“邪惡國家”任我行
之二 波斯遊記
5。親臨刺客教派老巢阿拉穆特山穀
說起金庸小說《倚天屠龍記》，大家記不記得“山中老人霍山”？張無忌所學波斯明教“聖火令武功”，創始者是這位山中老人霍山。金毛獅王謝遜，曾向趙敏和張無忌分說一段波斯舊事
“霍山雄心勃勃，不甘久居人下，陰謀叛變。事敗後結黨據山，成為威震天下的一個宗派首領。該派專以殺人為務，名為依斯美良派，當十字軍之時，西域提起‘山中老人’霍山之名，無不心驚色變。其時西域各國君王喪生於‘山中老人’手下者不計其數”
這段話，其實頗有曆史本源，而且，英語裏麵“刺殺”這個詞，Assassin，就是從這個教派的名字演化來的。而我呢，我這次要去專門造訪霍山在深山中的老巢，刺客教派的大本營，阿拉穆特穀 Alamut Valley。
“霍 山”真有其人，現代的另一個音譯就是“哈桑”，全名是 Hassan i Sabbah 哈桑·薩巴赫，生於1050年死於1124年，大致相當於宋代，比張無忌要早兩百多年，也不是明教（小說的原形應該是摩尼教）的人。那個時代，波斯早已皈 依了伊斯蘭教，哈桑·薩巴赫，其實是伊斯蘭什葉派的一位教士，也是一個宗派的創派祖師。他所創立的伊斯蘭極端派別，就是刺客教派，不過他不一定會武功，更 不可能創造了“聖火令武功”。
小說裏的“伊斯美良派”，應該是以斯馬因派Ismaili的另一種音譯。這是小說的移花接木處：以斯馬因 派，是穆斯林少數派什葉派裏的一個分支，他們創派遠在霍山之前，在什葉派內部，以斯馬因是人數第二大的主流支派。我在前文解說過穆斯林什葉派和遜尼派的分 裂，在什葉派內部，也按照宗教信仰分成不同宗派。我在伊斯法罕聊天的那位神學院學生，告訴我“有十二位伊瑪姆”，他就屬於什葉派裏人數最多的主流，叫做 “十二伊瑪姆派”。以斯馬因教派也遵奉阿裏和他的後代為先知真正繼承人，屬於什葉派，但他們相信有7位伊瑪姆。以斯馬因派人數僅次於十二伊瑪姆派，直到今 天都為數眾多，主要集中在巴基斯坦，印度和孟加拉。
而這位“山中老人”霍山，或者叫哈桑·薩巴赫呢，本身是以斯馬因派的一個牧師，曾經在 埃及的法蒂瑪Fatima王朝哈裏發宮廷卷入廢立的政治運動，失敗之後回到伊朗，1090年在裏海邊的深山裏，建立了城堡要塞，創建刺客教派，信奉用刺殺 手段，來推行自己的政治和宗教主張。可以說，刺客教派是以斯馬因派內部，再分支出來的一個極端派別。這就是小說裏“霍山雄心勃勃，不甘久居人下，陰謀叛 變。事敗後結黨據山，成為威震天下的一個宗派首領。該派專以殺人為務”這段話的曆史來源。
傳說哈桑·薩巴赫創派以後，35年間直到死也從 未下山一步，隻在城堡中專心寫作，並且培養刺客。他倡導嚴格遵守伊斯蘭教規，哈桑自己的兒子，就因為破戒飲酒，被哈桑處死。所以，哈桑·薩巴赫（霍山）， 絕不可能象小說裏寫的那樣，親自下山在沙漠裏劫持商旅，殺人越貨。但他的確訓練職業殺手，刺殺各國宮廷政要。傳說中，他在山中城堡有一座秘密花園，裏麵有 許多絕色少女，平時這座花園密不示人。當刺客教派的殺手被訓練到一定程度，霍山會給他們服用大麻精，讓他們昏死過去，放進這所花園，殺手在花園裏醒來之 後，可以為所欲為。過一段時間再迷倒了抬出花園。這時，霍山會告訴殺手，他們看到的是天堂，然後派殺手去執行任務，成功或者成仁，他們都會再次升入天堂。 於是，這些職業殺手執行任務的時候，全都悍不畏死，得手的幾率很高。
因為大麻精的阿拉伯名字是Hashish，西方人把這個名字轉了一下音，然後指代刺客教派，於是，創造出來了英文“刺殺”Assassin這個詞。
