黃未原的博客
Twitter: @WeiyuanOttawa
前幾天去了美國加州的死亡穀國家公園（Death Vellay National Park）。在拉斯維加斯下飛機，租車向西行駛，幾個小時後就進入那片廣闊而荒無人煙的不毛之地。車子開在荒漠之上，周圍除了稀疏短小的灰色灌木，幾小時也見不到什麽鮮活的生命跡象。
正感覺沉悶，公路的前方突然出現一隻和農家狗差不多大小的狼。它的眼睛瞪著我的車，就在公路中間走著，並不讓路。我不得不在狼的麵前把車停了下來。狼就繞走到我的車側，邊走邊把眼睛看著我們，冷冷的。我趕緊檢查車窗是否關好，然後才拿起手機給狼留影。那狼看起來好瘦。在這片連烏鴉都難見到的沙漠裏，它一定好久沒吃飽，餓極了。它繞著我的車走了一圈，似乎沒看出有什麽機可乘的，就走到公路邊上去了。
一
多年以前第一次聽同事提到coyote，我一下沒反應過來是什麽。經解釋，才知道他說的是北美最常見一種狼。我們在英語課本裏學的狼的英文名是wolf。但在北美，coyote似乎比wolf更為常見。它的體型通常也比wolf小，中文叫它“郊狼”或“叢林狼”。
同事在魁北克的森林裏買了個別墅，專為打獵的。他的目標是去打鹿，第一次出去沒找到鹿，卻碰到了郊狼。我的印象裏，豺狼虎豹都是最凶惡的東西。我以為在野外碰到了狼，接下來肯定有什麽緊張的事情發生。要麽嚇得趕快躲著狼，要麽把狼射殺了以免下次碰上。但同事卻是一副若無其事地樣子。“它看看我們，就從我們前麵走了過去。”他們既沒有被那狼追，也沒有去追殺那狼。
同事說，郊狼雖然是危險動物，但一般也不主動攻擊人，能不殺就不殺它們。我心想，你這家夥夠虛偽的：狼能不殺就不殺，鹿根本就不是危險動物，你怎麽專門跑這麽遠去獵殺它們？！狼和鹿，在我心裏的形象完全不一樣。一個凶神惡煞，一個和平安靜。我心裏不禁為那些被他射殺的鹿，感到憤憤不平。
不過，即使不問，我也知道同事的回答的。政府許可他打什麽獵物他就專心打那種獵物，其他動物能免殺生就免。他拿的是政府許可的打鹿限額去打鹿的，不是去打狼的。
加拿大政府對野生動物基本取積極保護的立場，具體在什麽季節可以申請打什麽獵物，每人最多能打幾頭獵物，都有嚴格規定，政策特多。加拿大人一般也都很守規矩，讓打什麽就打什麽，盡量不超出政府的許可範圍。
我一貫讚成盡量避免殺生，尤其反對以娛樂為目的而獵殺對人類沒有危險的食草動物。但是對於出現在身邊周圍的危險動物，如狼和熊，是應該盡量清除消滅，還是應該盡量免殺？這我真有點理不清楚頭緒。
曾經看到新聞報道，警察在多倫多郊區的某個居民區內射殺了一隻郊狼，受到媒體很多“濫殺無辜”的指責。按照媒體表達的意思，警察當時應該盡量把那隻狼活捉，而不是把它射殺。想想，好像也有道理。捉住它，就傷害不了人了。但捉住之後放哪裏去？再放回郊外？更讓我不理解的是，作為這個警察“濫殺郊狼”事件的後續政策，多倫多市政府出台了新的規定，即使郊狼出現在市區，除非萬不得已，一律不得射殺。“萬不得已”，指的是那郊狼真正咬了人了！看這個政策，我更感覺跟不上思路了。在我的想象中，一旦被狼咬了，那不是不死也得個殘廢了麽？還有機會去射殺它？
對於多倫多市的這個保護郊狼的政策，我有疑惑，並沒有一個明確的讚同或反對態度。其實我覺得，郊狼什麽的東西，離我的生活很遠，我對打獵也沒有興趣，所以完全不必關心這類政策太多。
但郊狼在加拿大西部的阿爾伯達省待遇又不一樣了。那裏經常有人組織大型獵殺郊狼的有獎比賽。對此，我持明確的反對態度。一切殺生的活動，包括射殺危險動物，我覺得都不應該成為娛樂活動。無論是什麽樣的生命，一個生命的結束，要麽是件傷心的事情，要麽是件嚴肅的事情，能有什麽好玩好娛樂的？！
二
兩年前在大峽穀旅行時，從當地一家書店買了本《新沙漠文摘》，回家後一直沒來得及讀。這次去死亡穀旅行帶上了它，在飛機上閱讀。其中有篇介紹沙漠地區印第安人的神話和傳說，就有很大篇幅提到coyote這種郊狼。在當地印第安人的傳說中，人類不僅是被郊狼用泥巴捏製出來的，而且還得尊稱郊狼為我們的Uncle。確切地說，郊朗被認為是我們大地母親的兄弟，人類的舅舅。這和傳說不但明確了郊狼在地球生物家族中的貴族地位，而且繪聲繪色地描述了郊狼特立獨行近乎搗亂的個性，讀來有趣。我摘譯相關部分如下（Legends and Lore of the Papago and Pima Indians, form The New Desert Reader, edited by Peter Wild）。
他們說，很久很久以前，大地還沒有被造出來之前，黑暗覆蓋著水麵，黑暗和水麵相互磨擦，發出湖水擊岸那樣的聲音。，，，一個孩子出生了。
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就這樣，我們的首生（First Born）造出了大地。然後他又造出了動物和植物。
