一葦渡江探秘及其它

一葦渡江是傳說中少林武學祖師達摩借助一根蘆葦渡江的典故。最近在網上看到一則介紹中國的南少林一位叫做釋裏亮的武僧為了探秘達摩渡江的典故經過一番努力後終於在兩年前實現了能在浮於水麵的蘆席加薄三合板上麵奔跑的視頻（http://www.56.com/u42/v_NDcxNzA4NDc.html），而其他比釋裏亮年紀小從而體重更輕的僧人都無法那樣在三合板上奔跑而不沉入水中。在另外的一個相關視頻中有人在實驗室裏證明在靜止的狀態下浮在水麵的那樣一塊三合板實際上連一塊普通磚頭的重量都撐不住。於是就如視頻中的解說那樣有人對這種現象進行了科學的解釋：釋裏亮之所以能在三合板上奔跑是因為他隻用腳尖落在三合板上從而減少了與三合板的接觸時間和相互之間的壓強。

釋裏亮借助蘆席加三合板在水上奔跑的現象確實沒有違背科學的原理，隻是上麵提到的那個“科學”解釋存在一個關鍵性的錯誤。該解釋中所說的釋裏亮“隻用腳尖落在三合板上從而減少了與三合板的接觸時間”這一點是正確的解釋，但是隨其後的“減少了與三合板的”“ 相互之間的壓強”卻是錯誤的，這一錯誤解釋不利於理解相關的現象而且也會對日後有誌於練這種工夫的人造成誤導。

實際上，如果我們運用中學生所學到的簡單的受力分析就可以知道，釋裏亮要想在三合板上奔跑而不沉入水中，他所受到的來自三合板的垂直向上的彈力一定要與他自身的重力平衡（除非他有傳說中的克服重力的異能，但是一方麵從視頻中看不出這點來，另一方麵從力學原理上來說也不需要有那樣的異能就能做到他那樣的奔跑），所以他越是用腳尖而不是整個腳掌著陸的話，他與三合板之間的壓強隻會越大而不是越小；同時，他每次與三合板的接觸時間越短的話，他與三合板之間的瞬間脈衝就越強。

所以，根據中學力學原理我們可以很顯然地看出，釋裏亮之所以能在漂於水上的三合板上奔跑而不沉入水中不是因為他加給三合板的壓強小，而是因為經過特殊的訓練（據說他平時在陸地上奔跑時在腿腳上綁鐵塊以增加腿腳的彈跳力）之後他可以在三合板上產生一般人所難以產生的瞬間脈衝。如果釋裏亮踩在漂於水麵上的一塊孤立的木板上的話，這時的受力分解狀況是固體（腳）與固體（木板）之間先產生接觸力然後這個力再傳給水並把水排開。如果我們回顧一下中學所學的力學知識，我們知道固體與固體之間的的相互作用力是通過局部變形而產生，這個力在固體內部以波的形式傳播使得整個固體獲得一定的動量，整個過程中固體所受的合力與它的瞬間加速度成正比，固體在合力作用下所產生的位移需要一定的時間；另外，當固體與流體相接觸時固體的表麵及與固體相接觸的流體團都會產生變形而產生相互作用的力，這個作用力又在流體中以波的形式傳播開去，在傳播的過程中固體周圍的流體團被推開而使得固體進入到流體中去，整個這個過程都是需要時間的。一個普通人行走在釋裏亮所奔走於其上的蘆席加三合板時之所以會沉入水中是因為三合板把作用於其上的人的重力傳給了水，而這個加在水上的壓力把三合板下麵的水的質團排開，從而使三合板及其上的人一起沉入水中，而這個過程是需要時間的。所以，如果釋裏亮能夠通過訓練而縮短他為了從三合板獲取平衡他自身的重力的反彈力而與三合板接觸的時間的話，他就有可能在三合板把其下的水團排開之前離開三合板從而避免把三合板壓入水中。具體到視頻中釋裏亮的實際實驗，由於他用繩子將很多三合板板連在了一起，所以當他踩在三合板上的時候，如果他平衡掌握得比較好因而不會出現因三合板側傾而墜入水中的情況的話，在他所踩的三合板沉入水裏的過程中，還產生了相鄰三合板之間的拉扯效應，而這拉扯過程的一個重要的阻力是相鄰的三合板（或葦席）所受到的水麵的阻力，這大大增加了釋裏亮下沉的相對時間，也就是相對地為他的腳彈離三合板大大地爭取了時間。