這是“刺客教派”得名的一般說法。維基百科上說，那是同時代西方旅行者的誤解。哈桑·薩巴赫把他的死士，稱為Asasiyun，意為對"信仰忠誠的人"，才是這個教派名字的真正詞源。我也不知道哪個正確，權且把兩種說法都列在這裏，聊備一格。
其實，山中老人用毒品培養死士這個傳說，在比《倚天屠龍記》更著名的小說裏，都有提及。
----大仲馬，《基督山伯爵》，是不是比金庸的《倚天屠龍記》更經典？
《基督山伯爵》第一冊，埃德蒙·鄧蒂斯被冤枉入獄，遇到法利亞長老，得知寶藏的秘密，然後從馬塞的伊夫堡監獄逃脫，發掘出了寶藏。這是第一冊的結尾。
第 二冊開頭，馬瑟夫子爵（漁夫弗南或者馬瑟夫伯爵和美茜蒂斯的兒子）和好友弗蘭士去意大利羅馬狂歡節，後來馬瑟夫被基督山指使海盜綁架，然後基督山再公開出 麵營救，以此作為踏入巴黎上流社會社交圈的敲門磚。記得嗎？在羅馬狂歡節之前，基督山伯爵改頭換麵之後的第一次亮相，是在基督山島上，化身”水手辛巴德 “，款待弗蘭士。裏麵主客有這樣一段對話。
“你有沒有聽說過，”主人問道，“那個想暗殺菲力浦·奧古斯都的山中老人？” （菲利普·奧古斯都是1180年的法國國王，和英王”獅心查理“，德皇”紅胡子“巴巴羅薩腓特烈二世共同領導第三次十字軍）
“當然聽說過。”
“那 好，你知道，他統治著一片富庶的山穀，山穀兩旁是巍然高聳的大山，他那富於詩意的名字就是這麽得來的。在這片山穀裏，有山中老人海森班莎所培植的美麗的花 園，花園裏，有孤立的亭台樓閣。在這些亭台樓閣裏，他接見他的選民。而就在那兒，據馬可波羅講，他把某種藥草給他們吃，吃下去以後，他們就飛升到樂園裏， 那兒有四季開花的常青樹，有長年常熟的果子，有著青春永駐的童男童女。嗯，這些快樂的人所認為的現實，實際上隻是一個夢，但這個夢是這樣的寧靜，這樣的安 逸，這樣的使人迷戀，以致誰把夢給他們，他們就把自己的肉體和靈魂賣給他。他們服從他的命令象服從上帝一樣。他指使他們去殺死誰，他們就走遍天涯海角去謀 害那個犧牲者，而雖然他們在毒刑拷打之下死去，卻沒有發出一聲怨言----相信死隻是超度到極樂世界的捷徑，而他們已從聖草中嚐到過極樂世界的滋味。現在 放在你麵前的就是那種聖草。”
“那麽，”弗蘭士大聲說道，“這是大麻精！我知道的----至少知道它的名稱。”
這，就是山中老人霍山，在《基督山伯爵》裏被提到的一段。
山中老人哈桑·薩巴赫是善終的。他死後，這個刺客教派，一代一代的繼任領導者，都號稱”山中老人“，刺殺了很多當時塞爾柱王朝，各國宮廷，和十字軍在中東所建立的公國的政要。
恐 怖主義這個事情，在伊斯蘭世界古已有之，用恐怖主義來推行政治主張，更有其悠久的傳統----先知默罕默德之後，除了第一任哈裏發阿布·巴卡Abu Bakr病死得了善終，第二三四五位哈裏發都被刺殺身亡。其他國家不是沒有政治恐怖主義----戰國四大刺客荊軻專諸他們，不都是恐怖主義者？----但 沒有什麽地方，比阿拉伯世界更普遍，傳統更根深蒂固。
可是無論古代還是現代的恐怖主義，都是短視的行為，它可以得逞於一時，也不失為立竿 見影，急功近利的政治手段，可是這種極端事情搞多了，一定會喪盡人心，四麵樹敵。所以刺客教派在中東各國，都是非法組織。（敘利亞為了利用他們對付十字 軍，曾經短時間讓刺客教派合法化，可是很快發現這些人反複無常，首鼠兩端，很快又禁絕了）。各國政要確實被刺客教派的高效率恐怖主義搞得草木皆兵，人人自 危。
