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從對台關係和\'藏獨\'問題, 看胡錦濤的曆史機會

(2008-04-19 12:40:48) 下一個
在美國學界和政界均有影響力的中國問題專家謝淑麗(Susan Shirk),4月7日在布魯金斯學會表示,如果她是胡錦濤,她會在北京奧運舉行前,開始和台灣新總統對話,以轉移西藏問題帶來的困擾。毫無疑問,對處理西藏問題一直缺乏基本智慧的胡錦濤,很有智慧地看到了這個自我解套的機會。
4月12日,胡錦濤借博鼇亞洲論壇,與台灣副總統當選人蕭萬長,進行了曆史性會麵。在會麵中,胡錦濤對蕭萬長一行人,講了不少聽起來很有善意的話,還特別強調了台灣方麵最關心的經濟交流,兩岸包機,恢複談判等問題,還說,兩岸應抓住難得機遇,共創雙贏。最有意思的是,對那個兩岸複談的基本條件,九二共識,一中各表,他居然連提也沒提。
聯想起兩年前人大通過的咄咄逼人的《反分裂法》,今天胡錦濤對台灣的柔軟身段,真是叫人刮目相看!胡錦濤今天的態度,無疑是由多方麵因素造成的。這些因素包括,民進黨抗爭八年,馬英九的統一立場向中間轉變,台灣主流民意對身份認同的演化,還包括胡的對台新思維。否則,今天的中共政府,可能還會處於江澤民的飛彈演習時代,依靠武力恫嚇和鬥爭思維,處理台灣問題。可以說,是這些因素的共同作用,促使胡錦濤抓住了曆史契機。
可是,胡錦濤在抓住這個曆史機會的同時,卻正在喪失另一個曆史機會。解決西藏問題,胡錦濤曾麵臨一個很不錯的機會。胡錦濤剛上任時,流亡的西藏政府對他抱有殷切希望,希望他能像他的老上級胡耀邦那樣,用充滿智慧的人道方式解決西藏問題。對於胡曾鎮壓過僧侶示威,流亡政府表示能夠理解,認為那不過是奉命行事而已。西藏流亡政府還向胡錦濤執政當局主動提出,要與中共接觸。胡錦濤於2003年5月,響應了這個呼應,開啟了對話的大門。那些對話雖然層次並不高,卻緩和了江澤民時代的僵局。
響應對話的呼籲,打破長達9年的僵局,應當說這是胡錦濤上任伊始,解決西藏問題的良好開端。可惜的是,這個良好的開端沒有產生任何有益的結果,雙方談判幾年,始終找不到交集,任憑解決問題的曆史機會一點一點消逝,直到今年三月十日以後,在有藏人的地方爆發了大規模的動亂,新的曆史機會才再次擺在胡錦濤麵前。國內獨立的西藏問題專家和國際有名望的政治領袖,全都建議,胡錦濤應當抓住機會,同達賴直接對話,達成妥協。
然而,抓住新的曆史機會需要新的思維,而胡錦濤在處理西藏問題上,早就喪失了創新能力。他多次與外國領袖談到西藏問題時,口氣強硬,思維陳舊,不講邏輯,不講證據。譬如,他對澳大利亞總理陸克文說,隻要達賴方麵停止分裂祖國,停止策劃煽動暴力,停止破壞北京奧運,我們隨時願意同他繼續對話。胡錦濤顯然被他的智囊提供的片麵谘詢,搞得耳不聰、目不明。他提的三個條件嚴重缺少說服力,因為全世界都知道,達賴喇嘛要的是自治而不是獨立,他向來反對暴力,他從來支持北京奧運。
不過,胡錦濤對西藏問題的蠻橫和強硬,倒是向外界傳遞了一個訊息:他根本不打算在任內解決西藏問題,因為他不會對達賴讓步。而達賴喇嘛也不可能從西藏自治的立場上再後退了。如果再退,他就無法向那些讚同他的不獨立理念的藏人交待了。
同台海兩岸共創雙贏的前景相比,西藏問題目前沒有解,雙贏是做不到的。但至少可以做到雙不輸,即中共不鎮壓,藏人不暴力。而這就需要坐下來對話。
 
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04200 回複 悄悄話 國當然可以愛,但應該清醒而理智地愛。對當下愛國的處境有清醒的認識,才不至於像安替說的那樣盲目地“愛國愛到夏商周”,更不至於“愛國一定要愛到變態”。換言之,“愛國者”的確應該理智,不應該成為自己控製不住的“飛毛腿”,也就是“愛國者”最終攔不住自己骨子裏的“飛毛腿”,那慘禍就搞得太大了。當然,即便你像如下發高燒者的“愛國”自由,我也是尊重,我隻是遺憾,因為在我看來有更好的愛國方式和途徑,所以不憚說出來,請大家批評。

