人民有權利對執政黨進行道德審判

人民有權利對執政黨進行道德審判 2004.04.08 首發於東森新聞報 看了“聖手書生”一番高論，隻覺得綠營支持者確應多多補習民主ABC，因為綠營人士和阿扁一樣，前後矛盾地方太多，一篇文章下來，全是自打嘴巴。 先講講民主ABC。“言論自由”是民主的基石，質疑領袖抨擊政府是人民的基本權利，任何時候都不能被剝奪。“聖手書生”竟把“質疑”歪曲成“宣判有罪”，和阿扁常常玩的“反對阿扁”就是“唱衰台灣”是同一種把戲。在民主國家，質疑公眾人物不需要“證據”，而公眾人物有義務和責任出來澄清別人對他的質疑。 這並不是法律問題，而是道德問題，當然美國的公眾人物麵對質疑的時候也可以象阿扁一樣躲起來，但是逃避了司法審判卻逃不過美國人民的道德審判。民主黨有“布希在伊戰上誤導公眾”的證據嗎？但是布希接受調查了，未象阿扁一樣躲在白宮。美國人無論民主黨還是共和黨人都認為“欺詐”、“詭道”、“人身攻擊”、“壓製言論”是錯的，有明確的道德觀。台灣人隻用藍綠兩種顏色區分對錯，難怪《紐約時報》引用台灣大學生的話評論台灣是一個“沒有對錯標準的社會”。 “聖手書生”認為造假很難，隻要有一個證人站出來揭發民進黨，民進黨就此完蛋。果真如此嗎？請問民進黨能保證不給證人貼藍色標簽嗎？連幾個學生去靜坐，都給民進黨貼藍色橘色標簽。李昌鈺來台前，綠營就打好預防針，說李是藍營的人。簡而言之，民進黨的標簽戰術，是混淆是非的利器。就算出來100個證人，恐怕也要被民進黨說成藍軍，欺騙誤導大眾。現在的焦點是：阿扁是不是騙子。本是求公理求正義的活動，結果被綠營誤導成：抗爭的民眾是不是藍營支持者。隻是我不解的是：難道綠營的人很喜歡“欺詐”和“詭道”嗎？讓阿扁永遠背上一個“騙子”的惡名很心安理得嗎？ “聖手書生”說民進黨進步成“訴諸法治”的政黨。這句話未免太可笑了點。“聖手書生”口口聲聲讓連宋拿證據，可是阿扁說連宋是“中共同路人”、“賣台”的時候，又拿出過什麽證據了？你“聖手書生”口口聲聲說連宋“胡說八道”，又拿出過什麽證據證明他們是“胡說八道”？既然你“聖手書生”清楚知道連宋“胡說八道”，自是知道槍擊事件真相的了，能否好好給讀者解釋清楚？隻是希望說辭不要和阿扁、阿蓮和阿福相互矛盾，又製造出第四套說法。 “聖手書生”說台灣總統幹嘛要美國認可，連宋不該舉行記者招待會把內部矛盾國際化。說這番話的同時，“聖手書生”卻忘了是誰搖尾乞憐向美國哀求賀電，是誰連自己座機在美總統座機旁邊都要興奮不已，又是誰嘴巴張太大講了錯話還要派人“尋求美方諒解”。某人依靠詐術當選，朝不敢賀，野不願賀，隻好眼巴巴望著美國來賀。這不是兒皇帝是什麽？連宋開招待會尋求國際支持，是為了要乾淨選舉，要公理正義。而某人哀要美方賀電，則是為了自己的權位。誰品格更高一點？不言自明。 我認為當前的訴求，應是拋棄藍色綠色，追求公理正義，澄清事實真相。執政黨應拿出道德勇氣接受調查，方可捍衛民主的純潔和公正。人民雖不能對執政黨進行司法審判，但有權利對執政黨進行道德審判。民主的真諦並非投票或藍綠對決，而是先讓人民對民主製度有信心。如果以政黨利益至上而肆無忌憚踐踏民主的基石──公理正義，若中共打著“捍衛台灣民主”、“捍衛公平正義”的旗號攻打台灣，不知“聖手書生”要作何感想？