最後，刺客教派，終於惹上了他們惹不起的大對頭----蒙古帝國。
話說蒙古大汗鐵木真，就是成吉思汗。大家即便不懂 蒙古史，也肯定看過金庸的《射雕英雄傳》，知道成吉思汗有四個兒子，大兒子術赤，和二兒子察合台爭位，最後汗位傳給了三兒子窩闊台。成吉思汗的小兒子托 雷，和郭靖是把兄弟。對吧？成吉思汗的四個兒子史上確有其人（雖然郭靖黃蓉就是小說人物了）。
山中老人霍山死後一百多年，蒙古興起，術赤 次子拔都，率領15萬蒙古大軍西征，隨行的有窩闊台長子貴由，和托雷長子蒙哥。他們幾個堂兄弟一起，一直打到羅馬尼亞，匈牙利，波蘭。在這次遠征過程中， 蒙哥王子在中亞，召見投誠的波斯加茲溫Quazin城大法官，看見大法官覲見的時候居然還穿著鎖子甲，查問起來，大法官顫顫巍巍地說，西域各國政要，都時 時恐懼刺客派的匕首。蒙哥聞言大怒，說怎能容忍天下有這等無法無天的教派存在，自此念念不忘。
後來，蒙古大汗窩闊台病死，傳位於長子貴由 汗（也是跟著拔都西征的王子之一），貴由隻在位兩年，繼承者是堂弟，拖雷長子蒙哥。蒙哥大汗，在小說《神雕俠侶》最後，被楊過飛石打死，曆史上，他也確實 死於南征宋朝的過程中，不過不是在襄陽，是四川釣魚城。蒙哥死後，他的親弟弟，同樣是拖雷之子，忽必烈繼承蒙古大汗位。
蒙哥在位期間，派 遣親弟弟旭烈兀南征（也是拖雷之子，忽必烈的弟弟），因為念念不忘刺客教派無法無天的種種情勢，在旭烈兀出兵前，特意囑咐旭烈兀要鏟除刺客教派。旭烈兀南 征，滅亡掉阿巴斯王朝的阿拉伯帝國（黑衣大食），一直打到埃及，建立了伊爾汗國。這時，已經是霍山死後130多年，這個教派的末代教主，這一代山中老人， 迫於蒙古兵威，率領教派全體人眾出降。因此，阿拉穆特山穀的刺客教派總部城堡，被蒙古大軍圍困，未經一戰便陷落。最後，末代山中老人和他的徒眾，被旭烈兀 汗背信棄義，集體屠殺於遷徙途中。
蒙古大軍將這一帶波斯深山裏所有刺客教派盤踞的城堡，全部加以係統性摧毀，真正是犁庭掃穴，斬草除根。所以，今天阿拉穆特山穀的城堡，隻剩遺跡。
伊朗首都德黑蘭，從地圖上看，處於裏海邊不遠，其實，德黑蘭以北是一帶雪峰，和裏海之間，相隔終年積雪的Alborz山脈。從德黑蘭開車到Alamut山穀，山中老人霍山的總部，阿拉穆特城堡，開車至少4個小時。公交更不方便。
可是我對這段曆史非常向往，阿拉穆特城堡絕對非去不可。所以，我計劃從設拉子Shiraz城回到德黑蘭之後，先住一晚，第二天雇專車去看刺客教派的城堡遺跡。
我事先從Lonely Planet伊朗指南上麵，找的司機兼導遊。2008版第415頁，Ali Taheri先生，我用email和他聯係，訂好時間和價錢，他會在早晨來旅館接我。
Taheri是位非常有趣，又經曆豐富的導遊。他早晨7點半準時到達，當時隻有我一個人在旅館的餐廳吃早餐，他進來看了一圈，居然沒有找到我！原來，我和他的email交流中，曾說過我是個博士，又是教授，他先入為主，認定了來旅館是要找一位白胡子老頭兒！
Ali五十多歲，也可能已過六十了，說一口流利的英語。我一路和他聊天，第一個問題，就是你的英語怎麽這麽好。（他的第一個問題，是問我這麽年輕還單身，怎麽可能是個教授，他以為我是跟著爸爸來旅遊的，教授的兒子！）