但是，那裏沒有光亮，總是黑暗。生物們不喜歡這樣。它們就聚集起來，一致要求首生做點什麽，以便讓大家能看到彼此。
於是，首生說：“行啊。你們說，那個會到天上照亮你們的東西應該叫什麽呢？”
它們詳細討論之後，決定那東西應該叫“太陽”。
但就在這個時候，郊狼跑來了。郊狼說：“它會升起的！它會升起的！它應該叫光亮。”但是沒人同意它。
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首生就這樣把大地給我們準備好，然後它就離開了。
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天空俯身下來，和大地會合。第一個出現的，是依圖艾神（I’itoi），他是我們的大哥。
天空又俯身下來，和大地會合。這次出現的是郊狼。
天空又俯身下來，和大地會合。這次出現的是鷹。
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老人說：“要漲大水了。地上到處都會被水淹沒。”
而這事就發生了。大家都找不到地方躲避大水。於是他們就來請教大哥。
郊狼對大哥說：“我已經走遍了大地，但找不到一個藏身之地。現在我隻好來問你，因為你知道哪裏是安全的。”
大哥告訴它：“用樹皮和石膏做一隻小船，躲在裏麵。等大水退卻後，哪個先出現，無論是你還是我，先出現的那個就是大哥。”
啄木鳥也來問大哥。大哥告訴它把自己掛在天空上。，，，
大水漲起來了。正好淹到啄木鳥的尾巴，就退卻了。郊狼走出小船，到處遊逛。地上有些鳥的痕跡。郊狼沿著痕跡走，想找到那些鳥，好讓它們證明自己是先出現的，以後就應該是大哥了。但它找不到這些鳥。它在另一處碰到了大哥，就對大哥說：“現在我是你的大哥。以後你得尊重我們的等級，叫我大哥。”
但是大哥說：“我是第一個在這裏的，我沒看到任何其他的動靜。後來，那幾個弄出這些痕跡的才出現。我還是你的大哥。你呢，應該是大家的舅舅。”這就是大哥對郊狼說的。
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於是，郊狼就跟著大哥走。他們在一個地方坐了下來。大哥說：“我們來做更多的人吧。”他們用泥巴捏出人樣來，放置在某處。大哥說：“四天之後，他們就會活起來，會和那些被大水衝走的人們一模一樣。”
四天之後，郊狼跟著大哥走回這裏，發現那些人已經活起來了，正在到處走著說著。大哥就說：“顯然這些人做得很好。那麽，我們就做更多的人出來吧。”
他們就又坐下來做人了。郊狼坐在稍遠的地方，一邊做人，一邊笑著。
大哥說：“嗨，小家夥，你在搞什麽鬼？有什麽好笑的？笑得那個樣。”
郊狼說：“沒有，沒有。我隻是覺得很高興，能夠和你一起做人。”他們做完了人，就把他們放置在某處。
大哥說：“四天之後，他們就會活起來，會像那些被大水衝走的人們一樣。”
四天之後，郊狼跟著大哥走回這裏，找到了那些人。但是，其中有些被郊狼做出來的人，或者隻有一條腿，或者隻有一隻胳膊，或者講起話來是和大哥做的人不一樣的。
大哥說：“難道這些難看的家夥也要和我做的那些走在一起嗎？”他就把他們收集起來，用力地扔到世界的另一邊去了。
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一年過去了。那些勤奮的人都已經找到了很好的土地來種植玉米。
可是，郊狼把它的種子幾乎都吃完了。又懶惰，又總是無精打采地，郊狼還沒有開始尋找他需要的土地。
突然，雨開始下起來了。人們到處奔跑忙活起來，趕著把種子下在他們的土地上。郊狼也拿著手裏僅有的種子到處奔跑，想找一塊地來種。但它每到一處，總有人對它說：“嗨，舅舅，離開這裏吧！這塊地已經是我的了。”
郊狼不斷地奔跑，但就是找不到一塊好的土地。它實在是累了，也很惱火，就說：“我就種在這裏了。要長就長，不長就算。還能怎麽樣？我以前從來都不種任何東西，不也活得好好的？！就算我種的莊稼不長，我可能也活得下去。”就這樣，它就把玉米種在了河岸上。
當人們剛開始學習種植玉米並唱玉米歌的時候，郊狼在睡覺，所以它沒有學會任何一首玉米歌。郊狼一邊種著玉米，一邊說：“我就自己來編一首玉米歌吧。它一定會和玉米神的歌一樣好聽。”
郊狼就在河岸上，邊走邊種邊唱起來。
“早晨給我玉米糊！
早晨給我玉米糊！
早晨給我玉米糊！
嗨，阿哈，嗨！
把玉米細細地碾碎喲，做成玉米糊！
早晨給我玉米糊！
嗨，阿哈，嗨！
嗨，阿哈，嗨！”
郊狼種下去的是玉米，但它唱的歌並不是真正的玉米歌。因此，那裏後來長出來的就不是玉米。當時長出來的，就是現在我們在河岸上可以看到的東西，它們叫“郊狼煙葉”。
（載於《新語絲月刊》2015年7月）
