為人子為人夫的契機

竹君

有一位朋友最近對我說：「別人不記得我的生日倒無所謂，但是我的丈夫若忘記了，我就會很在意。」

女人，一旦結了婚以後，她們心中就有一個很大的渴慕──自己是丈夫的最愛。在歐美文化係統內，這一點要求可能並不難，因為沒有任何文化習俗上的障礙。但是在中國文化──一個強調「血濃於水」，有血緣關係的親人重於其他所有關係的傳統教導下，對一些女人來說，這一種渴慕往往是遙不可及的。

一對坐在我們麵前的中年夫婦來尋求幫助，太太眉頭緊鎖，一臉愁雲。十多年來的婚姻，她需要不斷地在跟婆婆爭寵之下渡日。孝順的丈夫不單每個周末打越州電話，一談就是一、兩個小時。還加上抽出假日，陪伴母親出外旅遊。做妻子的覺得自己在丈夫眼中比幫傭的還不如，丈夫給他母親的時間與溫情，常是她心底下渴求與羨慕的。除了糊口的工作之外，丈夫整個人的重心就是在婆婆身上，連四個兒女都無法得到父親所剩下的多餘精力。看見這位太太的無助與愁苦，我完全了解她內心深處的渴慕，我就問了這位先生一個直接了當的問題：「究竟在你的心目中，誰是第一位？是你的母親？還是你的太太？」我覺得這個問題的答案就是他們婚姻的困擾的關鍵。

想不到這位先生說：「都一樣，就像是我左右手，左手重要，右手也很重要，二者不可缺一。」我對他說：「文化是相對的，隻有真理才是絕對的。」人類第一個證婚人──上帝，在他給第一對新婚夫婦證婚的時候就說：「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」他在這一對新婚夫婦麵前，說這句話其實不很合邏輯，因為這第一對人類並沒有自身的父母，如何去離開父母呢？可見神的智慧遠超越時間的隧道，祂好像早已預料到，人若不離開父母，婚姻關係就會有那層出不窮的問題。

在另一個協談的機會中，李太太描述她的婆婆──李老太太，好像一人個幽靈似地纏繞她的家庭。婆婆的五個兒女中，沒有一家是歡迎她長住的。她隻能抓住這個小兒子，她生氣起來，就會拿著菜刀揮舞。若是有任何事情不順她意，她就會要死要活，鬧得全家雞犬不寧，更會使用家規命令四十多歲的兒子跪地求饒。李太太與我協談的時候，已經是心力交瘁，精神快到崩潰的邊緣。李先生站在旁邊並不多言，隻是默默地支持他的妻子，自己有一個這樣的母親，他的內心充滿了無助與無奈。

雖然我們談話的重心都是圍繞著這個婆婆的嚴重的問題。但是要解決這個小家庭的問題，在這個節骨眼裏，我覺得關鍵人物並不是這個婆婆，也不是這個媳婦，而是這位為人夫為人子的「兒子」。

我嚴正其詞地對李先生說：「現在要挽救這個家庭，最重要的關鍵人物就是你，如果你要全心全意做一個孝順兒子，那你的妻子將要離你而去。如果她再不離開，可能要被送進精神病院。如果你要做她的丈夫，那你必須挺身而出，來保護你的妻子。為你的母親作適當的安排，你必須站立起來，作一個一家之主，來領導你的家庭，不能坐以待斃，讓你的母親把你和妻子辛苦建立起來的家庭，一手拆毀。"人要離開父母"，當父母不願放人的時候，你必須主動，作一個明智的抉擇。」

一個以親子關係掛帥的家庭，往往不重視夫妻關係，他們的婚姻生活完全以孩子為重心，有太多的中國夫婦二、三十年從沒有兩人單獨的時間，忽略配偶的需要已是常事，以至中年之後，許多夫婦形同陌路，甚至要離婚的，大有人在。因為他們的重心──孩子，已經離家，夫妻之間已沒有甚麽東西可以繼續維係彼此的關係。那麽製造下一代婆媳衝突的成因又再開始。因為妻子不與丈夫投契，而做母親的又投資了過分的感情在兒子身上，婆媳問題又再重現，三人之間糾纏不清的爭奪局麵又再重現，一代傳一代，永無解決之道。

這種婆媳兒子的糾纏，也直接影響了下一代的教養。教養兒女，到底是誰有最終的責任，也是一個甚為困惑的問題，因著夫婦的分離，彼此的調適，不能合一的各種張力，以至夫婦之間沒有多少餘力去對上奉養高堂，對下去教養兒女。

若是照著神的藍圖，心中應把妻子的地位挪為第一優先與自己合一，令她得到那最大的安全感，那麽妻子更會願意死心塌地地為你效勞，因為你母親就是她的母親，在她擅長的人際關係上，她可以做你最佳的助手，聰明的丈夫是永遠不會叫妻子與母親對立，他知道那樣做，隻會分散了自己的實力。

若是照著上帝設計的藍圖去經營婚姻，對上同心去孝順父母，對下同心去養育兒女。你不但鞏固了你的婚姻，而且這樣的模式更會一代傳一代地影響著你的子子孫孫。

女人渴望著那最愛。有這麽一個故事：一位師母問她那位愛神愛教會身為牧師的先生：「如果家中失火，我在屋內，需要你拯救；而同時近鄰自家的教會也在火中，你若不去救火，整個教會就會付之一炬，你會先去救那一邊呢？」如果你是先生，那你的答案會是如何？

上帝知道男人需要去愛女人，因此祂一而再，再而三地對男人說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。……丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己。……為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。……然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣……．」

當丈夫愛妻子如同愛自己的時候，火危害到妻子的性命就等於是危害到自己，人會不先去救自己嗎？那位師母當時向身為牧師的先生提出的這個問題，她所盼望的答案就是自己的先生再一次的肯定對她的最愛。但是傳統式的教導是教會的領袖愛神是第一（人覺得這就等於愛教會，愛弟兄姐妹），自己的妻子，兒女才是第二。當夫妻關係，越出了神的藍圖以外時，同樣的衝突又會再發生。當那位師母需要與教會的眾弟兄姐妹爭寵時，教會牧師事奉的力量又再分散，牧師若不明白，反而認為那位師母是魔鬼派來攔阻神工作的。而那位師母呢，更被一種虛假的內疚指責所影響，心中充滿了矛盾，甚至有些還被撒但利用，身心受損，夫婦關係日漸崩潰，直接影響了神的教會，牧師太太也是女人，她們也渴望自己是先生的最愛。主還要求是那種舍命的愛。但是，因著這方麵對真理的誤解，中國教會有多少的牧師傳道人拋妻棄子，長年累月忽略家庭而美其名為主傳道犧牲兒女，誇口說：「至於我，我必事奉耶和華，但是至於我家，別搞了，我們不同心，不能一起事奉。」

做丈夫的，去舍己全心全意與你的妻子聯合，一加一等於二，那股力量是大的，同心同行，克服你那肉體的障礙，因為愛別人比較容易，愛那朝夕相處的妻子卻是較難。若妻子不同心，不管你怎麽愛主愛人，一減一等於零。那是何等大的損失！弟兄啊，讓你的妻子成為你的最愛來完成主所托付給你的大使命吧！