原 來，Ali居然在伊朗1978伊斯蘭革命之前，曾是戰鬥機飛行員，在美國德克薩斯州聖安東尼奧，俄克拉何馬州，堪薩斯州的幾個空軍基地，受訓三年，學習飛 行F-5虎式戰鬥機，伊朗革命之後回國。他在旅遊圈裏，交遊相當廣泛，Lonely Planet伊朗指南的作者，澳大利亞人Andrew Burke，在我到達伊朗之前一個月，剛剛由Ali開車陪同，在伊朗全國巡遊了兩個星期，為新版伊朗指南作研究更新。據說，新版指南應該於2012年出 來。目前最新的版本，還是2008版，在第117頁，有個“當地人物訪談”的欄目，那就是Ali的妻子，Farahnaz Taheri。他的兒子德黑蘭大學快要畢業了。
有這麽好的聯絡圈子，Ali Taheri的外國客源自然不會少，收入也絕對不會低。除了在德黑蘭的住宅，他家在裏海邊上，剛剛建成一棟新別墅。還有自己的葡萄園。後來我們聊得越來越 投機，Ali從車的儲物櫃裏，變戲法般地拿出一個不鏽鋼咖啡壺，請我喝紅酒。 伊朗嚴厲禁酒啊，而且聽說查得很嚴？這是人家自家葡萄園，自釀的葡萄酒！
從德黑蘭出城向西，一路高速到古城加茲溫Quazin，然後進山，道路開始曲折，5月初的時節，路邊仍有積雪。一路上山下山，曆經三起三落，終於到達Alamut山穀。這一路上有兩件趣事：
一 是我們在趕路過程中，一起救了一隻烏龜。山路上，Ali突然指給我看前方一隻正在橫穿馬路的陸龜，我是個動物保護主義者，很想請Ali停一下，因為我們十 來分鍾前剛剛超了兩輛同向行駛的車，我怕烏龜過馬路會有危險，被後麵的車軋死。不過我不太好意思開口，怕人笑話我婆婆媽媽。沒想到Ali主動刹車停下來， 我趕緊下車，到馬路中間把烏龜抱起來，輕輕放到它想去的那一邊。
陸龜比海龜體型小很多，這隻烏龜很大了，應該活了很多年。我信佛，放生做善事的感覺真好！
二 是在路上見識了“免費施粥”，還好好地喝了兩碗。第二天是伊朗的一個宗教節日，聽Ali說是先知默罕默德的女兒的逝世日，伊朗民俗要喝雜豆粥，這一帶民風 淳樸，習慣上每年今天，都會有村民在村口的路邊，做好雜豆粥，請過往遊客停下來分享，如果過而不停，不接受他們的好意，反而會讓人不高興。
這是村口在給停車的遊客分粥，非常幹淨的不鏽鋼桶和勺子，漂亮的玻璃餐具，老奶奶做的粥很好喝。
我喝了兩碗，很好喝，當地好客的老奶奶也非常高興。
遠看刺客教派的總部，“鷹岩”
它是一整塊巨石，兀立在半山坡上，雖然沒有旁邊的山頭高，但是非常險要。周圍的景色很美，附近盛產櫻桃，5月初，山裏氣候比德黑蘭冷，正是櫻桃林成片開花的時節，鷹岩下全都是盛放的櫻桃樹林，很像櫻花。
當年“山穀中的秘密花園”，也許就在這片櫻桃林的位置？
這是上鷹岩的道路，必須走開鑿出來的梯級，快到頂端的時候，有一段樓梯，完全從岩石當中鑿洞修建，易守難攻。有小朋友數過，從底到頂，總共5百20多級台階。
上到鷹岩頂端，有一片開闊地，這是當年城堡坐落的地方，從岩頂遠望，一帶雪峰組成天際線，映襯於藍天的背景之前
刺客教派的城堡，早已被蒙古大軍毀去，隻剩下房子的牆基地基。
傳說中，霍山追蹤著雄鷹，看它落在哪裏，就選定這座岩石，來建立城堡。實際上，考古發現，刺客教派的城堡底下，還有更早的塞爾柱時期城堡遺址，應該是在霍山之前不久，已經在此地築有工事。現在，整個鷹岩頂上的建築遺跡，全部搭上了腳手架，考古學家一直在從事發掘。
我這次為了去阿拉穆特山穀，看山中老人的刺客總部，專程從德黑蘭租車一天往返，無論看廢墟，登山，觀景，都覺得很值，這一路的雪山景色，本身就很漂亮。
我每每去看天下的人文曆史景觀，回來寫遊記，自認為算是“行家看門道”，寫出來的東西，也盡量想“有營養”，多介紹些曆史文化背景，別寫成看圖說話，讓有興趣讀下來的朋友，至少不至於浪費時間。
對刺客教派的曆史遺跡，有些感想。
