“九天攬月”之時，想到了鄧穎超和周總理

由“嫦娥”奔月想到的“九天攬月”

 

    2007-10-24，中國向月球發射了第一顆探月衛星，正式實施了中華民族的探月工程。筆者由此想到了“待到九天攬月時，喚醒總理同慶功”的著名詩句。

    1976-01-08周恩來總理逝世了，全國黨政軍民萬分悲痛，但四人幫不準組織活動悼念周總理。這道不能官方組織悼念的禁令，阻擋不住老百姓自發的悼念，天安門廣場成了詩山花海，十裏長街揮淚送總理的民心民情表達鏡頭，令筆者至今曆曆在目。在西安市中心的鍾摟周圍，也掛滿了自發悼念周總理的詩詞篇章。其中，流傳最快最廣的悼念詩，是署名“鄧穎超”的一首七律《悼周總理》：

    偉軀靜臥花叢中，耳際猶聞酣聲濃。不是總理長辭去，實是勞累入夢中。

    我勸同誌且忍泣，勿驚總理過孟冬。待到九天攬月時，喚醒總理同慶功。

顯然隻有周總理最親密的“枕邊人”，才能寫出“耳際猶聞酣聲濃”這樣情景交融的詩句。

    打倒四人幫後，由北京第二外語學院以“童懷周”的名義整理出版的，悼念周總理的民間詩草天安門詩集《革命詩抄》裏，沒有這首廣泛流傳的七律，那麽很可能就是鄧穎超的真作。

    悼念周總理的記錄片電影在西安放映。周總理在八寶山的最後告別儀式之後，進火化室之前的最後時刻，鄧穎超一個人趴在屍床的玻璃罩上悲痛欲絕那個鏡頭，筆者現在敲打鍵盤時還淚光朦朧——兩夫婦相依相扶，走過了革命的一生，身邊沒有自己的子女，留下了孤孤零零的一個老太太麵對馬上永訣的老伴，麵對險惡的政局。當然，筆者現在的心情比1976-01好多了，金秋的十月，四人幫終於惡有惡報！鄧穎超於公於私兩方麵都揚眉吐氣了，善有善報矣！

    周總理的追悼會，是鄧小平致悼詞。筆者把次日的報紙保存了起來，當時許多老百姓都說，這恐怕是鄧小平最後一次見報的活動和照片了。之後，確實在“批鄧，反擊右傾翻案風”的妖風惡浪裏，再也見不到鄧小平。直到1976-04-08，中央電台宣布（丙辰）清明節天安門廣場的反革命事件，宣布了撤銷鄧小平一切職務，但還保留了黨籍。天安門廣場上一個“小平頭”的人物，成了全國轉載中央新聞源裏的形象，也成了民間百姓關心的對象。那位當初被盯上了的小平頭勇士，當年你是否平安脫險了？今天你還好嗎？其實，那時的天安門廣場，又何止一個、兩個“小平頭”！

    仔細揣摩流傳的鄧穎超悼念周總理詩，筆者當年對“待到九天攬月時”一句，寄托了一種不敢輕易言露的期盼。1976元旦，《人民日報》新發表了毛澤東主席的兩首詩詞《七律·重上井岡山》、《念奴嬌·鳥兒問答》。在《重上井岡山》裏，有詩句“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。”“鄧詩”悼總理借用了“九天攬月”。筆者當時私下想過，詩人為什麽會用“待到九天攬月時”來作為對某種意境的期盼？而不用“待到五洋捉鱉時”。因為“捉鱉”是更直接明顯地表示了“勝利”。這“九天攬月”之時，究竟是什麽樣的一種意境呢？

    對毛澤東主席新發表詩的引用、唱和，是天經地義的事情，任何人都不會，或者即使是別有用心者也不敢，公開非難對毛主席詩詞的引用。所以，詩作者理直氣壯地寫出了“待到九天攬月時”的詩句。江青及其四人幫派的走卒即使自己感到了“待到九天攬月時”的另一種含義，也不敢自己先把它說出來，向老百姓捅破這層窗戶紙。更不敢去責問鄧穎超——你說的“待到九天攬月時”究竟是什麽含義？

    筆者感到，“月”是與“日”相對的事物，在全國全民歌頌紅太陽的“文化革命”時期，“月”可以當作是相對於“紅太陽”的“假太陽”“陰太陽”來理解。筆者當時真期盼有一天，能出現奇跡，把那種仗勢亂國亂政亂世的“假太陽”之“月”收拾掉——“九天攬月”。但是，1975年冬天開始的批鄧反擊右傾翻案風，把全國老百姓所見到的1975年整頓的希望之光又給摁滅了，又加上敬愛的周總理的過世，還能有“攬月”的奇跡出現嗎？……

    欣慰的是，現在我們可以痛痛快快地說出來了！！而且我們國家現在實施了真正的探月工程，中華民族是真正到九天去攬月了。在這個重大的曆史時刻，筆者想到了鄧穎超的詩詞，想到了告慰周總理。

                                                    2006-12-10 初稿，2007-10-29修改