一:你有在異國遊行的自由,你更有回國不能遊行的自由。

在別國你可以隨意遊行,在我們這裏你結夥散步就有麻煩,愛國的權利沒有配發給你,你咋能不經同意隨便愛呢?你有異地愛國的自由,但你更有回國不能隨便愛國的自由。在美、法、英等國你可以上大街去愛你的國,當然回國了,你還可以到網上愛國。

二:你有當眾指斥別國政府及該國領導人的自由,你更有不能當眾指斥自己的政府和領導人的自由。

將八十年代的政治笑話延伸一下吧(後麵一句是我加的):美國人有到白宮去罵裏根的自由,蘇聯人有到克裏姆林宮去罵裏根的自由,中國人有不能到中南海去罵裏根的自由。

三:你有看不到CNN的權利,但你卻有抗議CNN的自由。

在中國找不到像CNN這樣的軟柿子,因為這裏沒有私人媒體,抗議官方喉舌的後果可想而知。

四:你有建網站反CNN的自由,但你更有不能建網站反《人民日報》的自由。

我們需要像反CNN一樣有反《人民日報》的自由,這才是深層的愛國方式。

五:你有在紙麵上反台獨、藏獨、疆獨的自由,你更有不能結社、集會去公共場所反他們的自由。

主統一、反分裂好像是萬分的愛國,但國是你隨便愛的麽?你隻有聽從官方讓你怎麽去愛的自由。

六:你有愛國的自由,但國更有不愛你的自由。

老舍《茶館》裏的常四爺說:我愛大清,可誰愛咱啊。

七:你有愛國的自由,但更有讓你辦暫住證的自由。

作為一個愛國青年,你為何暫住在中國?除非你能給我證明那些要辦暫住證的人都不愛國。

八:你有反對國外將奧運政治化的自由,你更有支持國內政府將奧運政治化的自由。

中國可以集中一切力量辦大事,當然更可以“集中一切力量”反對別人來抗議他這樣傷害人權地辦“大事”。

九:你有不能隨意接受諸種信息的自由,你更有夫妻倆在家中都不能看黃碟的自由。

廣電總局、新聞出版總署把愛國青年需要的自由發揮到了極致,毋須贅述。

十:你有被官方當作一張牌來打的自由,你更有被官方隨意拋棄的自由。

你愛國反日遊行,他看到有用,就讓你去遊。過兩天他怕事態弄到他無法控製,就免了你愛國的權利。這兩天你的“愛國”情懷得到他們允許,於是你感到揚眉吐氣,但過兩天他們為了奧運就要收了,某種意義上講不準你“愛國”了,這就是官方對於你“愛國”的態度。

十一:你有發表支持政府言論的自由,你更有發表批評政府言論而遇上危險的自由。

胡佳、郭飛雄等就是榜樣,榜樣的力量是無窮的呢還是嚇得魂飛魄散呢?如果哪天批評中國政府像批評任何別國政府一樣自由(實質上批評別國政府也不自由,你看傳媒的國際版如何統一口徑就知道了),那麽愛國便成了一件名正言順的事情。

十二:你有公開表揚政府的自由,你更有在籠子裏愛國的自由。

布什說,人類的偉大成果之一,就是民眾將政府關進籠子,讓政府馴服地在籠子裏說話,而不是相反。

十三:凡是敵人反對的,我們就有擁護的自由。凡是敵人擁護的,我們更有反對的自由。

這是對毛澤東語錄的深入學習。

十四:你有在網絡上愛國的自由,但你更有深陷敏感詞、過濾詞而發不出來的自由。

包括你在網絡上愛國,恐怕都會遇著這樣的尷尬。“愛國”尚且不能自由,何況其它乎?

十五:你有維護“聖”火的自由,你更有必須警察陪同才能進京觀看奧運會的自由。

維護“聖”火要幾十個彪形大漢,陪你看奧運更要有幾萬警察,泱泱大國真壯觀哉!巍巍乎?蕩蕩乎?真乃可愛之國也。

十六:你有抵製中國家樂福的自由,你更有明天就去法國而不回來的自由。

想一想克林頓北大演講時的“愛國者”馬楠吧,她到美國的速度比她批評美國時的激昂要令人難忘得多。不是說你批評了美國,就不能去美國,而是說你至少在某段時間要心口如一吧,比川劇變臉王還快,就讓我們這些腦筋不夠用的人想不明白了。同時,你到家樂福去抵製的自由說不定到頭來都會被綁架你愛這國的政府製止,不信大家拭目以待。我是反對抵製家樂福,我認為這抵製很愚蠢,但你有抵製的自由,可是這自由到時也會竹籃打水一場空。再次告知這樣的“愛國者”,國可不是隨便愛的。

十七:你有到西方國家去享受民主的自由,更有說中國不適合搞民主的自由。

有不少海龜或者海不龜的“愛國者”都有這樣的想法吧,這樣的“愛國者”比例好像也不少吧。大概是他們用自己的實際行動證明,中國人隻能到別處去享受現成的自由,不能在自己的國家爭取自由吧。

18843 回複 悄悄話 hjMgz
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