作者: 呂俊雄, 高市凱旋醫院精神科主治醫師
筆者從事精神醫療工作多年,發現有些憂鬱患者,總是無法脫離藥物的綑綁。聽過許多人在教會見證神的醫治如何臨到他們身上,使他們脫離疾病的折磨。即使我身為一個醫師,也知道藥物治療有它的局限性,病患並不能隻服一次藥物就使病得醫治,藥物治療往往隻是短暫的效果,也僅能維持不發病。隻有我們所信靠的耶穌,祂是世人的救主,是身心靈全人的醫治者,主耶穌說祂就是「道路、真理、生命」,因此要想得著身心靈各方麵痊愈的人,必要接受耶穌的救恩。
許多屬世的人事物都是形成現代人憂鬱的原因,如:工作的進度落後、荷爾蒙的分泌改變、因為一時疏忽所造成的不良後果、心中因一些人事而存有罪疚感、因嫉妒造成的自憐以及因憎恨所引起的苦毒等。有些憂鬱症並非僅由以上單一因素造成,乃源自於惡性循環,尤其當他對於生活上的問題處理不當時,會造成問題越來越嚴重,最後甚至掉進絕望的深淵裏。
聖經創世紀第四章1至15節所記載之故事中的該隱這個人,他就是一個陷在罪的惡性循環中的人。那時該隱獻上有罪的供物給神(一份隨便準備的供物),而他的兄弟亞伯則將最好的獻給神(頭生的羊)。就在神拒絕該隱的祭物時,該隱卻用錯誤的方式回應神,他發怒、沮喪、變了臉色,而神也注意到了他的反應,因此神問他:「你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若行得不好,罪就伏在門口了;它要纏住你,你卻要製伏它。(創4:7)」其實在此神已經提供該隱一個方法,期盼他克服有罪的生活習慣後,藉著悔改將神的警告放在心裏。但該隱不聽勸導,一錯再錯,最後甚至謀殺了弟弟亞伯。神對該隱變了臉色這件事情,發出強烈的警告。有些人憂鬱麵容的背後,正是如同該隱一般心存怨恨、嫉妒、自憐和忿怒等心態。
罪的惡性循環使人成為絕望和罪惡感的奴仆,對一切活動失去興趣,甚至停止活動,因此憂鬱也順勢而至。聖經的話警告我們,不要成為壞習慣的奴隸:「因為人的道路都在耶和華眼前,他也審查人的一切路徑。惡人必被自己的罪孽捉住,他必被自己罪惡的繩索纏住。(箴5:21-22)」罪的習慣確實不易破除,然而若不積極去麵對、打破,這些習慣反而會纏住人。
罪的問題應該用正確的方式去處理,人不當地處理罪,會使問題更加複雜,導致更大的罪惡感和更深的憂鬱。一個人突然生病或是破產時,如能用合神心意的方法解決──謙卑順服上帝,則能避免沮喪。但如用該隱的模式──怨恨、嫉妒、自憐和忿怒來回應,那麽沮喪將難以避免。如果再把以罪為根源的沮喪當成一種慢性病來醫治,而不願麵對罪的問題,不正視認罪悔改的責任,那他便會成為一個逃避責任的人,隻會更加無能為力,甚至到最後失去盼望。筆者提出以下方式,期許能幫助一些被罪惡綑綁的人能走出憂鬱:
1. 找出問題的根源,開始以神的方式處理:保羅曾說「為了這事,我曾經三次求主,使這根刺離開我。(林後12:8)」,一個人若覺得自己得罪神,那就要向神認罪,若有得罪人之處,那就向人認罪。我們要相信神能赦免人一切的罪。也許向人認罪,人可能無法一時饒恕我們,但至少有無虧的良心,我們也該學習避免責怪他人,以導致產生苦毒而無法饒恕對方。
2. 負起應負的責任:與其自怨自艾或是擔心事情作不完,不如坦然麵對所遇到的難處,學習以妥善的方式處理問題,若發現問題已經令自己產生憂鬱,可以列出三個問題並將答案寫下:(1)我的問題是甚麽?(2)神會要我怎麽作?(3)何時?何處?我該如何開始?
3. 盡快踏出第一步:有了感動就立即行動,若一味等待隻會讓行動無疾而終,問題終究無法解決。
4. 安排其餘的計劃表:
(1) 勤讀、默想聖經,詩篇第一篇2-3節說:「他喜愛的是耶和華的律法,他晝夜默誦的也是耶和華的律法。他像一棵樹,栽在溪水旁,按時結果子,葉子總不枯幹;他所作的一切,盡都順利。」多讀聖經、可造就個人的生命,使靈命成長。
(2) 懇切禱告,必要時嚐試禁食禱告。
(3) 學習犧牲奉獻的服務精神:「要給人,就必有給你們的;並且要用十足的升鬥,連按帶搖,上尖下流地倒在你們懷裏;因為你們用甚麽升鬥量給人,就必用甚麽升鬥量給你們。(路6:38。)」願意服事他人的人,就必須放下老我的身段,老我往往是造成我們軟弱、犯罪的主因,我們該以謙卑服事的態度來治死老我。
「你們中間有人患病嗎?他就應該請教會的長老來,讓他們奉主的名為他抹油祈禱。出於信心的祈禱,可以使病人康複,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們應當彼此認罪,互相代求,這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量,是大有功效的。(雅5:14-16)」當我們關懷周圍的憂鬱症親友時,為他們禱告守望也是不容忽視的,因此要善用我們的智慧與知識,分辨親友疾病的狀況,適時引領人歸向稱為「耶和華拉法」的醫治者,他們必能速速得到醫治,願上帝祝福大家身心靈得健壯。★
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