正文
滿清對蒙古真把他們當親兄弟嗎？
“明修長城清修廟”，這似乎是讚頌滿清民族政策的成果，那麽咱們看看在滿清政權良苦用心下，發生了什麽？
在滿清羈縻統治下，蒙古族差點絕種
據馮玉祥說：“談到人口，蒙古本有一千二百萬人。在滿清長期統治之後，今已減少至五十萬人。滿清利用喇嘛教以統治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人須當喇嘛；兄弟五人者，四人須當喇嘛；僅有一人可為娶妻生子的平民。當喇嘛者有紅黃緞子穿，又可坐享優厚的俸祿。女子沒有充當喇嘛的福氣，但又難找得相當的配偶，於是都做了內地人泄欲的對象。因為由本部內地來的文武官吏及軍隊、商人，都以道遠不能攜帶家眷，他們都可以在這裏找到臨時太太。一方麵是七八個蒙古男子僅有一個妻子，一方麵是一個蒙古女子，有若幹的內地人為她的臨時丈夫，事實上形成一個亂交的社會。同時男女衛生都不講究，染上淋病、梅毒以後，惟有聽其自然。當時活佛即患梅毒，爛塌了鼻子。據說目前檢查結果，蒙古青年十七歲至二十五歲者百分之八十五都患有花柳病；二十五歲以上者，所占百分比自然更大了。這種現象是太可怕了，若任其繼續存在，馬上就會有滅絕種族的危險!那次和蒙古國 民 黨的朋友談及這個問題，他們把這一點也作為他們脫離中國而獨 立的理由。他們說：
“你看，中國政府就這樣防製我們，使我們即要滅種，使我們民族無法生存，你看我們怎麽還能和你們在一起?”
我詫異道：“你這是什麽話?這明明是滿清政府防製你們的，怎麽說是中國政府?我們中國內部的人民，不是和你們受滿清政府同樣的壓迫和虐害的嗎?（摘錄自《馮玉祥自傳》）
正因為如此，蒙古族下層人民開始萌發同同盟會聯合反清的鬥爭思潮：《民報》發表了以蒙裔多分子署名，題為《蒙古與漢族結合共伸討滿複 仇大義之宣言書》一文：
滿洲分割我蒙古部落，建汗封王，以相牽製，使勢力消散.除此之外，置將軍，都統，辦事大臣於各地方.以握我實權，製我死命.而設喇嘛教一端，設計之毒，以滅我蒙古種族.期間曆史時間之長，非數萬言不能磬.實與吾蒙古不共戴天之仇也.吾蒙族不排滿複 仇則已，如排滿複 仇，舍與漢族結合其誰與歸.今吾與漢族同患難，共死生.同謀大舉.則異日漢族之於我同幸福，同樂利.同居於平等地位，同建一共和政府，同行一共和憲法.自今與往吾蒙族之生命，生則與漢族同生，死則與漢族同死.吾蒙族之土地，存也願與漢族同存，亡也願與漢族同亡，兩族一心，同謀複 仇，同謀排滿."
“明修長城清修廟”，這似乎是讚頌滿清民族政策的成果，那麽咱們看看在滿清政權良苦用心下，發生了什麽？
在滿清羈縻統治下，蒙古族差點絕種
據馮玉祥說：“談到人口，蒙古本有一千二百萬人。在滿清長期統治之後，今已減少至五十萬人。滿清利用喇嘛教以統治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人須當喇嘛；兄弟五人者，四人須當喇嘛；僅有一人可為娶妻生子的平民。當喇嘛者有紅黃緞子穿，又可坐享優厚的俸祿。女子沒有充當喇嘛的福氣，但又難找得相當的配偶，於是都做了內地人泄欲的對象。因為由本部內地來的文武官吏及軍隊、商人，都以道遠不能攜帶家眷，他們都可以在這裏找到臨時太太。一方麵是七八個蒙古男子僅有一個妻子，一方麵是一個蒙古女子，有若幹的內地人為她的臨時丈夫，事實上形成一個亂交的社會。同時男女衛生都不講究，染上淋病、梅毒以後，惟有聽其自然。當時活佛即患梅毒，爛塌了鼻子。據說目前檢查結果，蒙古青年十七歲至二十五歲者百分之八十五都患有花柳病；二十五歲以上者，所占百分比自然更大了。這種現象是太可怕了，若任其繼續存在，馬上就會有滅絕種族的危險!那次和蒙古國 民 黨的朋友談及這個問題，他們把這一點也作為他們脫離中國而獨 立的理由。他們說：
“你看，中國政府就這樣防製我們，使我們即要滅種，使我們民族無法生存，你看我們怎麽還能和你們在一起?”
我詫異道：“你這是什麽話?這明明是滿清政府防製你們的，怎麽說是中國政府?我們中國內部的人民，不是和你們受滿清政府同樣的壓迫和虐害的嗎?（摘錄自《馮玉祥自傳》）
正因為如此，蒙古族下層人民開始萌發同同盟會聯合反清的鬥爭思潮：《民報》發表了以蒙裔多分子署名，題為《蒙古與漢族結合共伸討滿複 仇大義之宣言書》一文：
滿洲分割我蒙古部落，建汗封王，以相牽製，使勢力消散.除此之外，置將軍，都統，辦事大臣於各地方.以握我實權，製我死命.而設喇嘛教一端，設計之毒，以滅我蒙古種族.期間曆史時間之長，非數萬言不能磬.實與吾蒙古不共戴天之仇也.吾蒙族不排滿複 仇則已，如排滿複 仇，舍與漢族結合其誰與歸.今吾與漢族同患難，共死生.同謀大舉.則異日漢族之於我同幸福，同樂利.同居於平等地位，同建一共和政府，同行一共和憲法.自今與往吾蒙族之生命，生則與漢族同生，死則與漢族同死.吾蒙族之土地，存也願與漢族同存，亡也願與漢族同亡，兩族一心，同謀複 仇，同謀排滿."
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