從 成吉思汗統一蒙古各部，蒙古人向外擴張，征服了從中國到匈牙利，從西伯利亞到埃及的大帝國，幅員廣闊，人類曆史上空前絕後。應該承認，蒙古人征服之後的統 治期間，無論在中亞中東還是中國，對當地的文明，無論建築，文學，書法繪畫，國際貿易，都起了相當的推進作用。但是，那是征服之後。而在蒙古征服戰爭的過 程中，因為是野蠻民族對文化先進民族的征服，殺人無數，血流成河，相當殘忍而且野蠻。
可是這次，蒙古大軍平滅刺客教派，犁庭掃穴，寸草不留，個人認為，算是蒙古征服戰爭過程中，對世界文明，所做的極少數正麵貢獻之一。
因為，恐怖主義，永遠不應當成為，國際政治中占上風的勢力。
由此我聯想到現代國際政治：當我看到少數國人在為本拉登的911跳腳助威叫好的時候，並非感到難以理解，而是覺得令人作嘔。
之所以說我能夠理解，是因為恐怖主義，確實不失為弱小的政治勢力，對抗國際強權的一個武器，而且這種武器確可逞一時之快，收立竿見影之效。
但 是，不要忘記”政治“的定義是什麽？”政治“，本質上是爭取絕大多數不同勢力的支持，來推行自己主張的一種行為。用恐怖主義來推行政治主張，實際上自動放 棄了道義的製高點。如果有人認為“道義”“正義”本身就是目的，那麽，恐怖主義肯定是邪惡的。即便從政治的角度來看，“道義”本身不是目的，而是爭取國際 社會最廣泛支持的一種工具，中國古語，所謂”得道多助，失道寡助“，中國現代的政治語言，叫做”建立最廣泛的統一戰線“。
因此，訴諸恐怖 主義，是一種最為愚蠢和野蠻的反文明政治行為，短期上看，可以逞一時之快，長期來看，不但引起敵方的報複（既然敵對了，敵方的好感其實我方倒不需在意）， 更可以把有可能爭取的中間勢力推向對立麵，而在大多數的衝突中，無論是國際還是國內，第三方勢力，往往是決定勝負的關鍵。
因此，恐怖主義，無論在世界曆史的任何時期，可能猖獗於一時，卻永遠無法“成王”，隻能是”敗寇“。
由此又聯想到十來年前在國內風靡於一時的所謂”超限戰“。
作 為專業研究戰略問題的學者，我認為”超限戰“的思想，對中國是非常危險的，它把中國放在一個弱者的地位上：如果中國這樣的大國還是弱國的話，那麽說白了， 假想敵實際上隻有美國。”超限戰“基於這種”弱者假設“，認為隻有超出常規之外的手段，才能給假想敵以不可忍受的打擊。
這，實質上不就是”國家恐怖主義“嗎？
那 麽我必須指出，”超限戰“的根本前提假設，完全是錯誤的：首先，最淺顯的道理，你認為強者在被激怒的情況下，用不出同樣的下三濫手段嗎？蒙古大軍背信棄義 屠殺刺客教派，就是一例。其次，象中國這樣，在目前世界經濟和政治秩序中的既得利益者，如果打破這種秩序，得到的多還是失去的多？不可否認，世界政治或者 經濟秩序的遊戲規則，從來沒有公平的時候，但中國無論在經濟交往，還是在“有核國家”，“常任理事國”這種政治秩序中，都是獲利的一方。你可以用”超限戰 “打擊更強的對手，其他弱國，也可以用同樣的手段打擊你，把你從強者的位置拉下來。如果各國都”不按照牌理出牌“，你覺得中國得到的多，還是失去的多？
所以，中國在今天的國際社會中，必須以一個”負責任的大國“的形象出現。這不僅僅是道義，更是長遠利益。
那麽，為什麽象“超限戰”這樣的垃圾思想，還能在國內風行於一時呢？因為它迎合了國內社會浮躁而且急功近利的風氣----大國的崛起，居然也可以有這種省力見效快的手段？
殊不知，大國崛起，在現代世界，靠的是綜合國力競爭，比的是“內功”，這方麵，沒有捷徑可言。----如果有的話，你以為中國的執政當局比你還傻呀？
（未完待續）
