“寧可操負天下人，不可天下人負操”的邏輯

三國演義中曹操有一句可以用來劃分世人的道德觀的名言，即“寧可操負天下人，不可天下人負操”。曆史上和現實中追捧這句在有些文化環境中會被認為是明顯政治不正確的話的大有人在。

我百度這句話得到這樣的結果： “這是三國中一句經典台詞，也是個人非常喜歡的一句。 其實曹操當時說這句話是情理之中的。曹操借寶刀欲刺董卓卻獻刀而逃，在一小客店遇到幾個官兵，以曹操的本領，殺些個把官兵而逃不是難事，而操當時卻沒有殺人，想蒙混過關卻被捉於陳公，好在陳公欣賞他並與他一起逃亡。路上兩人偶遇操父好友伯奢老漢，晚上宿於老漢莊中忽聞磨刀聲，曹操剛在鬼門關轉了圈回來了，此時更是驚弓之鳥，試想他當時的心情，除了提起寶劍先下手為強還能怎樣？曹操在殺了老漢全家後，才發現自己殺錯了，原來老漢家隻想殺豬招待他。兩人隻得離開，半路上遇到獨自去沽酒而回的老漢，曹操為除後患將老漢殺了。試想在當時的情況下，在陳公的質問下，曹操除了說這句‘寧可我負天下人，不可天下人負我’還能說什麽？也隻有這句話能表達曹操當時的心境。一切在情理之外，而在現實的環境下，一切又在情理之中。所以說單純的情理隻是虛幻，隻有在現實下的情理才是真實的。曹操是靈活的，符合現實的，成就霸業。陳公抱著虛幻的情理，空有一身本事死於亂世之中。”

雖然在有些文化環境中人們會非常自然地為曹操的這句話及百度的上述的評論乍舌，但實際上從以人為本的文化角度來看，還確實很容易得出上述的百度這樣的評論來。

其實，盡管曹操當時做法極端了一些，在古今中外幾千年的文明史上，這種“寧可我負天下人，不可天下人負我”的邏輯卻是普遍存在於人類文明的一個顯性或隱性的邏輯。前幾天新聞中報道，便衣警察在追捕殺人嫌犯的時候，敲錯了人家的門，而被敲的主人偏偏又持有用於自衛的槍支，於是為了自衛警察先下手為強將該無辜的屋主擊斃。自古以來為了防止自己及他人受害，或為了保護國家，族群，社區，或團體的生命財產不被傷害而采取先發製人的措施對具有可疑動機或潛在危險的分子，團夥，族群，或國家的軍隊進行預防性的先發製人的教訓，懲罰，打擊，消滅，或擊垮於未動之中的事例恐怕是數不勝數，當然其中有很多是有充分理由而且實際上也是正當的，但是出於錯誤的估計或不準確的情報或完全是沒有根據的猜疑甚至自身的虛幻恐懼而為難打擊甚至錯殺濫殺的例子恐怕也是數不勝數。即便這樣，就是在今天，為了維護社會的安全，為了保護世界的和平，人們仍然會認為在必要時先發製人是正確的---盡管人們對於必要時的判斷本身是永遠無法完美的。

所以說，這種“寧可操負天下人，不可天下人負操”的邏輯是自古以來人類文明的一種普世運用的社會邏輯，根據這種邏輯，人們在防止他人做出邪惡的事情的名義之下不斷地人為地主動地先發地製造著邪惡。而依照人類的社會邏輯，就是今天也沒有一個社會可以完全停止按照這個邏輯來行事。也就是說雖然單把“寧可操負天下人，不可天下人負操”這句話拿出來說，很多人會覺得不舒服，但是在實際的社會實踐中，隻要有人將潛在的邪惡對社會的危險提出來，人們就會很願意地支持將“寧可操負天下人，不可天下人負操”這種邏輯運用於自己的國家或社區生活中。

今天的世界文明從不同的背景向以人為本的方向發展。中國是在背離了政治掛帥路線為綱的文化背景而走向以人為本，而西方則正在背離了原有的宗教信仰為主導的文化而走向以人為本。這兩者各有其積極的一麵，也有其消極的一麵。對於中國來說，突破了政治掛帥和路線為綱的文化的束縛顯然是一種思想的解放，但是同時沒有信仰為依托的人本文化也導致人們普遍輕視思想道德的品質而追求純物質或金錢的滿足；對於西方來說，放棄了原本為西方帶來興盛的信仰本身是消極的，但是卻也可幫助人們在一定的程度上擺脫信仰中一些帶有人們自身的驕傲及誤解的內容的誤導，這又具有一定的積極意義。

但是，不論是哪種背景下出發的人本主義在思維邏輯上往往都帶有一個共同的缺陷，那就是當他們在強調在沒有宗教背景的人文思想中帶有各種鼓勵人們向善向美向愛的潛質的時候，他們往往把這種潛質的力量建立在這樣一個假設基礎之上：人們在真理和利益麵前總是會選擇真理而放棄利益的。當然，如果這樣一個假設成立的話，那麽人本主義確實是滿有希望的。遺憾的是，古往今來的現實是，當人們需要在真理與功用之間做選擇，或在正義與利益之間做選擇的話，人們往往是選擇後者而不是前者。這就是笛卡爾所說的“由於在生活中經常會有對邪惡而不是美德的更大的獎賞，如果人們不畏懼上帝或對第二生命有期待的話，那麽很少有人會出於功用而選擇去做正確的事情。”

雖然在沒有宗教信仰的環境下，人們也常常會看到一些道德高尚的表現，社會也會處於一種的平衡的狀態。但是，這裏除了人類還具有一種向善的天性之外，維持社會和平及良善的很重要的一個因素是社會對於暴力及邪惡的懲治的力量。可是，如我在前麵討論的，人類社會對於暴力和邪惡的懲治本身卻又是製造邪惡的一個根源，而之所以會出現這種情況的一個重要的原因就是人類無法依據自身的思維來擺脫“寧可操負天下人，不可天下人負操”的這種社會邏輯。。。。。。