文化的奇異性產生及擴散

文化的擴散是人類文明進步的一種基本形式。這樣的說法大家都會認同，而且即便是以前沒有這麽想過，一旦聽到了這樣的說法之後也很容易接受，甚至可能會覺得很熟悉。一方麵可能是以前聽別人說過類似的話，更重要的是這樣的說法符合人們的實際生活經驗。不但每個人自己的很多知識是從別人那裏（包括書本等）學來的，而且某個人或某個國家發明了什麽然後傳播到世界各地這樣的劇本已經成為一種常識。但是，這種現象的一個反向直接推論便不但對很多人來說聽起來沒那麽習慣，甚至每個人都常常會有意無意地否認這個道理或是因為對於這一推論的無知而做出一些錯誤的思考和判斷。

這個反向的直接推論就是：諸如生活常識等文化元素通常不是均勻地出現在世界各地，而是貌似偶然地出現在地球的某個地區，然後才擴散到地球的其它部分。雖然有些時候不同的地方可能會產生具有類似功能的產物，但是作為一般的模式，人類的文化元素是先孤獨地產生然後再擴散。本文題目中所用的“奇異性”指的就是文化元素的這種非均勻非連續的產生模式。相應地，人類文明整體進化發展的一般模式是源自各個不同地方的文化元素中的優勢部分相互滲透混合組成完整的整體新文化。

這聽起來可能過於簡單，簡單到了人們難以想象當別人有好東西而自己沒有時有誰會故意去拒絕那好東西的擴散。但是在日常生活中，這種拒絕某方麵的優勢文明擴散的現象不但經常發生，而且絕大多數人都曾在不同的場景下親身參與過。最常見的就是具有所謂的優勢文化社區裏的人因為看不起劣勢文化的社區而拒絕接受對方文化中有價值而自己又不具備的東西。比如，學了西醫的中國人常會不但自己拒絕接受中國傳統醫學的治療，甚至反對他人接受中國傳統醫學的治療。再比如，幾百年前當西方現代科學及工業興起時，口語與書麵差別很大的中文如黑格爾正確地指出的那樣是一種落後的文化形式。但是，今天當中國人學會了用字符語言進行數學推導，科學標記，以及電腦編程時，反而因為同時掌握了西方人不懂的方塊字而具有了優勢。再比如，古希臘的數學，哲學，與科學為現代西方文明奠定了重要的基礎，然後再向世界各地擴散，但是在這些西方文明的擴散傳播過程中卻曾遇到個地方文化的強烈的抵抗。即便是今天的中國，一些搞國學的仍在他們公開的言論中高調貶低西方文明的價值。這樣的例子當然不止在中西方文化的對比，而是存在於世界各種不同的文化之間以及每個文化的內部。比如城市人因為看不起農村人而拒絕對方某些優勢的文化，農村人因為看不順眼城市人而拒絕他們的某些規範等等。

這裏我們麵對的是兩個方麵的問題。首先，我們麵臨的是人們由於缺乏對於文明的發展是各文化元素孤立地產生然後擴散再融合發展的一般模式的了解，自以為自己擁有了某種意義上優勢文化就可以完全忽視其它文化中任何有價值的元素。當然，不論是不同的文化之間還是相同的文化內部，人類的文化確實存在著一些不值得推廣發揚的劣等元素。但遺憾的是，恰恰是人類文化中一些負麵的劣等元素往往由於迎合了人性的弱點而輕易得到擴散，而一些積極有價值的元素卻又在擴散過程中因為各種偏見而受到阻擾。

第二，前麵當我泛泛地說人類文化的擴散模式時估計所有的人都認為這個道理太簡單因而沒有人會聯想到自己因為缺乏對於這一模式的認識而出現狀況；但是，當讀到後麵指出的人們因為缺乏對於文化的奇異性產生及擴散模式的認識而經常成為文化的積極擴散的對立麵時可能才會聯想到自己。這種看起來似乎很簡單的社會心理現象其實有著比本文所討論的文化產生與擴散更為深刻的社會意義。這種現象本身也凸顯出哲學宣傳的重要性，因為人們往往由於一些哲學道理乍聽起來毫無新意而拒絕深入了解，但在實際生活中卻從社會上層到底層都因為對看似簡單的哲學缺乏真正的了解而重複著各種各樣的邏輯錯誤，而整個世界因此每天都付出巨大的代價。。。