從上麵的討論中我們可以看出，釋裏亮能奔跑在浮於水麵的三合板上這一現象本身並沒有違背中學力學原理，因而確實是可以通過練習實現的，其要點是在很短的時間內獲取足夠的彈力以平衡重力。由此可見人們通常對於所謂輕功的要點就在於“輕”是一個誤解，實 際上，恰恰相反，從力學原理上看，所謂輕功的關鍵不是“輕”，而是在於“大力”，在於那個短時間內爆發出的迅猛的“大力”，有點象電影所說的那個所謂的“寸勁兒”。這樣的“大力”可以使得運用輕功者在被踩踏的固體還沒有因為踩踏的力而發生明顯位移時已從該物體的表麵“偷取”了反彈力。 當然近半米寬而且用繩帶練在一起的三合板的浮力比起傳說中一根葦杆的浮力來恐怕相差千萬倍，而且踩在葦杆上而不將之踩斷更是難上加難。當然，在對相關問題進行深入的科研調查之前還是既不能完全否認那個一葦渡江的典故更不能肯定那個典故，隻能把它當作一個傳說的故事而已。

如果有人願意在這方麵作些科研的話（這一類的科研如果做成視頻的話，不論是肯定還是否定達摩一葦渡江的典故都說不定能到電視台上賣個很好的價錢呢），需要分兩個步驟來進行，第一個步驟比較簡單，甚至可以用數值模擬來進行：計算一根漂浮在水麵上的葦杆或木棍有沒有可能（在什麽樣的條件下）在受到某種衝擊力時不發生折斷而在沉入水中之前產生相當於一個人的重量的反彈力。如果這一步的結果很離譜，根本不可能，那麽也就不需要再繼續下去了。如果第一步的研究得出一個肯定的結果的話，那麽就要做第二步的研究：估算人通過練習後所能在瞬間產生彈力的極限。我個人的直覺是第一步的研究很可能會得出一個肯定的結果的，隻不過前提條件不是象前麵的那個視頻中的釋裏亮那樣用腳尖踩到葦杆或木棍上，而恰恰是盡可能地增大腳與葦杆或木棍的接觸麵，以減少葦杆或木棍折斷的幾率；但是相應地，如果是真人的話，整個腳掌麵接觸時的平衡就要比腳尖接觸時的平衡難多了（這與跳芭蕾的道理正相反）。所以，這樣的科研的結果雖然可以有很大的趣味性，並不一定證明任何人（包括傳說中的達摩）就真的能在水麵上做得到實驗中的結果。

不過，這裏比了解釋裏亮奔跑於三合板之上的原理或甚至比了解達摩一葦渡江的可能性更有意義的是我們可以從本文所介紹的故事整體中看到一個很有趣的文化現象：科學家們為了功利的目的可以隨便把明明是增大了壓強解釋為減少了壓強，而老百姓們並不在乎科學家們的解釋到底有沒有道理，而是隻要有了科學的解釋就感到安了。這一現象在絕大多數人的眼裏可能看來簡單平常，其實它的現實意義遠遠超過了這裏對於釋裏亮或達摩的解釋，因為這是人類文明的一種基本模式，一種具有極大弱點而且是導致千百年來數不清的大小災難的模式，這種模式還在繼續下去，而且在高科技的現代管理中得到了大大的強化，因而它所具有的潛在危害力也大大增強了。。。。。。

討論：

為了避免對有誌於身體力行實踐水上輕功的人造成二次誤導，有必要指出本文所說輕功的關鍵在於短時間內爆發出的迅猛的“大力”而不是使自己變“輕”的道理是基於力學原理的分析，並非指的是個人心體之間的響應。從力學原理上來說，釋裏亮所表演的所謂的水上輕功的要點是他踩踏三合板的瞬間的力量要大而猛，但是這樣的力學分析並沒有涉及到他的心智或者中國民俗所說的意念對於他的肢體或肢體局部的肌骨的支配，也就是說本文的力學分析隻是指出了若想實現所謂的水上輕功他需要做到瞬間的踩踏猛力，但是他心裏是否應該想著是自己變輕就不在本文的力學分析範圍之內了。