遠征中亞
烏茲別克，哈薩克，吉爾吉斯遊記
3。塔什幹 Tashkent
塔 什幹是烏茲別克首都，前蘇聯在這裏經營了數十年，街道寬闊，整齊，花園井井有條，前蘇聯時代，就已經是整個中亞，最現代化的城市。其實，說起來，塔什幹也 是座絲路古城了，從長安去羅馬做生意的駱駝商隊，都會經過這裏，當年唐僧西行，估計塔什幹，撒馬爾罕，不哈拉，都到過，然後才南下進阿富汗，進印度的。可 是，和撒馬爾罕，不哈拉兩座古城相比，塔什幹看上去相當現代，很象前蘇聯的城市，隻是沒有莫斯科彼得堡那些東正教堂和巴羅克宮殿而已。
1966 年，塔什幹經曆一場大地震，全城基本被夷平，30萬居民無家可歸。前蘇聯從全國各地調集人力物力進行災後重建，所以，這座城市的麵貌比較新。當時重建過程 中，調集來很多俄羅斯族移民幫助建設。塔什幹本身是中亞最好的城市，這些移民完成重建之後，很多都留下來了，所以，今天塔什幹是俄羅斯族居民比例最高的中 亞城市。
我的旅館Grand Raddus就在環城大道上，和火車站是同一條大道Nukus街，步行不到1公裏。打車去機場3公裏，隻要5千Som。但是離開中心廣場（烏茲別克版天安 門廣場）附近的景區，就遠了點，得依靠出租或者地鐵，標準間45美元帶早餐。塔什幹城的地鐵係統不錯，很便宜也很方便。
說到俄國移民，這是俄羅斯人的東正教聖母升天教堂，在環城大道Nukus街上，我的旅館和火車站之間。
教堂內部
俄羅斯東正教堂內部的裝潢，總是很漂亮。
說起城市的歐洲風貌，這是國家大劇院旁邊的林蔭道。
看起來道路不寬，實際上，我麵前的隻是一條人行道，左手草坪外，是單向的機動車道，再往左隔著綠化帶，才是反向機動車道，然後是馬路對過的人行道。綠化帶加上車道人行道，馬路非常寬闊，而且人行道兩邊都綠樹如蓋，走起來很舒服。
這是中央廣場旁邊的公園，周末有個露天藝術市場，整條公園大道上，布滿了全都是這種賣油畫和水彩畫的，非常漂亮，
中央廣場圓形花壇正中，帖木兒騎像
中央廣場旁邊，有一座帖木兒紀念博物館
內部兩層，中央圓形大廳極為華麗。在這裏拍照也要買相機票，倒和莫斯科如出一轍。
雖說塔什幹很現代，也不是完全沒有傳統。從中心廣場打車向西北方向走大約2公裏，到Khast Imom宗教中心
這 處塔什幹伊斯蘭教的宗教中心，包括圖書館，清真寺，博物館，神學院，不是古代建築。來這裏，主要是看它的圖書館博物館，Moyie Mubarek圖書館裏，收藏了一件聖物，7世紀的奧斯曼古蘭經Osman Quran，非常大的字，寫在鹿皮上，裝訂成一本巨冊。據說，這是目前世界上現存最古老的古蘭經，在帖木兒征服過程中搶來的。
這座伊斯蘭 教陵墓很小，坐落在塔什幹伊斯蘭大學校園內，不對公眾開放，隻能從欄杆外拍張照片。這是尤努斯汗的墓，Junus Khan，此人本身不很著名，但卻是巴卑爾的外公Barbur，而巴卑爾，從他的父係那邊說，是帖木兒的第五世重孫，後來南下征服印度，建立印度莫臥兒王 朝。
再推薦一家塔什幹的餐館，不很容易找，在我旅館背後曲裏拐彎的小街道裏，叫做Dervish，沒有街道地址，具體位置，在Lonely Planet指南塔什幹的地圖上，標出來了。這家餐館，確實值得你花些精力去小巷裏找。它的庭院裝潢，很有絲綢之路上沙漠客棧的情調
這裏可以喝到自釀的紅酒，或者格魯吉亞紅酒，從這也能看出，烏茲別克是個相當世俗化的社會，因為傳統伊斯蘭社會禁酒。這是他的菜單，菜品非常有意思
你 可以仔細看看其中的一頁，這一欄全是雞肉，名字很好玩：“阿拉伯童話”，是雞肉，堅果，黃油和蜂蜜；“羅伯斯庇爾”的配菜是黃瓜，西紅柿和玉米；“俄羅斯 冬天”的配菜是菠蘿，用紅酒，檸檬，橙子調汁；“黑手黨美女”的配菜是石榴，雞蛋，西紅柿加上香料。可惜我是一個人去吃飯，點不了很多菜，很難滿足好奇 心。我自己點的是“阿拉伯童話”。這家的風格，其實是西餐的做法，但是用阿拉伯和突厥的食材和配料，比如我的配餐主食，是米飯裏加了葡萄幹和杏脯，還灑肉 桂粉，屬於混搭風格，很好吃。
我在烏茲別克呆的時間最長，大約6天，每個城市兩天。烏茲別克是中亞5個斯坦中，旅遊業最發達的國 家，主要就是因為有名城撒馬爾罕和不哈拉。在這裏，可能到處都有紀念帖木兒的東西，其實，烏茲別克的曆史，不隻帖木兒帝國而已。公元前5百多年，人類曆史 上第一個跨越歐亞非的大帝國，波斯帝國的開國皇帝，居魯士，在征討烏茲別克的馬撒格泰部落時陣亡。其實，公元8世紀時，大唐安西都護，也短暫控製過這片地 區，751年，唐玄宗手下大將高仙芝率軍拿下撒馬爾罕和不哈拉，然後阿拉伯帝國阿巴斯王朝的大軍迎戰，高仙芝引兵向東暫退，縮短補給線。雙方在 Talas，今天哈薩克東部會戰，唐軍大敗。這就是怛羅斯會戰。此戰在曆史上大大有名，據說是標誌著大唐向西擴張的極限，也決定了中亞的歸屬。其實沒有那 麽玄。僅僅4年之後，安史之亂爆發，高仙芝不就是調回來鎮守潼關，抵擋安祿山的時候，被唐玄宗下令殺掉的嗎？那麽無論怛羅斯戰役是勝是敗，安史之亂一來， 唐朝自顧不暇，反正肯定要放棄中亞了。這場戰役對世界文明史來說，真正重要的意義，在於阿拉伯帝國，從唐軍俘虜那裏，學會了造紙術。後來阿拉伯人成為中世 紀傳承古代知識的集大成者，從中國學會造紙術，對知識的傳播，功莫大焉。（其實中亞在唐之前已經學會造紙，但阿拉伯人學會，是在怛羅斯戰役之後）。
（未完待續）
把書出版可把avalon2000換成avalon2013了。