「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。」(聖經)
█ 韓甲華本期專輯企劃及執行者
嬰兒潮世代扶老有責
當 2011 年 1 月 1 日子夜鍾聲敲響時,第二次世界大戰後出生的嬰兒,其年齡最長的就要 65 歲了。這一群出生於 1946 到 1964 ,社會學家稱為「嬰兒潮世代」的最大族群,也是這世紀裏不平凡的族群。他們穩健老練地活躍於人生舞台上,對經濟政治社會各方麵產生衝激與改革,努力為人類帶來史無前例的巨大福祉。
根據 2005 年統計,人類平均在世的日子,於中國為 73 年,美國為 77.8 年,台灣為 77.26 年。由於生活環境改善,醫藥科技發展,健康習性建立,未來他們這一輩活到百歲並不稀奇,曆史上也首次出現普遍性的「四代同存於世」現象。
然而他們的父母卻逐漸衰老,即使此刻尚未覺察到長輩已年華老去,十年之內就免不了有刻骨銘心的感受。當父母的健康似海水潮汐點點退下時,照顧的重責大任也就落在嬰兒潮這一代的肩膀上。
長期照護花費大
照顧需要日常協助的父母,一般有三種模式:居家照顧、機構看護、遠距關懷。這些花費若全由自己負擔,其數額頗為可觀。
根據 2007 年調查,全美每年平均支付療養院所需是美金 77,745 元。至於居家照顧,若是經由合格機構雇用看護,則平均每小時付費美金 19 元(各州有別)。於台灣若以最低規定工資雇用低廉的外籍勞工看護,平均每月付費台幣 17,280 元(約合美金 517 元)。
一般人年齡在 65 歲以上就被歸入銀發族,受尊稱為耆老。按照 2006 年統計,美國耆老占全民人口的 12.4% ,換句話說每八位中就有一位屬於銀發族。亞裔的銀發族人口裏, 41% 住在加州, 9.8% 住在夏威夷, 9.2% 住在紐約州,接下去依序是德州、伊利諾伊州、新澤西州與華盛頓州。
亞裔耆老多的地方,一般而言,華人耆老也多,以致照顧父母可用的資源就比較豐富。譬如南加州由華人負責運作,駐有講華語專業人員的老人日間照顧健康中心,就至少有 25 家,這是在別州少見、令人羨慕的資源。
在地贍養新概念
近年來,在地贍養( Aging in Place ,又稱在地老化)這個新概念,已經成為世界最先進國家照顧老人家的新趨勢,讓長輩在熟悉的地方自然老化,不要因為上了年紀就必須被迫搬離家園。
在地贍養的概念最早起源於北歐國家,一九六 ○ 年代,當時照顧老人都是以機構為主,例如護理之家或養老院,但是老人在機構中,生活拘束又缺乏隱私,不夠人性化,因此興起將照顧的資源提供到家庭或小區中的想法。例如行動不便的獨居老人,就安排送食物到他家;患腎髒病的老人,就由護理人員到家幫忙洗腎,因此大量減少醫療機構的床位。
在北歐國家實施後,得到很熱烈的回響,目前所有人口高齡化國家,都朝這個目標努力。讓老人在家裏自然終老,進入療養機構是不得已的最後選項(請參閱附圖)。
近十年,老人照顧不論在北美、在台灣都有長足的進展,照顧的信息汗牛充棟,小區出現更多生活協助( Assisted Living )居所,還有各種居家護理服務,譬如:送營養餐飲、暫歇照顧( Respite Care ,一種暫時性照顧服務,讓照顧者喘口氣)、購買或租借輔助器具(助行器、助步車、氣墊床等)、居家無障礙環境改善、交通接送、小區及居家複健等等服務項目。
扶老亦要知老
照顧年老父母就如結婚、生育、退休般,是人生自然的階段。但是不能單打獨鬥,必須結合小區資源,做新穎並富創意的設計。
步入老境是一種挑戰,更是一門必須學習的功課。嬰兒潮族群於照顧父母同時,也要開始思索規劃自己的退休、老年生活與贍養照顧,如此方能晚景燦爛,樂享天年。
寧馨贍養度晚境.資料來源
你的父母需要何種照顧?
老人能否自理生活的五大指標
若有一項為「不能」,則需開始安排協助其生活起居;若超過三項的答案為「不能」,則為需要全麵醫療護理照顧之征兆。