聖潔的婚姻 蒙福的家庭

你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。-弗 5:33
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家庭中不可言喻的秘密——暴力

(2011-07-21 07:55:38) 下一個

作者:鍾佩慧,社會工作者,為了實現輔導更生人士的夢想,毅然放棄穩定工作,決意向基層人士實踐基督的真愛。


阿儀,現年三十一歲,生於一個漁民家庭,生母於她幼時便離開家庭,由後母及父親撫養,可是後母為人專橫、重男輕女,而父親則性格懦弱怕事,「一團和氣」,「得過且過(息事寧人)」的心態很重,沒有為她這個女兒阿儀爭取過一丁點兒的公道,是稱為「許可者」的人。正如該名辭所指,他容許自己的家庭以某種(虐打)的方式運作。故阿儀自小被後母虐打,肉體上的創傷不用多說,就連精神上也飽受折騰,例如不允許她上學,不容許她結識朋友,遇到什麽問題都以暴力解決,沒有一刻跟她說道理、談感情。阿儀身上的傷痕一直陪伴她三十一年!

阿儀的上半生...

一直到她十五歲,父母不再做漁民,上岸以賣魚為生,阿儀便開始外出工作。後母於這十多年來對阿儀的欺壓、管製及虐打,令阿儀上岸後的生活,便如被放生的籠裏雀一般,到處大開眼界,不再被困在海上的世界了。年紀的增長及生活環境的轉變,令阿儀迅速學壞,母親的無理虐打再不受用,除了阿儀的反抗能力大了之外,最重要的是阿儀心甘情願地賺錢去供養父母,不過這些金錢卻是不義之財呢!

    於十七歲的那年開始直至現在,阿儀便因多項偷竊罪而被判入獄達四次之多,最悲哀的是每次將近出獄時她都是沒有悔意,不單心不甘、情不願,而且在獄中更學會以暴製暴來解決心中的不滿,可謂承傳了母親的惡習!阿儀多次被加監,她也當作例行公事。顯然她不想到外麵生活。在獄中有衣、有食、有棲身之所,不用再麵對後母的欺壓及忍受父親的怯懦;也不用再滿足後母對金錢的渴求。事實上,阿儀一方麵憎恨後母的虐待,但另一方麵她又顧念親情,不願違抗她的索求,故對母親隻是心存不滿,仍沒有行為上的反抗。但原生家庭帶來的困擾,對她造成很大的傷害,她開始反叛,漸漸憤世嫉俗,覺得被囚才令她有多點的安全感。

家庭暴力問題的迷思與解構

在香港,過去一年,報章已報導了超過二十多宗震撼社會的家庭暴力慘劇,這些個案反映出家庭暴力的多元化。阿儀的例子隻是冰山一角,當中包括凶殺、自殺、虐兒、疏忽照顧、體罰、虐妻、虐老等暴力種類。個案主角有的是公屋居民、有的為失業者及綜援家庭、有的為吸毒者或是新移民,而老夫少妻的婚姻不協調更加比比皆是。由此可見,家庭暴力涉及不同年齡、性別及家人關係,當中更受失業、住屋、經濟壓力、特長工時、跨境婚姻,嗜賭吸毒及家人關係疏離等因素影響。家庭暴力問題長期存在,這幅圖畫往往被描繪為受虐者是無力反抗的弱者,對於加諸他們的精神或身體上的暴虐,隻能默默地承受。

    就我個人而言,家庭暴力因近年某幾宗震撼心靈的新聞,如2002年慈雲山慈正?及2004年天水圍天恒?等涉及凶殺及自殺案的家庭慘劇,而讓各界正視此問題的存在及嚴重性,使一些死硬派持守「家庭暴力是私人問題」、「外人不得幹預」,「女人/孩子不打不成器」、「床頭打交床尾和」、「家醜不外傳」、「忍一時風平浪靜」等謬誤思想及迷思的人士受到當頭捧喝,認清問題的核心。

    在家庭層麵上,阿儀的母親正是這些謬誤及迷思的其中一人,而父親就是這機能失調家庭中的要員之一。他做不到父親教養子女的角色,隻是一味的「聽命」太太的惡言及對阿儀的辱罵,而這個家庭又嚴重缺乏溝通及互動,家庭結構破碎,夫妻間無法建立在平等及支持的基礎上。

    此外,於個人層麵上,此個案往往是因為兒童於年幼時無力反抗,一直忍受施虐者的暴力;直至長大成人後,受暴者往往有嚴重的人際關係問題,學會隻用暴力解決問題,但相反則會導致精神抑鬱及依賴性過重等人格上的缺陷。而阿儀則為前者,她長大後的偏差行為,其後母需負大部份的責任。至於其母的行為分析則因為她極需要被重視,在家中必定要把持重要的地位才能過活,一切皆因她是「後母」的身份而已!她往往以權威和暴力來宣示其控製權,加上丈夫的無能,更使她的自我日益澎漲。

    家庭是孩子學習麵對和處理外在環境的起點,家庭暴力會產生深遠的負麵影響。他們往往相信:「愛是痛苦的,愛可以用暴力的方法表達」、「人們有時就該揍!」、 「外麵的世界是不穩定及不安全的」等糖衣般的迷思。家庭暴力的發生也代表著整個社會一定程度上開啟了犯罪的窗戶,容許在家庭的圍牆內發生最殘酷的親密暴行。

阿儀的下半生...

