳥瞰著縱橫千裏的“天府平原”。靜謐的山林，綿綿的雲朵悄悄地將朝陽托起，“日出驚山鳥”的畫麵更顯出仙山的寧靜祥和，在這樣的氛圍中觀日出，又是怎樣的一個心靈洗滌。峨眉山夜雨居多，常常是雨霽晨曦，霧露中的冰晶和水珠，將陽光中豐富的色相展示得淋漓盡致。
站在金頂舍身岩上遠望東方，隻見天邊一脈鑲上金邊的灰色雲層緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的雲層灼灼閃光。慢慢地，灰雲裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，雲縫越來越大，顏色也逐漸與周圍雲層變為橙黃，稍頃，紅日露出一點弧形的金邊，弧形越來越大，雲層也為它閃開一條道路，當橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個腦袋時，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一刹那，跳出地平線，光芒四射，穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被塗上了一層酒後的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不願離去。
峨眉山觀日出，不僅開闊視野，滌蕩了胸襟，而且是深深地密切了人和大自然的關係。北宋詩人蘇東坡詠道：“秋風與作雲煙意，曉日令草木姿。”南宋詩人範成大在詩中這樣寫道：“雲物為人布世界，日輪同我行虛空。”明代詩人楊升庵也有詩抒情：“窗含曉日明巴蜀，樹綰煙雲鎖牧樵。”這些流芳百世的詩人，在觀賞峨眉日出之後，詠唱了他們的直感和真情。有的說：“這朝陽的溫馨育著山川草木。”有的說：“這陽光照亮了巴蜀大地。”有的說：“我伴隨著日輪，遊在浩無邊際的太空。”這是多麽的寄意真摯，多麽的豪情滿懷。

看到這個畫麵，我就想起了電影《少林寺》裏麵的那個畫麵，洪亮的鍾聲回響山林，幾隻小鳥被驚的飛向寺院的一角。古觀悠悠，晨鍾暮鼓，修行的山地在黎明破曉前顯得格外的寧靜。

衝破重重雲層，霞光萬丈。

乍一看，你以為是冬日的雪地，其實是雲。遠處的陽光投來暖暖的黃色，寒意盡失。

美輪美奐的日出，一望無際的雲海，地平線上露出太陽的半個臉，照透雲層，象是映出太陽的倒影。天空黃光的波浪托出紅色的弧形，布滿了整個天邊。朝霞滿天，萬道金光射向大地，此時的峨眉山，宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現出它全部的秀美身軀。

萬佛頂，日落。山林又回歸寧靜。

二、山月
峨眉山的月亮同樣有很豐富的內涵。峨眉山月自古就是“神州秋月”的代名詞，唐詩人李白在《送蜀僧晏入中京》一詩中，全詩十六句，竟有七句詠及峨眉山月；他的《峨眉山月歌》成為了千古絕唱，成為了當今世界漢詩唐風的典範：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”據說李白是修煉人，號青蓮居士，他思念著能返回天上的故鄉，其著名的《靜夜思》，在曆史上很多版本的收錄中，第三、四句寫是“舉頭望山月，低頭思故鄉”，這也許是李白對峨眉山修煉文化的向往。
站在雲層之上來觀賞峨眉山月，自然是“月光清朗照乾坤”。用皎潔如玉來形容銀光四溢的峨眉山月，可以說是毫不虛誇的。