婚姻與家庭暴力行為（李耀全博士）

近年夫婦之間與家庭暴力事件日趨嚴重，其中尤以虐妻為甚。自從2004年的天水圍事件，新移民主婦金淑英與一對孖生女兒在家被丈夫殺害後，社會各界人士對婚姻與家庭暴力更加關注。我們應該深入探討此類暴力行為，加以警惕。

婚姻暴力多認識

從心理輔導的角度來看，婚姻暴力（虐待配偶）是一種強迫性的行為模式，這包括身體、言語、心理及性虐待等行為。對配偶施行暴力，往往並非一時失控，反而是重複而持續地發生；形式可以包括孤立配偶、財務控製、情緒虐待、身體虐待與威嚇、性行為暴力等。其實施虐者是有意識地操控配偶，他們在施暴時會情緒激動，但不一定是一時衝動。受虐者超過九成是女性，更可怕的是，受虐女性多不能自拔地陷入互相依附（co-dependent）的關係中，甚至會認命，覺得做女人就是要這樣受氣。結果，虐待的行為持續，而受虐者卻不斷告訴自己，配偶是因為身不由己才傷害她，總是相信他會改變和仍是愛自己的。

婚姻暴力的迷思

我們都不會認為婚姻暴力（虐妻）是對的，但我們不采取更積極的行動去處理，是因為對這些行為有太多的迷思，其中包括以下的錯誤觀念：

（一）虐妻是孤立的、不常見的暴力─事實是：各地虐妻的數字不斷上升，依據美國FBI的統計，每十件個案隻有一宗獲舉報。

（二）在毆妻事件中，暴力的嚴重性受到誇大─事實是：暴力甚為嚴重、危險、頻密、延長，並有心理恐嚇。

（三）虐妻的男性一定很可怕─事實是：虐妻的男性通常在家庭以外顯得愉悅、大方，還很體貼，令人不相信他有暴力傾向。

（四）妻子受到虐待，夫婦關係一定不好─事實是：暴力之後往往有「蜜月期」或「求愛期」，丈夫還很體貼迷人，使夫婦產生互賴的關係，及惡性循環。

社會文化的影響

傳統封建社會的男尊女卑觀念，在今日的華人社會中仍未得到清除，「在家從父、出嫁從夫、老來從子」的觀念貶低婦女的地位。有些男人仍然小看女性，稱她們為「女流之輩」，又小看她們的意見為「婦人之見」，就如猶太人會為了「他不是狗、不是外邦人和不是女人」而感恩一樣，華人社會不幸亦同樣有這些錯誤觀念的影子！

教會錯誤的神學

婚姻暴力（虐妻）是權力的問題。昔日有些猶太人的派別，以為妻子有些行為令他「不喜悅她」，就有足夠理由與她離婚（申命記），而使徒保羅所寫的書信又受到錯誤的詮釋（例如誤解婦女蒙頭或在聚會中要閉口不言）。在夫妻關係上，錯誤的解經亦會貶低婦女的地位與權益。簡單來說，妻子要在主裏順服丈夫，因為丈夫是妻子的頭，但這是假設了以敬畏基督的心彼此順服，更是因為丈夫愛妻子如同基督愛教會，為教會舍己，又愛她如同愛自己的身體（以弗所書5：21~33；歌羅西書）。

保羅強調：「從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜。」（以弗所書五：29）又說：「你們作丈夫的，要愛妻子，不可苦待她們。」（歌羅西書三：19）從以上的經文可見，虐妻是不可接受的行為，既不合理，又違背了上帝的教訓。(李耀全博士，香港中文大學崇基學院神學院教牧事工部副主任，個人、婚姻及家庭治療師、建道神學院教授。)