回到阿儀的下半生,在她廿九歲的那年,她剛出獄不久,便首次向輔導員承認她很愛她父母,但不知為何會愛一個虐待她一生的後母及沒有盡父職的父親,並且她竟願意用非法行為來滿足他們的需要。最矛盾的是,她更喜歡獄中給予的安全感,因她怕滿足不到母親的需索而受「刑」,盡管那時她已經是成年人了!

    她透露自廿六歲開始是她在家庭抗爭中的轉捩點。她學會用自殺來要脅其後母,以此作出反抗及嚐試爭取她從未擁有過的母愛!阿儀手腕上的自毀疤痕之多可媲美以往後母留下的傷痕,阿儀的心理狀態已到達病態的地步,她故意在後母麵前割脈,認為鮮血流得越多,就越讓後母知道她有能力搞對抗。

    阿儀的自毀行為維持不到兩年,其後母對阿儀的態度亦逐漸軟化了,不再與她硬踫。但並不代表阿儀是這家暴戰爭的最後勝利者,因為她的思想及行為已到了不能自製的地步,就算不與後母角力,她都會以自毀,什至企圖自殺來解決她自己麵對不了的事情,直接危害她的身心健康。

    這個故事仍未完結,阿儀及母親經過社工一連串的介入及心理治療,家庭中各成員的溝通稍有改善,至少母親不再向女兒施虐,阿儀的自殺問題亦消除了。但畢竟這個問題已困擾了三十多年,需要透過更長更深入的輔導療程才能徹底根治。最近,這個家庭遭逢巨變:阿儀的父親,家中的好好先生、「許可者」病逝了,她們兩人均不再痛恨對方,反而更融洽相處,原來她們開始明白到珍惜家人,體會到親情比發洩情緒來得重要!自省帶來的果效非常震撼,若她們能信靠耶穌的話,我相信她們的自省能力會較早發掘出來,解決問題的過程也會輕省得多。

    其實社工介入處理阿儀的悲劇時,她已經是成人,換句話說,社工是處理一些過去遺留下來的家庭關係的瘡疤。但一些正蘊釀或剛爆發的家庭暴力就不能隻靠社工、輔導員或心理醫生去處理一些即時危機性的事情;警方的介入及支援才是最重要。以香港為例,現時警方開始對此問題加強關注,處理方法亦較前專業及嚴謹,更於2006年落實成立家庭暴力調查隊及采用專業介入手法處理,並與社工配合跟進後期的庇護所轉介、法律援助、輔導服務及申請法庭禁製令等服務。

你有「家庭秘密」嗎?

「家庭秘密」可以是簡單不過的事情,但也重要得不能忽略。這些「秘密」都是家庭會議或外人傾談時被列為「禁區」範圍的人、事、物,此往往被各家庭成員「埋到地底下」,不論是受暴者還是施暴者,這都叫他們不勝負荷,於是一連串的家庭問題及身心靈的調適便伴隨而來。你或會以為自己的原生家庭不像阿儀或其他家暴新聞中的主角一樣麵對這麽可怖的家庭機能失調問題;然而事實上,因為所有父母以及孩子都帶著墮落了的人性,故所有家庭都難免存著缺陷,在某程度上都有機能失調,隻是程度上的不同而已。即使「模範家庭」,也經常出現有令人上癮或強製性行為,我們絕不能輕視!

你必能得真自由

家庭機能失調的問題,你可能感到抗拒,什至否認曾有這類事情,實在不足為奇!機能失調都是叫人傷痛的問題,不過,千萬不要氣餒,要知道尊主為大的行為與心態比什麽都來得重要!若作為基督徒,當我們願意將問題放在主耶穌的恩光下晾曬,神便毫無保留地把你過往的汙垢、創傷,以及過往所積累而來的極大痛苦中釋放出來;若作為基督徒,當這一刻你走到絕望邊緣,神,那位治愈我們內心創傷的天父,必定是最後的盼望。耶穌說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得自由。」(約8:32)。他是真理,他也希望我們好好愛護及對待家中每一個成員,不讓他們受傷害。我盼望在神的幫助下如實認識所有關於你和你家庭的真相,把過去帶罪的思想和行為挖掘出來,然後借著聖潔耶穌的寶血,把那些捆綁你家於機能失調行為下的秘密,潔淨並與予遮蓋,回頭轉向神是問題得勝的關鍵性一步。

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